Одемира
Поделись знанием:
К:Населённые пункты, основанные в 1256 году
Для них кажутся очень занимательны слова Милорадовича, награды, которые получил тот и этот генерал, и их предположения; а вопрос о тех пятидесяти тысячах, которые остались по госпиталям и могилам, даже не интересует их, потому что не подлежит их изучению.
А между тем стоит только отвернуться от изучения рапортов и генеральных планов, а вникнуть в движение тех сотен тысяч людей, принимавших прямое, непосредственное участие в событии, и все, казавшиеся прежде неразрешимыми, вопросы вдруг с необыкновенной легкостью и простотой получают несомненное разрешение.
Цель отрезывания Наполеона с армией никогда не существовала, кроме как в воображении десятка людей. Она не могла существовать, потому что она была бессмысленна, и достижение ее было невозможно.
Цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия. Цель эта достигалась, во первых, сама собою, так как французы бежали, и потому следовало только не останавливать это движение. Во вторых, цель эта достигалась действиями народной войны, уничтожавшей французов, и, в третьих, тем, что большая русская армия шла следом за французами, готовая употребить силу в случае остановки движения французов.
Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное.
Когда человек видит умирающее животное, ужас охватывает его: то, что есть он сам, – сущность его, в его глазах очевидно уничтожается – перестает быть. Но когда умирающее есть человек, и человек любимый – ощущаемый, тогда, кроме ужаса перед уничтожением жизни, чувствуется разрыв и духовная рана, которая, так же как и рана физическая, иногда убивает, иногда залечивается, но всегда болит и боится внешнего раздражающего прикосновения.
После смерти князя Андрея Наташа и княжна Марья одинаково чувствовали это. Они, нравственно согнувшись и зажмурившись от грозного, нависшего над ними облака смерти, не смели взглянуть в лицо жизни. Они осторожно берегли свои открытые раны от оскорбительных, болезненных прикосновений. Все: быстро проехавший экипаж по улице, напоминание об обеде, вопрос девушки о платье, которое надо приготовить; еще хуже, слово неискреннего, слабого участия болезненно раздражало рану, казалось оскорблением и нарушало ту необходимую тишину, в которой они обе старались прислушиваться к незамолкшему еще в их воображении страшному, строгому хору, и мешало вглядываться в те таинственные бесконечные дали, которые на мгновение открылись перед ними.
Только вдвоем им было не оскорбительно и не больно. Они мало говорили между собой. Ежели они говорили, то о самых незначительных предметах. И та и другая одинаково избегали упоминания о чем нибудь, имеющем отношение к будущему.
Признавать возможность будущего казалось им оскорблением его памяти. Еще осторожнее они обходили в своих разговорах все то, что могло иметь отношение к умершему. Им казалось, что то, что они пережили и перечувствовали, не могло быть выражено словами. Им казалось, что всякое упоминание словами о подробностях его жизни нарушало величие и святыню совершившегося в их глазах таинства.
Беспрестанные воздержания речи, постоянное старательное обхождение всего того, что могло навести на слово о нем: эти остановки с разных сторон на границе того, чего нельзя было говорить, еще чище и яснее выставляли перед их воображением то, что они чувствовали.
Но чистая, полная печаль так же невозможна, как чистая и полная радость. Княжна Марья, по своему положению одной независимой хозяйки своей судьбы, опекунши и воспитательницы племянника, первая была вызвана жизнью из того мира печали, в котором она жила первые две недели. Она получила письма от родных, на которые надо было отвечать; комната, в которую поместили Николеньку, была сыра, и он стал кашлять. Алпатыч приехал в Ярославль с отчетами о делах и с предложениями и советами переехать в Москву в Вздвиженский дом, который остался цел и требовал только небольших починок. Жизнь не останавливалась, и надо было жить. Как ни тяжело было княжне Марье выйти из того мира уединенного созерцания, в котором она жила до сих пор, как ни жалко и как будто совестно было покинуть Наташу одну, – заботы жизни требовали ее участия, и она невольно отдалась им. Она поверяла счеты с Алпатычем, советовалась с Десалем о племяннике и делала распоряжения и приготовления для своего переезда в Москву.
Наташа оставалась одна и с тех пор, как княжна Марья стала заниматься приготовлениями к отъезду, избегала и ее.
Княжна Марья предложила графине отпустить с собой Наташу в Москву, и мать и отец радостно согласились на это предложение, с каждым днем замечая упадок физических сил дочери и полагая для нее полезным и перемену места, и помощь московских врачей.
– Я никуда не поеду, – отвечала Наташа, когда ей сделали это предложение, – только, пожалуйста, оставьте меня, – сказала она и выбежала из комнаты, с трудом удерживая слезы не столько горя, сколько досады и озлобления.
Муниципалитет
Показать/скрыть карты
|
Одемира (порт. Odemira) — посёлок городского типа в Португалии, центр одноимённого муниципалитета округа Бежа. Численность населения — 5,9 тыс. жителей (посёлок), 26,1 тыс. жителей (муниципалитет). Посёлок и муниципалитет входит в регион Алентежу и субрегион Алентежу-Литорал. По старому административному делению входил в провинцию Байшу-Алентежу.
