Однополый брак

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Однополые браки»)
Перейти к: навигация, поиск

Однополый брак — брак между лицами одного пола. На сегодняшний день однополые браки регистрируются в 20 странах мира, большей части Великобритании и в нескольких штатах и столице Мексики (при этом признаются на территории всей страны). В Коста-Рике статус регистрации однополых браков является спорным.

Впервые однополые браки были введены в 2001 году в Нидерландах. Следует отличать однополый брак от других различных форм однополых союзов, которые часто в обиходной речи также называются «однополыми браками», однако представляют собой отдельный институт права и, зачастую, имеют значительные ограничения в сравнении с браками. В то же время однополые браки подразумевают доступ однополых пар к тому же самому правовому институту брака, который имеют и разнополые пары. При этом известны случаи, когда на однополые браки также накладываются некоторые условия, ограничивающие права однополых супругов по сравнению с разнополыми.

Факт регистрации брака закрепляет за парой определённые права, как то: право на совместное имущество, право на алименты, право на наследование, социальное и медицинское страхование, льготное налогообложение и кредитование, право на общую фамилию, право не свидетельствовать в суде против супруга, право выступать доверенным лицом от имени супруга в случае его недееспособности по состоянию здоровья, право на распоряжение телом супруга в случае его смерти, право на совместное родительство и воспитание приёмных детей, а также другие права, которых лишены незарегистрированные пары.





Позиция сторонников и противников однополых браков

Сторонники однополого брака заявляют, что регистрация брака есть юридическое действие, независимое от религиозной нормы (в большинстве современных государств юридическое и церковное оформление брачных отношений происходят раздельно), и что закон должен следовать за общественными изменениями, приводящими к ликвидации неравноправия между людьми, — как это и происходит на протяжении последних столетий, когда постепенно отменялись существовавшие прежде запреты на регистрацию браков (например, между супругами, принадлежащими к различным социальным слоям, конфессиям или расам). Тем более, если государство по конституции является светским. По мнению сторонников, аргументы против однополых союзов, указывающие на традиции и религиозные нормы, следует трактовать как давление на светское государство или избирательное применение закона.

Противники однополых браков считают, что признание государством и регистрация однополого брака изменяет принципы гражданского законодательства, в котором заменяются слова «муж» и «жена», «отец» и «мать» на бесполые и общие термины («супруг 1» и «супруг 2», «родитель 1» и «родитель 2»). Также они утверждают, что при этом упраздняются половые особенности и пересматривается принцип идентичности человека: полового отличия и базирующейся на нём родственной связи, давая начало новой форме связи — «социальной», не зависящей от реальности человеческой природы и основываясь не на половой принадлежности, а на стиле жизни и сексуальных предпочтениях[1].

Использование терминологии

С точки зрения антропологии, весьма трудно обобщить значение слова «брак», принимая во внимание различия, характерные для разных стран и народов. Так, в научном труде Эдварда Вестермака «The History of Human Marriage» (1922) брак определяется как союз одного или нескольких мужчин с одной или несколькими женщинами, признанный законом и порождающий определённые права и обязанности участников. Данное определение не включало в себя признаваемые обществом однополые отношения, отмеченные более чем у 30 африканских народностей.

Значение слов может меняться по мере развития ситуации. За последние годы в наиболее авторитетных словарях в определении слова «брак» исчезла дифференциация по полу либо была добавлена статья об однополых браках. Так, в оксфордском словаре английского языка понятие «однополый брак» появилось в 2000 году[2]. В 2012 году словарь Королевской академии испанского языка пополнился новым значением слова «брак», а именно: союз двух людей одного пола в некоторых странах и территориях[3]. В 2013 году французский толковый словарь Le Petit Robert также дополнил определение брака вторым значением — «союз двух людей одного пола в некоторых правовых системах»[4]. Немецкий Дуден дополнил статью о браке вторым значением — «однополое сожительство, ориентированное на брак»[5]. К ним также применимо понятие гомогамия[6].

В прессе, настроенной негативно по отношению к однополым бракам, слово «брак» применительно к ним нередко заключается в кавычки. Например, в США большинство средств массовой информации отступили от этой практики[7]. Агентство Associated Press рекомендует использовать слово «брак» для геев и лесбиянок и допускает форму «гей-брак» лишь в заголовках, без кавычек, в то же время предостерегая от использования этой структуры, так как она создает ощущение правового неравенства однополых браков по отношению к разнополым[8].

В русском языке соответствующая терминология не устоялась и пресса при освещении однополых свадеб зачастую не скрывает проблему того, какие слова следует определять. В частности, нет языковых норм, определяющих употребление фразы «он женился»/«он вышел замуж» и «она женилась»/«она вышла замуж», когда речь идёт об однополых браках[9].

