В Википедии есть статьи о других людях с именем
Иоанн.
Иоанн Мандакуни
Հովհան Մանդակունի<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"> </td></tr>
|
| 15-й Католикос всех армян
|
|
| 478 — 490 гг.
|
| Церковь:
|
Армянская Апостольская Церковь
|
|
|
| Рождение:
|
ок. 400
с. Цахнот
|
| Смерть:
|
ок. 490
|
Иоа́нн Мандакуни́ (год рож. неиз. — ум. около 490) — армянский католикос с 478 года, автор религиозных речей и гимнов.
Был учеником Месропа Маштоца и Саака Партева. На престоле католикоса преемствовал брату отца Гют I Араезаци. После падения Армянского царства в восточной Армении в 428 год, старался достичь влияния в политической жизни страны. Сотрудничал с Вааном Мамиконяном во время антиперсидского восстания, участвовал в Нерсехапатской битве в 482 году. В годы марзпанства Ваана Мамиконяна вёл восстановительные работы — восстановил Вагаршапатский и Двинский соборы.
Автор трактата против халкидонства, речей и проповедей, около 17 шараканов[1]. Изданные в 1836 году «Речи» приписанные Мандакуни, в дальнейшем были признаны трудами Иоанна Майриванеци. Его речь «Об угодных и неугодных молитвах» содержит ценные сведения об армянском театре V века[2]. Критиковал творчество гусанов[3].
Напишите отзыв о статье "Иоанн Мандакуни"
Примечания
- ↑ Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian. [books.google.ru/books?id=2gZzD0N9Id8C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=snippet&q=Mandakuni&f=false The Heritage of Armenian Literature: From the sixth to the eighteenth century]. — Wayne State University Press, 2002. — Vol. II. — P. 902.
- ↑ Г. Гоян. 3. Каким был армянский театр в V веке // [armenianhouse.org/goyan/mediaeval-armenian/1.html#3 2000 лет армянского театра. Театр древней Армении]. — М.: Искусство, 1952. — Т. II. — С. 32-44.
- ↑ [books.google.am/books?id=u1nM57HD6joC&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Redefining Christian Identity: Cultural Interaction in the Middle East Since the Rise of Islam] / Edited by Jan J. Ginkel, Hendrika Lena Murre-van den Berg, Theo Maarten van Lint. — Peeters Publishers, 2005. — P. 343.
Оригинальный текст (англ.)
Their predecessors, the gusans, had never really disappeared, as can be concluded from invective against them in clerical literature, from the pen of fifth-century Catholicos Yovhannes Mandakuni up to comments by the thirteenth-century vardapet Yovhannes Erznkaci, himself an accomplished poet.
Литература
- Карапет епископ. Иоанн Мандакуни и Иоанн Майрагомеци, «Шогакат», кн. 1, Вагаршапат, 1913 (арм.)
- Б. Саркисян. Критика Иоанна Мандакуни и его трудов, Венеция, 1895 (арм.)