Содержание
Расположение
| [maps.google.ru/maps?f=q&hl=ru&geocode=&q=Odemira&sll=55.354135,40.297852&sspn=14.329999,47.900391&ie=UTF8&z=10&iwloc=addr Google Map] |
Посёлок расположен на берегах реки Мира, в 85 км юго-западнее города Бежа, на автомобильной трассе Лиссабон — Лагуш.
Расстояние до:
Муниципалитет граничит:
- на севере — муниципалитеты Синеш и Сантьягу-ду-Касен
- на востоке — муниципалитет Орике
- на юго-востоке — муниципалитет Силвеш
- на юге — муниципалитеты Моншике и Алжезур
- на западе — Атлантический океан
Население
| Население муниципалитета Одемира | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1801 | 1849 | 1900 | 1930 | 1960 | 1981 | 1991 | 2001 | 2004 |
| 6390 | 11 669 | 20 489 | 32 541 | 43 999 | 29 463 | 26 418 | 26 106 | 25 738 |
История
Посёлок основан в 1256 году.
Достопримечательности
Экономика
Районы
| Фрегезии (районы) муниципалитета Одемира | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| № | Наименование | Оригинальное наименование |
Кол-во жителей чел.(2001) |
Территория км² |
Плотность чел./км² |
Почтовый индекс |
| <center>Бикуш | <center> Bicos | <center>649 | <center>56,52 | <center>11,48 | <center> 7630-000 BICOS | |
| <center>2 | <center>Боавишта-душ-Пиньейруш | <center> Boavista dos Pinheiros | <center>1 200 | <center>37,88 | <center>31,68 | <center> 7630-000 BOAVISTA DOS PINHEIROS |
| <center>3 | <center>Вале-де-Сантьягу | <center> Vale de Santiago | <center>695 | <center>59,24 | <center>11,73 | <center> 7630-000 VALE DE SANTIAGO |
| <center>4 | <center>Вила-Нова-де-Милфонтеш | <center> Vila Nova de Milfontes | <center>4 258 | <center>75,88 | <center>56,11 | <center>7645-000 VILA NOVA DE MILFONTES |
| <center>5 | <center>Замбужейра-ду-Мар | <center> Zambujeira do Mar | <center>844 | <center>42,96 | <center>19,65 | <center> 7630-000 ZAMBUJEIRA DO MAR |
| <center>6 | <center>Колуш | <center> Colos | <center>1 243 | <center>106,29 | <center>11,69 | <center>7630-000 COLOS |
| <center>7 | <center>Лонгейра /-Алмограве | <center> Longueira / Almograve | <center>н/д | <center>н/д | <center>н/д | <center> 7630-000 LONGUEIRA ALMOCREVE |
| <center>8 | <center>Лузьянеш-Гаре | <center> Luzianes-Gare | <center>480 | <center>96,98 | <center>4,95 | <center> 7665-000 LUZIANES-GARE |
| <center>9 | <center>Перейраш-Гаре | <center> Pereiras-Gare | <center>373 | <center>64,68 | <center>5,77 | <center> 7665-000 PEREIRAS-GARE |
| <center>10 | <center>Реликьяш | <center> Relíquias | <center>1 108 | <center>120,02 | <center>9,23 | <center> 7630-000 RELIQUIAS |
| <center>11 | <center>Сабойя | <center> Sabóia | <center>1 344 | <center>155,8 | <center>8,63 | <center> 7665-000 SABOIA |
| <center>12 | <center>Сан-Луиш | <center> São Luís | <center>2 249 | <center>146,81 | <center>15,32 | <center> 7630-000 SAO LUIS |
| <center>13 | <center>Сан-Мартинью-даш-Аморейраш | <center> São Martinho das Amoreiras | <center>1 199 | <center>142,97 | <center>8,39 | <center> 7630-000 S MARTINHO DAS AMOREIRAS |
| <center>14 | <center>Сан-Салвадор | <center> São Salvador | <center>3 285 | <center>164,4 | <center>19,98 | <center> 7630-000 ODEMIRA |
| <center>15 | <center>Санта-Клара-а-Велья | <center> Santa Clara-a-Velha | <center>780 | <center>99,42 | <center>7,85 | <center> 7665-000 SANTA CLARA-A-VELHA |
| <center>16 | <center>Санта-Мария | <center> Santa Maria | <center>2 580 | <center>84,66 | <center>30,47 | <center>7630-000 ODEMIRA |
| <center>17 | <center>Сан-Теотониу | <center> São Teotónio | <center>5 019 | <center>303,1 | <center>16,56 | <center>7630-000 SAO TEOTONIO |
См. также
Напишите отзыв о статье "Одемира"
Ссылки
- [www.cm-odemira.pt Официальный сайт муниципалитета]
- [www.flickr.com/photos/vitor107/sets/1420130/ Фото Одемира]
| ||||||||
|
Это заготовка статьи по географии Португалии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Одемира
Все это странное, непонятное теперь противоречие факта с описанием истории происходит только оттого, что историки, писавшие об этом событии, писали историю прекрасных чувств и слов разных генералов, а не историю событий.Для них кажутся очень занимательны слова Милорадовича, награды, которые получил тот и этот генерал, и их предположения; а вопрос о тех пятидесяти тысячах, которые остались по госпиталям и могилам, даже не интересует их, потому что не подлежит их изучению.