Существующие в различных странах не являющиеся браками в правовом смысле регистрируемые гражданские однополые союзы нередко в прессе также называются «гей-браками».

Юридический статус однополых браков в разных странах мира


Регистрация браков на общегосударственном уровне

Страны, в которых однополые пары могут регистрировать браки
Страна Дата
вступления
в силу
Дата
окончательного
принятия
Примечания
1 Нидерланды 1 апреля 2001 21 декабря 2000
(парламент)
На территориях Бонэйр, Синт-Эстатиус и Саба однополые браки заключаются с 10 октября 2012 года. На Арубе, Синт-Мартене и Кюрасао однополые браки не заключаются, однако признаются браки, заключённые в остальных частях Нидерландов.
2 Бельгия 1 июня 2003 30 января 2003
(парламент)
Совместное усыновление детей было разрешено лишь в 2006 году.
3 Испания 3 июля 2005 30 июня 2005
(парламент)
4 Канада 20 июля 2005 19 июля 2005
(парламент)
Во всех регионах страны однополые браки были легализованы на региональном уровне уже ранее, начиная с июня 2003 года (провинция Онтарио) и заканчивая июнем 2005 (провинция Нью-Брансуик).
5 ЮАР 30 ноября 2006 14 ноября 2006
(парламент)
6 Норвегия 1 января 2009 11 июня 2008
(парламент)
7 Швеция 1 мая 2009 1 апреля 2009
(парламент)
8 Португалия 5 июня 2010 8 января 2010
(парламент)
Совместное усыновление детей однополыми супругами и искусственное оплодотворение были разрешены лишь в 2016 году[10].
9 Исландия 27 июня 2010 11 июня 2010
(парламент)
10 Аргентина 22 июля 2010 15 июля 2010
(парламент)
11 Дания 15 июня 2012 7 июня 2012
(парламент)
В Гренландии однополые браки заключаются с 1 апреля 2016 года. Парламент Фарерских островов легализовал однополые браки 29 апреля 2016 года.
12 Бразилия 16 мая 2013 14 мая 2013
(Верховный суд)
С января 2012 года по апрель 2013 года Верховные суды тринадцати штатов Бразилии (из 26) и столичного округа уже признали право однополых пар на брак.
13 Франция 28 мая 2013 23 апреля 2013
(парламент)
14 Уругвай 5 августа 2013 10 апреля 2013
(парламент)
15 Новая Зеландия 19 августа 2013 17 апреля 2013
(парламент)
Закон не распространяется на Острова Кука, где гомосексуальные контакты уголовно наказуемы, Ниуэ и Токелау, где гомосексуальные контакты декриминализованы лишь в 2007 году.
16 Люксембург 1 января 2015 18 июня 2014
(парламент)
17 США 26 июня 2015 26 июня 2015
(Верховный суд)
Впервые однополые браки были легализованы в штате Массачусетс ещё в 2004 году. Всего же до решения Верховного суда однополые браки уже были легализованы в 35 штатах (из 50), в округе Колумбия и на территории Гуам.
18 Ирландия 16 ноября 2015 22 мая 2015
(референдум)
Первая страна в мире, легализовавшая однополые браки посредством референдума.
19 Колумбия 28 апреля 2016
28 апреля 2016
(Конституционный суд)
20 Финляндия 1 марта 2017 12 декабря 2014
(парламент)
Страны со спорным статусом регистрации однополых браков
Страна Дата
вступления
в силу
Дата
окончательного
принятия
Примечания
1 Коста-Рика неизвестно 1 июля 2013
(парламент)
Партия консерваторов Коста-Рики, обладающая большинством в парламенте республики, одобрила поправку к новому закону «О молодежи». Не вникая в детали закона, депутаты легализовали однополые браки. Президент республики Лаура Чинчилья отказалась наложить вето и подписала закон.

Регистрация браков на региональном уровне

В некоторых государствах вопрос об однополых браках может решаться на региональном уровне. Так, однополые пары могут регистрировать брак в следующих частях стран:

Страны, легализовавшие однополые браки на региональном уровне
Страна Количество регионов, легализовавших однополые браки Общее количество регионов Примечания
Великобритания 3 4 Англия и Уэльс легализовали однополые браки 16 июля 2013 года, а Шотландия — 4 февраля 2014 года. Ассамблея Северной Ирландии 13 апреля 2014 года проголосовала против легализации однополых браков, однако данное решение будет оспорено в суде.
Мексика 11 32 Однополые браки регистрируются в 10 штатах Мексики: Кинтана-Роо, Коауила, Чиуауа, Наярит, Герреро, Халиско, Мичоакан, Колима, Морелос и Кампече, а также в Мехико, но признаются на территории всей страны.

