Объединенное собрание Друзей
Объединённое собрание Друзей (ОСД, англ. Friends United Meeting (FUM)) является содружеством тридцати ежегодных собраний Религиозного общества Друзей (квакеров), расположенных в Северной Америке, Африке и на Карибских островах. В ОСД также входит несколько отдельных месячных собраний и организаций. Штаб-квартира ОСД находится в Ричмонде, штат Индиана, США. Также есть офис в Кисуму, Кения. Объединённое собрание Друзей входит в Национальный совет церквей Соединенных Штатов Америки.[1]
Внутри квакерского движения есть еще три крупные ветви: две из них представлены подобными организациями — Всеобщая конференция Друзей (ВКД) и Международная евангелическая церковь Друзей, а у третьей — консервативные Друзья — нет единой четко определенной структуры. Из всех четырех ветвей ОСД включает наибольшее число сторонников квакерства. В 2005 году в США на 427 местных собраний приходилось 42 680 приверженцев этого движения[2]. Объединённое собрание Друзей также занимается привлечением прихожан и развитием сообществ в Африке и в Латинской Америке.
Содержание
История
В 1902 году, через пятнадцать лет после подписания Ричмондской декларации веры (1887 год) было основано Пятилетнее Собрание в качестве объединения квакерских ортодоксальных годовых собраний.
В 1926 году Северо-Западное годовое Собрание вышло из организации. За ним последовало еще несколько. В 1947 они сформировали Ассоциацию евангелических Друзей (ныне Международная евангелическая церковь Друзей).
В 1950-е годы многие годовые собрания в Северной Америке заново объединились и стали членами как ОСД, так и ВКД.
В 1963 году Пятилетнее Собрание было переименовано в Объединённое собрание Друзей.
Миссия и задачи организации
«Наша задача состоит в том, чтобы воодушевить и привести Друзей к приятию Святого Духа, и, таким образом, привлечь людей в общины, где знают, любят и принимают Иисуса Христа как своего Господа и Наставника».[3]
«У Друзей нет вероучения: никакие официальные слова не могут заменить личных отношений с Богом Отцом через Иисуса Христа. Такие неформальные утверждения передают общий смысл веры Друзей».[3]
«Бог есть любовь, и ждёт внутреннего общения с любым, кто захочет. Необходимо следовать за Духом и поклоняться в Духе. Все равны перед Господом и каждый может служить так, как пожелает Он сам. Иисус Христос — наш настоящий Учитель и Бог, и мы стремимся к объединению и ведению дел под его руководством. Святой Дух даёт то направление, которое соответствует Библии. По мере того, как люди отзываются на свет Христов, освещающий их жизни изнутри, они начинают отражать мир Иисуса снаружи: Его целостность, простоту и моральную чистоту».[4]
Принципы и типы богослужения
В США действуют две другие аналогичные организации в рамках квакерства: Всеобщая конференция Друзей и Международная евангелическая церковь Друзей. Каждое из этих трёх объединений представляет собой различные ответвления внутри Общества Друзей. Всеобщая конференция Друзей занимает в квакерстве либеральную теологическую нишу, близкую к унитарианскому универсализму, а в Международной евангелической церкви Друзей квакерство смешано с консервативным евангельским христианством.
Объединённое собрание Друзей — крупнейшая в мире организация квакеров, придерживается умеренных воззрений, но в собрании присутствует широкое разнообразие христианских теологических взглядов.[5] Индивидуальные лица, церкви, месячные и годовые собрания, участвующие в работе ОСД, представляют весьма разнообразный спектр точек зрения — от прогрессивных до консервативных и традиционалистских. Исторически это являлось причиной некоторых разногласий внутри ОСД. В него входят собрания с различными традициями проведения молитвенных собраний — «непрограммированные» (построенные на молчаливой молитве), «полупрограммированные» (проводимые пастором и вдобавок к молчаливой части включающие некоторые элементы традиционной церковной службы), а также полностью «программированные».
Объединенное собрание Друзей считает, что отсутствие определённого символа веры позволяет им вмещать в себя значительный диапазон квакерских теологических взглядов.
Напишите отзыв о статье "Объединенное собрание Друзей"
Примечания
- ↑ [thesaurus.babylon.com/Friends%20United%20Meeting#!!ARV6FUJ2JP thesaurus.babylon.com]
- ↑ [www.thearda.com/Denoms/D_1046.asp 2008 Yearbook of American & Canadian Churches]. The National Council of Churches. Проверено 3 декабря 2009.
- ↑ 1 2 [fum.org/about-us/ Сайт ОСД]
- ↑ [fum.org/about-us/ Сайт ОСД]
- ↑ [www.quakerinfo.com/fum.shtml Сайт QuakerInfo.com]
Ссылки
- [fum.org/ Сайт Объединённого собрания Друзей]
- [krotov.info/libr_min/16_p/pan/shon.htm Джон Паншон. Квакеры и мир сей]
- [quakers.ru/structure/ Сайт Религиозного общества Друзей (квакеров) // Структура Общества Друзей]
Отрывок, характеризующий Объединенное собрание Друзей
За балаганом послышался опять удаляющийся крик Денисова и слова: «Седлай! Второй взвод!»«Куда это собрались?» подумал Ростов.
