Ованес Сандхкаванеци

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ованес Сандхкаванеци
арм. Հովհաննես Սանդղկավանեցի

«Крещение» (миниатюра Сандхкаванеци из «Мугнинского Евангелия»)

Ованес Сандхкаванеци (арм. Հովհաննես Սանդղկավանեցի) — армянский писец и миниатюрист середины XI века[1], автор «Мугнинского Евангелия (арм.)русск.».

Биографические данные скудны. В памятной записи одной из рукописей Ованес с использованием тайнописи сообщает имя своих родителей — Давит и Мариам[2]. Известно, что в середине XI века жил и творил в исторической области Аршаруник, в монастыре Сандхкаванк (недалеко от современного города Кагызман). Из его рукописей сохранились три — все хранятся в Матенадаране. Первая[комм 1] написана и иллюстрирована в 1053 году в Сандхкаванке. Вторая рукопись[комм 2], известная как «Мугнинское Евангелие», не носит чёткой датировки, памятная запись не сохранилась[3]. Обе написаны на пергаментe, шрифтом еркатагир и иллюстрированы, особенно «Мугнинское Евангелие», считающееся одним из шедевров армянского книжного искусства[3][4]. Третья рукопись[комм 3], известная как «Евангелие Бегунца», менее иллюстрирована, датирована 1060 годом[1].

Комментарии
  1. ↑ Матенадаран, рукопись №3793
  2. ↑ Матенадаран, рукопись №7736
  3. ↑ Матенадаран, рукопись №10099

Напишите отзыв о статье "Ованес Сандхкаванеци"



Примечания

  1. ↑ 1 2 АСЭ, 1980, с. 565.
  2. ↑ Матевосян, 1988, с. 97—98.
  3. ↑ 1 2 Измайлова, 1970, с. 233.
  4. ↑ Матевосян, 1971, с. 382.

Литература

  • Т. А. Измайлова. [hpj.asj-oa.am/1477/1/1970-1(233).pdf К вопросу о датировке Мугнинского четвероевагелия] // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 1. — С. 233-244.
  • А. С. Матевосян. [www.matenadaran.am/ftp/data/Banber10/20.A.Matevosyan.pdf Переписчик Ованес Сандхкаванеци («Могнийское Евангелие»)] (арм.) // Вестник Матенадарана. — Ер., 1971. — Թիվ 10. — Էջ 379-399.
  • [hy.wikisource.org/wiki/%D4%B7%D5%BB:%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%8D%D5%B8%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%80%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_(Soviet_Armenian_Encyclopedia)_6.djvu/565 Ованес Сандхкаванеци] // Армянская советская энциклопедия. — Ер., 1980. — Т. 6. — С. 565.
  • А. С. Матевосян. [rbedrosian.com/Grabar2/Matevosyan_5-12.pdf Памятные записи армянских рукописей. V—XII века]. — Ер.: изд-во АН АрмССР, 1988. — С. 97—98.
<tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#FFCFAF">важнейшие рукописи
(IX—XIII века)</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px">

Евангелие царицы Млке · Цухрутское Евангелие[hy] · Эчмиадзинское Евангелие · Евангелие Вехапара · Адрианопольское Евангелие · Евангелие Мугни[hy] · Евангелие царя Гагика[hy] · Трапезундское Евангелие[hy] · Севастийское Евангелие (1066 год) · Львовское Евангелие · Ахпатское Евангелие[hy] · Евангелие Ванени[hy] · Евангелие переводчиков[hy] · Красное Евангелие[hy] · Зейтунское Евангелие · Севастийское Евангелие (1262 год) · Маштоц (рукопись 1266 года) · Малатийское Евангелие · Евангелие царицы Керан[hy] · Чашоц царя Гетума[hy] · Евангелие князя Васака[hy] · «Евангелие восьми миниатюристов»

</td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#FFCFAF">художники
(XI—XVI века)</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#f0f0f0;">

Ованес Сандхкаванеци · Григор Акореци[hy] · Козма[hy] · Григор Мличеци · Костандин · Айрапет каана[hy] · Игнатий · Григор[hy] · Ованес[hy] · Киракос[hy] · Торос Рослин · Аветис · Ованес Аркаехбайр · Костандин[hy] · Момик · Симеон Арчишеци[hy] · Григор Пицак[hy] · Овсиан[hy] · Степанос[hy] · Саргис Пицак[hy] · Тиратур Киликеци · Маргаре[hy] · Торос Таронаци · Вардан Арцкеци[hy] · Киракос Агбакеци[hy] · Аваг Цахкох[hy] · Ованес Хизанци[hy] · Церун Цахкох[hy] · Ованес Санахнеци[hy] · Иеромонах Аствацатур[hy] · Минас[hy] · Иерей Исраэл[hy] · Марьям[hy] · Карапет[hy] · Абраам Болорадзореци[hy] · Карапет Беркреци[hy] · Овсеп[hy] · Григорис Ахтамарци · Овсеп Ахтамарци[hy] · Закария Гнунеци · Вардан Багишеци[hy] · Саргис Мокаци[hy] · Акоп Джугаеци · Мартирос Хизанци[hy] ·

