Ованес Козерн

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ованес Козерн
Հովհաննես Կոզեռն
Дата рождения:

X век

Место рождения:

область Тарон

Дата смерти:

XI век

Место смерти:

Ереван

Научная сфера:

историк, богослов, календаревед

Ованес Козерн (арм. Հովհաննես Կոզեռն), также Ованес Таронаци (арм. Հովհաննես Տարոնացի) — армянский писатель, календаревед, историк и церковный деятель XI века[1][2][3].



Биография

Начальная стадия жизни малоизвестна. Был настоятелем Севанского монастыря[4] и одним из самых влиятельных и известных армянских церковных деятелей, носил титул «вардапета страны Армении». Маттеос Урхаеци называет Козерна «самым образованным человеком своего времени»[5]. Известно, что в 1007 году Козерн написал письмо императору Византии Василу II, где защищал армянское вычисление Пасхи, в 1022—1023 году, по просьбе армянских князей, объяснял произошедшее в Армении землетрясение, в 1036—1037 году выдал солнечное затмение как знак прохождения тысячи лет с Распятия Христова[6][7][8][5][комм 1]. В 1022 году, вместе с католикосом Петросом Гетадарцом, вёл в Трапизоне переговоры с Василом II от имени армянского царя Ованеса-Смбата, на которых обсуждалась передача армянских земель Византии после смерти Ованеса-Смбата.

Сочинения

Был автором богословско-полемических сочинений «Книга веры» (арм. «Գիր հաւատոց») и «Христианское учение» (арм. «Քրիստոնեական վարդապետութիւն»)[9], которые не сохранились, исторического труда «История Багратидов» (арм. «Պատմութիւն Բագրատունեաց», ок. 1050 года[10], сохранились отрывки[комм 2]), а также нескольких дошедших до нас календарных трудов, важнейший из которых — «Комментарии к календарю» (арм. «Մեկնութիւն տոմարի»). В этой работе есть важные сведения об армянском церковном календаре, в частности указывается точный день начала исчисления[5]. Ему приписывали также сочинение «Видение», которое, однако, было написано после смерти Козерна. Исторические сведения о Козерне и его сочинениях передают многие армянские историки Высокого Средневековья[10], в частности, Аристакес Ластиверци[11], Смбат Спарапет[8], Акоп Санахнеци[4][12], Маттеос Урхаеци[5], Мхитар Айриванеци[13][комм 3], и т. д. Последние годы жизни провёл в Ереване[8], где и умер. Похоронен в районе Конд, на кладбище, которое было названо его именем. На том же кладбище, рядом с Ованесом, в 1632 году был похоронен католикос Мовсес III Татеваци[14]. В советское время «кладбище Козерна» было частично застроено, сейчас на его месте стоит здание Национального собрания (1948 г.)[2].

Комментарии
  1. кольцевое солнечное затмение, наблюдаемое в Армении, случилось 29 июня 1033 года
  2. рукопись № 1775 Матенадарана содержит первые страницы «Истории» Козерна
  3. Айриванеци по ошибке говорит об Ованесе Таронаци и Ованесе Козерне как о разных людях, хотя их идентичность вне всякого сомнения

Напишите отзыв о статье "Ованес Козерн"

Примечания

  1. Армянская Советская Энциклопедия, [hy.wikisource.org/wiki/%D4%B7%D5%BB:%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%8D%D5%B8%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%80%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_(Soviet_Armenian_Encyclopedia)_6.djvu/562 Հովհաննես Կոզեռն], Ер., 1980, том 6, стр. 562—563
  2. 1 2 Энциклопедия Христианская Армения, [hy.wikisource.org/w/index.php?title=%D4%B7%D5%BB:%D5%94%D6%80%D5%AB%D5%BD%D5%BF%D5%B8%D5%B6%D5%B5%D5%A1_%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6_%D5%B0%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_2002.djvu/620 Հովհաննես Կոզեռն], Ереван, 2002, стр. 626
  3. Г.П. Хомизури, [www.miasin.ru/files/Spiritliberary/Slovar_svyatix_AAC.doc Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры], Москва, 2002
  4. 1 2 Матевосян К., [hpj.asj-oa.am/2585/1/2008-3(3).pdf Ани — столица и престол католикоса.], Историко-филологический журнал № 3, Ер. 2008, стр. 3-30,
  5. 1 2 3 4 Alden A. Mosshammer, [ixoyc.net/data/fathers/524.pdf The Easter Computus and the Origins of the Christian Era], Oxford University Press, 2008, 488 pp
  6. Christopher MacEvitt, [rbedrosian.com/Philol/MacEvitt_2007_Matthew_Edessa.pdf The Chronicle of Matthew of Edessa: Apocalypse, the First Crusade, and the Armenian Diaspora], Dumbarton Oaks Papers, Vol. 61 (2007), стр. 157—181
  7. Christopher MacEvitt, The Crusades and the Christian World of the East: Rough Tolerance, University of Pennsylvania Press, 2009, 272 pp
  8. 1 2 3 А. Галстян, [www.vostlit.info/Texts/rus9/Smbat_Sparapet/text1.phtml Смбат Спарапет. Летопись.], Ереван. Айастан. 1974
  9. H. G. O. Dwight, Catalogue of all works known to exist in the Armenian language, of a date earlier than the seventeenth century. Journal of the American Oriental Society, Vol. 3, 1853, p. 261
  10. 1 2 Dickran K. Kouymjian, Problems of medieval Armenian and Muslim historiography, Int. J. Middle East Stud. 4 (I973), стр. 465-475
  11. Энциклопедия Христианская Армения, [hy.wikisource.org/w/index.php?title=%D4%B7%D5%BB:%D5%94%D6%80%D5%AB%D5%BD%D5%BF%D5%B8%D5%B6%D5%B5%D5%A1_%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6_%D5%B0%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_2002.djvu/147 Արիստակես Լաստիվերցի], Ереван, 2002, стр. 153
  12. Арутюнова-Фиданян, В. А., [hpj.asj-oa.am/3027/1/1978-2(191).pdf Армянские средневековые историки об экспансии Византийской империи на Восток в X—XI вв.] Историко-филологический журнал № 2. Ер. 1978, стр. 191-206
  13. Патканов К., [www.vostlit.info/Texts/rus11/Mhitar/text1.phtml Хронографическая история, составленная отцом Мехитаром, вардапетом Айриванкским], СПб, 1869
  14. Аракел Даврижеци, [armenianhouse.org/davrizhetsi/history-ru/chapter56_57.html «Книга историй». Перевод с армянского.]“Наука”, М., гл. 56, 1978