Через пять минут Денисов вошел в балаган, влез с грязными ногами на кровать, сердито выкурил трубку, раскидал все свои вещи, надел нагайку и саблю и стал выходить из землянки. На вопрос Ростова, куда? он сердито и неопределенно отвечал, что есть дело.
– Суди меня там Бог и великий государь! – сказал Денисов, выходя; и Ростов услыхал, как за балаганом зашлепали по грязи ноги нескольких лошадей. Ростов не позаботился даже узнать, куда поехал Денисов. Угревшись в своем угле, он заснул и перед вечером только вышел из балагана. Денисов еще не возвращался. Вечер разгулялся; около соседней землянки два офицера с юнкером играли в свайку, с смехом засаживая редьки в рыхлую грязную землю. Ростов присоединился к ним. В середине игры офицеры увидали подъезжавшие к ним повозки: человек 15 гусар на худых лошадях следовали за ними. Повозки, конвоируемые гусарами, подъехали к коновязям, и толпа гусар окружила их.
– Ну вот Денисов всё тужил, – сказал Ростов, – вот и провиант прибыл.
– И то! – сказали офицеры. – То то радешеньки солдаты! – Немного позади гусар ехал Денисов, сопутствуемый двумя пехотными офицерами, с которыми он о чем то разговаривал. Ростов пошел к нему навстречу.
– Я вас предупреждаю, ротмистр, – говорил один из офицеров, худой, маленький ростом и видимо озлобленный.
– Ведь сказал, что не отдам, – отвечал Денисов.
– Вы будете отвечать, ротмистр, это буйство, – у своих транспорты отбивать! Наши два дня не ели.
– А мои две недели не ели, – отвечал Денисов.
– Это разбой, ответите, милостивый государь! – возвышая голос, повторил пехотный офицер.
– Да вы что ко мне пристали? А? – крикнул Денисов, вдруг разгорячась, – отвечать буду я, а не вы, а вы тут не жужжите, пока целы. Марш! – крикнул он на офицеров.
– Хорошо же! – не робея и не отъезжая, кричал маленький офицер, – разбойничать, так я вам…
– К чог'ту марш скорым шагом, пока цел. – И Денисов повернул лошадь к офицеру.
– Хорошо, хорошо, – проговорил офицер с угрозой, и, повернув лошадь, поехал прочь рысью, трясясь на седле.
– Собака на забог'е, живая собака на забог'е, – сказал Денисов ему вслед – высшую насмешку кавалериста над верховым пехотным, и, подъехав к Ростову, расхохотался.
– Отбил у пехоты, отбил силой транспорт! – сказал он. – Что ж, не с голоду же издыхать людям?
Повозки, которые подъехали к гусарам были назначены в пехотный полк, но, известившись через Лаврушку, что этот транспорт идет один, Денисов с гусарами силой отбил его. Солдатам раздали сухарей в волю, поделились даже с другими эскадронами.
На другой день, полковой командир позвал к себе Денисова и сказал ему, закрыв раскрытыми пальцами глаза: «Я на это смотрю вот так, я ничего не знаю и дела не начну; но советую съездить в штаб и там, в провиантском ведомстве уладить это дело, и, если возможно, расписаться, что получили столько то провианту; в противном случае, требованье записано на пехотный полк: дело поднимется и может кончиться дурно».
Денисов прямо от полкового командира поехал в штаб, с искренним желанием исполнить его совет. Вечером он возвратился в свою землянку в таком положении, в котором Ростов еще никогда не видал своего друга. Денисов не мог говорить и задыхался. Когда Ростов спрашивал его, что с ним, он только хриплым и слабым голосом произносил непонятные ругательства и угрозы…
Испуганный положением Денисова, Ростов предлагал ему раздеться, выпить воды и послал за лекарем.
– Меня за г'азбой судить – ох! Дай еще воды – пускай судят, а буду, всегда буду подлецов бить, и госудаг'ю скажу. Льду дайте, – приговаривал он.
Пришедший полковой лекарь сказал, что необходимо пустить кровь. Глубокая тарелка черной крови вышла из мохнатой руки Денисова, и тогда только он был в состоянии рассказать все, что с ним было.
– Приезжаю, – рассказывал Денисов. – «Ну, где у вас тут начальник?» Показали. Подождать не угодно ли. «У меня служба, я зa 30 верст приехал, мне ждать некогда, доложи». Хорошо, выходит этот обер вор: тоже вздумал учить меня: Это разбой! – «Разбой, говорю, не тот делает, кто берет провиант, чтоб кормить своих солдат, а тот кто берет его, чтоб класть в карман!» Так не угодно ли молчать. «Хорошо». Распишитесь, говорит, у комиссионера, а дело ваше передастся по команде. Прихожу к комиссионеру. Вхожу – за столом… Кто же?! Нет, ты подумай!…Кто же нас голодом морит, – закричал Денисов, ударяя кулаком больной руки по столу, так крепко, что стол чуть не упал и стаканы поскакали на нем, – Телянин!! «Как, ты нас с голоду моришь?!» Раз, раз по морде, ловко так пришлось… «А… распротакой сякой и… начал катать. Зато натешился, могу сказать, – кричал Денисов, радостно и злобно из под черных усов оскаливая свои белые зубы. – Я бы убил его, кабы не отняли.