Ссылки
- [www.patriarchia.ru/db/text/448291.html Армении изданы сочинения Католикоса Иоанна Мандакуни]
 Армянские богословы |
|---|
| Раннее
средневековье
V—X века | | |
|---|
| Высокое и позднее
средневековье
XI—XV века | |
|---|
| Новое время
XVI—XVIII века | |
|---|
|
Армянская поэзия |
|---|
| Раннее
средневековье
V—X века | | |
|---|
| Высокое и позднее
средневековье
XI—XV века | |
|---|
| Новое время
XVI—XVIII века | </div> |
|---|
<tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#ddddff; text-align: center;">XIX—XX века</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#f0f0f0;"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="3">¹ курсивом выделены авторы только религиозных/духовных стихов </td></tr></table></td></tr></table>
Армянская литература и письменность |
|---|
| | Литература | | |
|---|
| | Письменность | |
|---|
| древнейшие
рукописи | |
|---|
| | Эпос и сказания | </div> |
|---|
<tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#ddddff">Жанры</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#ddddff">Изучение</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#f0f0f0"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" colspan="2" style="text-align:center;background:#ddddff">Авторы¹</th></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#ddddff">Списки авторов</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#f0f0f0"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#ddddff">Раннее
Средневековье
V—X века</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"></div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#ddddff">Высокое и позднее
средневековье
XI—XV века ²</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#f0f0f0"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#ddddff">Новое время
XVI—XVIII века</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#ddddff">XIX век
начало
XX века</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#f0f0f0"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#ddddff">XX век
современность</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group" style="background:#ddddff">См. также</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:left;border-left-width:2px;border-left-style:solid;width:100%;padding:0px;background:#f0f0f0"></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><td class="navbox-abovebelow" colspan="3">¹ Имена только наиболее значимых средневековых, новых и новейших авторов. ² X—XIV века период Армянского ВозрожденияОтрывок, характеризующий Иоанн Мандакуни
Билибин находился теперь в качестве дипломатического чиновника при главной квартире армии и хоть и на французском языке, с французскими шуточками и оборотами речи, но с исключительно русским бесстрашием перед самоосуждением и самоосмеянием описывал всю кампанию. Билибин писал, что его дипломатическая discretion [скромность] мучила его, и что он был счастлив, имея в князе Андрее верного корреспондента, которому он мог изливать всю желчь, накопившуюся в нем при виде того, что творится в армии. Письмо это было старое, еще до Прейсиш Эйлауского сражения.
«Depuis nos grands succes d'Austerlitz vous savez, mon cher Prince, писал Билибин, que je ne quitte plus les quartiers generaux. Decidement j'ai pris le gout de la guerre, et bien m'en a pris. Ce que j'ai vu ces trois mois, est incroyable.
«Je commence ab ovo. L'ennemi du genre humain , comme vous savez, s'attaque aux Prussiens. Les Prussiens sont nos fideles allies, qui ne nous ont trompes que trois fois depuis trois ans. Nous prenons fait et cause pour eux. Mais il se trouve que l'ennemi du genre humain ne fait nulle attention a nos beaux discours, et avec sa maniere impolie et sauvage se jette sur les Prussiens sans leur donner le temps de finir la parade commencee, en deux tours de main les rosse a plate couture et va s'installer au palais de Potsdam.
«J'ai le plus vif desir, ecrit le Roi de Prusse a Bonaparte, que V. M. soit accueillie еt traitee dans mon palais d'une maniere, qui lui soit agreable et c'est avec еmpres sement, que j'ai pris a cet effet toutes les mesures que les circonstances me permettaient. Puisse je avoir reussi! Les generaux Prussiens se piquent de politesse envers les Francais et mettent bas les armes aux premieres sommations.
«Le chef de la garienison de Glogau avec dix mille hommes, demande au Roi de Prusse, ce qu'il doit faire s'il est somme de se rendre?… Tout cela est positif.
«Bref, esperant en imposer seulement par notre attitude militaire, il se trouve que nous voila en guerre pour tout de bon, et ce qui plus est, en guerre sur nos frontieres avec et pour le Roi de Prusse . Tout est au grand complet, il ne nous manque qu'une petite chose, c'est le general en chef. Comme il s'est trouve que les succes d'Austerlitz aurant pu etre plus decisifs si le general en chef eut ete moins jeune, on fait la revue des octogenaires et entre Prosorofsky et Kamensky, on donne la preference au derienier. Le general nous arrive en kibik a la maniere Souvoroff, et est accueilli avec des acclamations de joie et de triomphe.
«Le 4 arrive le premier courrier de Petersbourg. On apporte les malles dans le cabinet du Marieechal, qui aime a faire tout par lui meme. On m'appelle pour aider a faire le triage des lettres et prendre celles qui nous sont destinees. Le Marieechal nous regarde faire et attend les paquets qui lui sont adresses. Nous cherchons – il n'y en a point. Le Marieechal devient impatient, se met lui meme a la besogne et trouve des lettres de l'Empereur pour le comte T., pour le prince V. et autres. Alors le voila qui se met dans une de ses coleres bleues. Il jette feu et flamme contre tout le monde, s'empare des lettres, les decachete et lit celles de l'Empereur adressees a d'autres. А, так со мною поступают! Мне доверия нет! А, за мной следить велено, хорошо же; подите вон! Et il ecrit le fameux ordre du jour au general Benigsen
|
|
