Общество Прадо

«Общество Прадо» (фр. Société du Prado) — католическое движение, являющееся согласно Каноническому праву Римско-Католической Церкви светским институтом, объединяющим католических священников и мирян.

История возникновения

«Общество Прадо» было основано блаженным Антуаном Шевриером 25 декабря 1856 года в Лионе, Франция. Своё название общество получило от бального зала, носившего название «Прадо», которое в 1860 году было приобретено блаженным Антуаном Шевриером и перестроено в католическую часовню. Первоначально Общество Прадо занималось катехизацией среди рабочих в лионском районе Ла Гийо. В 2006 году «Общество Прадо» распространило свою деятельность в сорока странах мира. В настоящее время центральный орган «Общества Прадо» располагается в Лионе, в комплексе, состоящем из мемориального дома-музея Антуана Шевриера и основанной им католической часовни Прадо.

Ссылки

• [www.leprado.org Официальный сайт католического движения "Общество Прадо"]
• [www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1986/october/documents/hf_jp-ii_spe_19861007_lione-ist-prado-francia_fr.html DISCOURS DU SAINT-PÈRE À L’INSTITUT DU PRADO À LA GUILLOTIÈRE]  (фр.)
• [www.catholic-hierarchy.org/diocese/dqidp.html General Information]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Общество Прадо

Солдаты французской армии шли убивать русских солдат в Бородинском сражении не вследствие приказания Наполеона, но по собственному желанию. Вся армия: французы, итальянцы, немцы, поляки – голодные, оборванные и измученные походом, – в виду армии, загораживавшей от них Москву, чувствовали, что le vin est tire et qu'il faut le boire. [вино откупорено и надо выпить его.] Ежели бы Наполеон запретил им теперь драться с русскими, они бы его убили и пошли бы драться с русскими, потому что это было им необходимо.
Когда они слушали приказ Наполеона, представлявшего им за их увечья и смерть в утешение слова потомства о том, что и они были в битве под Москвою, они кричали «Vive l'Empereur!» точно так же, как они кричали «Vive l'Empereur!» при виде изображения мальчика, протыкающего земной шар палочкой от бильбоке; точно так же, как бы они кричали «Vive l'Empereur!» при всякой бессмыслице, которую бы им сказали. Им ничего больше не оставалось делать, как кричать «Vive l'Empereur!» и идти драться, чтобы найти пищу и отдых победителей в Москве. Стало быть, не вследствие приказания Наполеона они убивали себе подобных.
И не Наполеон распоряжался ходом сраженья, потому что из диспозиции его ничего не было исполнено и во время сражения он не знал про то, что происходило впереди его. Стало быть, и то, каким образом эти люди убивали друг друга, происходило не по воле Наполеона, а шло независимо от него, по воле сотен тысяч людей, участвовавших в общем деле. Наполеону казалось только, что все дело происходило по воле его. И потому вопрос о том, был ли или не был у Наполеона насморк, не имеет для истории большего интереса, чем вопрос о насморке последнего фурштатского солдата.