А между тем стоит только отвернуться от изучения рапортов и генеральных планов, а вникнуть в движение тех сотен тысяч людей, принимавших прямое, непосредственное участие в событии, и все, казавшиеся прежде неразрешимыми, вопросы вдруг с необыкновенной легкостью и простотой получают несомненное разрешение.
Цель отрезывания Наполеона с армией никогда не существовала, кроме как в воображении десятка людей. Она не могла существовать, потому что она была бессмысленна, и достижение ее было невозможно.
Цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия. Цель эта достигалась, во первых, сама собою, так как французы бежали, и потому следовало только не останавливать это движение. Во вторых, цель эта достигалась действиями народной войны, уничтожавшей французов, и, в третьих, тем, что большая русская армия шла следом за французами, готовая употребить силу в случае остановки движения французов.
Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное.
Когда человек видит умирающее животное, ужас охватывает его: то, что есть он сам, – сущность его, в его глазах очевидно уничтожается – перестает быть. Но когда умирающее есть человек, и человек любимый – ощущаемый, тогда, кроме ужаса перед уничтожением жизни, чувствуется разрыв и духовная рана, которая, так же как и рана физическая, иногда убивает, иногда залечивается, но всегда болит и боится внешнего раздражающего прикосновения.
После смерти князя Андрея Наташа и княжна Марья одинаково чувствовали это. Они, нравственно согнувшись и зажмурившись от грозного, нависшего над ними облака смерти, не смели взглянуть в лицо жизни. Они осторожно берегли свои открытые раны от оскорбительных, болезненных прикосновений. Все: быстро проехавший экипаж по улице, напоминание об обеде, вопрос девушки о платье, которое надо приготовить; еще хуже, слово неискреннего, слабого участия болезненно раздражало рану, казалось оскорблением и нарушало ту необходимую тишину, в которой они обе старались прислушиваться к незамолкшему еще в их воображении страшному, строгому хору, и мешало вглядываться в те таинственные бесконечные дали, которые на мгновение открылись перед ними.
Только вдвоем им было не оскорбительно и не больно. Они мало говорили между собой. Ежели они говорили, то о самых незначительных предметах. И та и другая одинаково избегали упоминания о чем нибудь, имеющем отношение к будущему.
Признавать возможность будущего казалось им оскорблением его памяти. Еще осторожнее они обходили в своих разговорах все то, что могло иметь отношение к умершему. Им казалось, что то, что они пережили и перечувствовали, не могло быть выражено словами. Им казалось, что всякое упоминание словами о подробностях его жизни нарушало величие и святыню совершившегося в их глазах таинства.
Беспрестанные воздержания речи, постоянное старательное обхождение всего того, что могло навести на слово о нем: эти остановки с разных сторон на границе того, чего нельзя было говорить, еще чище и яснее выставляли перед их воображением то, что они чувствовали.
Но чистая, полная печаль так же невозможна, как чистая и полная радость. Княжна Марья, по своему положению одной независимой хозяйки своей судьбы, опекунши и воспитательницы племянника, первая была вызвана жизнью из того мира печали, в котором она жила первые две недели. Она получила письма от родных, на которые надо было отвечать; комната, в которую поместили Николеньку, была сыра, и он стал кашлять. Алпатыч приехал в Ярославль с отчетами о делах и с предложениями и советами переехать в Москву в Вздвиженский дом, который остался цел и требовал только небольших починок. Жизнь не останавливалась, и надо было жить. Как ни тяжело было княжне Марье выйти из того мира уединенного созерцания, в котором она жила до сих пор, как ни жалко и как будто совестно было покинуть Наташу одну, – заботы жизни требовали ее участия, и она невольно отдалась им. Она поверяла счеты с Алпатычем, советовалась с Десалем о племяннике и делала распоряжения и приготовления для своего переезда в Москву.
Наташа оставалась одна и с тех пор, как княжна Марья стала заниматься приготовлениями к отъезду, избегала и ее.
Княжна Марья предложила графине отпустить с собой Наташу в Москву, и мать и отец радостно согласились на это предложение, с каждым днем замечая упадок физических сил дочери и полагая для нее полезным и перемену места, и помощь московских врачей.
– Я никуда не поеду, – отвечала Наташа, когда ей сделали это предложение, – только, пожалуйста, оставьте меня, – сказала она и выбежала из комнаты, с трудом удерживая слезы не столько горя, сколько досады и озлобления.