</td></tr></table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Ованес Сандхкаванеци

Голоса ее, m lle Bourienne и Кати, которая о чем то засмеялась, сливались в веселое лепетанье, похожее на пение птиц.
– Non, laissez moi, [Нет, оставьте меня,] – сказала княжна.
И голос ее звучал такой серьезностью и страданием, что лепетанье птиц тотчас же замолкло. Они посмотрели на большие, прекрасные глаза, полные слез и мысли, ясно и умоляюще смотревшие на них, и поняли, что настаивать бесполезно и даже жестоко.
– Au moins changez de coiffure, – сказала маленькая княгиня. – Je vous disais, – с упреком сказала она, обращаясь к m lle Bourienne, – Marieie a une de ces figures, auxquelles ce genre de coiffure ne va pas du tout. Mais du tout, du tout. Changez de grace. [По крайней мере, перемените прическу. У Мари одно из тех лиц, которым этот род прически совсем нейдет. Перемените, пожалуйста.]
– Laissez moi, laissez moi, tout ca m'est parfaitement egal, [Оставьте меня, мне всё равно,] – отвечал голос, едва удерживающий слезы.
M lle Bourienne и маленькая княгиня должны были признаться самим себе, что княжна. Марья в этом виде была очень дурна, хуже, чем всегда; но было уже поздно. Она смотрела на них с тем выражением, которое они знали, выражением мысли и грусти. Выражение это не внушало им страха к княжне Марье. (Этого чувства она никому не внушала.) Но они знали, что когда на ее лице появлялось это выражение, она была молчалива и непоколебима в своих решениях.
– Vous changerez, n'est ce pas? [Вы перемените, не правда ли?] – сказала Лиза, и когда княжна Марья ничего не ответила, Лиза вышла из комнаты.
Княжна Марья осталась одна. Она не исполнила желания Лизы и не только не переменила прически, но и не взглянула на себя в зеркало. Она, бессильно опустив глаза и руки, молча сидела и думала. Ей представлялся муж, мужчина, сильное, преобладающее и непонятно привлекательное существо, переносящее ее вдруг в свой, совершенно другой, счастливый мир. Ребенок свой, такой, какого она видела вчера у дочери кормилицы, – представлялся ей у своей собственной груди. Муж стоит и нежно смотрит на нее и ребенка. «Но нет, это невозможно: я слишком дурна», думала она.
– Пожалуйте к чаю. Князь сейчас выйдут, – сказал из за двери голос горничной.
Она очнулась и ужаснулась тому, о чем она думала. И прежде чем итти вниз, она встала, вошла в образную и, устремив на освещенный лампадой черный лик большого образа Спасителя, простояла перед ним с сложенными несколько минут руками. В душе княжны Марьи было мучительное сомненье. Возможна ли для нее радость любви, земной любви к мужчине? В помышлениях о браке княжне Марье мечталось и семейное счастие, и дети, но главною, сильнейшею и затаенною ее мечтою была любовь земная. Чувство было тем сильнее, чем более она старалась скрывать его от других и даже от самой себя. Боже мой, – говорила она, – как мне подавить в сердце своем эти мысли дьявола? Как мне отказаться так, навсегда от злых помыслов, чтобы спокойно исполнять Твою волю? И едва она сделала этот вопрос, как Бог уже отвечал ей в ее собственном сердце: «Не желай ничего для себя; не ищи, не волнуйся, не завидуй. Будущее людей и твоя судьба должна быть неизвестна тебе; но живи так, чтобы быть готовой ко всему. Если Богу угодно будет испытать тебя в обязанностях брака, будь готова исполнить Его волю». С этой успокоительной мыслью (но всё таки с надеждой на исполнение своей запрещенной, земной мечты) княжна Марья, вздохнув, перекрестилась и сошла вниз, не думая ни о своем платье, ни о прическе, ни о том, как она войдет и что скажет. Что могло всё это значить в сравнении с предопределением Бога, без воли Которого не падет ни один волос с головы человеческой.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Ованес_Сандхкаванеци&oldid=78003329»

Навигация