Признание однополых браков, заключённые в других странах или регионах

В некоторых странах или регионах однополые браки не регистрируются, однако признаются однополые браки, заключённые в других странах или регионах:

Регистрация других форм однополых союзов

Юридически более ограниченные регистрируемые однополые союзы (гражданские партнёрства или гражданские союзы) узаконены во многих странах Европы (Великобритания, Андорра, Германия, Чехия, Венгрия, Словения, Швейцария, Австрия, Лихтенштейн, Хорватия, Эстония, Мальта, Кипр, Греция, Италия) и в некоторых странах Южной Америки (Чили, Эквадор). В Израиле признаются однополые союзы де-факто. Кроме того, различные формы однополых союзов признаются регионально повсеместно в Австралии и в некоторых регионах Венесуэлы.

Самой первой в мире однополой парой, узаконившей в свои отношения, стали датчане Аксель и Эйгил Аксгилы. Это случилось 1 октября 1989 года в день вступления в силу закона Дании об однополых союзах[12].

В России

Однополые браки в России[13] не признаются, и любые другие формы союзов для однополых пар законодательством не предусмотрены. Несмотря на то, что в России признаются браки, заключённые на территории иностранного государства, если они заключены в соответствии с законодательством того государства, заключённые за границей однополые браки в России не имеют силы. Согласно Семейному кодексу РФ и нормам гражданского права, в случае разногласий применяются нормы международного права лишь в том случае, если существуют международные договоры между Россией и другими странами. Однако подобных международных отношений по однополым бракам у России нет. Таким образом, такой брак в России просто не будет для сторон порождать никаких правовых последствий[14].

Регистрация однополых браков между россиянами за границей

Граждане России имеют возможность заключить однополый брак за рубежом. Такую возможность на сегодняшний день предоставляют Португалия, Канада, США, Дания, Аргентина и ЮАР. В данных странах разрешена регистрация однополого брака между иностранцами (в том числе туристами), вне зависимости от легальности однополого брака у них на родине[15].

Напишите отзыв о статье "Однополый брак"

Примечания

  1. [www.lamanifpourtous.fr/ru/2013-04-20-09-34-26/our-message La Manif Pour Tous: Французы должны проснуться…]
  2. [www.slate.com/id/2215628/ Dictionaries recognize same-sex marriage—who knew?]
  3. [www.diariovasco.com/rc/20120622/mas-actualidad/cultura/nuevos-terminos-201206221313.html El matrimonio gay entra en la RAE]. (исп.) // Diario vasco, 22.06.2012
  4. [ria.ru/world/20130530/940368756.html Французский словарь поменял определение понятия «брак»]. РИА Новости (30 мая 2013). Проверено 22 декабря 2014.
  5. Alexandra Maschwitz. [books.google.de/books?id=sQeUAwAAQBAJ&pg=PA311 Die Form der Eheschließung], с. 311  (нем.)
  6. [www.demographic-research.org/volumes/vol21/28/ Christine Schwartz, Nikki Graf Assortative matching among same-sex and different-sex couples in the United States, 1990—2000 // Demographic Research, V. 21 — ART. 28, pp. 843—878, 08-Dec-2009.]
  7. [www.washingtoncitypaper.com/blogs/citydesk/2008/02/25/washington-times-scare-quotes-are-history/ Washington Times «Scare Quotes» Are History]
  8. [www.glaad.org/document.doc?id=25 Media Reference guide. Problematic: «gay marriage»] (недоступная ссылка — историякопия)
  9. См., например, заголовок статьи: [izvestia.ru/news/309713 Элтон Джон вышел замуж. Или женился?] в газете «Известия» от 22 декабря 2005 года.
  10. [gayrussia.eu/world/12726/ Португальский парламент преодолел вето президента на закон об усыновлении детей однополыми парами.]
  11. [news.narod.co.il/news/98835] // Narod.co.il, 21 ноября 2006
  12. [www.runewsweek.ru/society/7004/ Одного пола ягоды]. // Русский Newsweek, 24 января 2005  (Проверено 21 июня 2010)
  13. Кондаков, А. 2010. Однополый Брак в России: «Темное Прошлое», Серые Будни и «Светлое» Послезавтра, Гендерные исследования, No. 20-21: 51-71
  14. Александра Писарева. [radiovesti.ru/article/show/article_id/117321 «Радужный бизнес» набирает обороты в России]. Вести FM (12 декабря 2013). Проверено 3 января 2013.
  15. [parniplus.com/lgbt-movement/legal-issues/kak-samostoyatelno-zaregistrirovat-odnopolyj-brak-v-portugalii/ Как самостоятельно зарегистрировать однополый брак в Португалии? | Парни ПЛЮС] (ru-RU) (12 мая 2016). Проверено 18 сентября 2016.

Ссылки

  • Артём Асланьян. [ru.euronews.com/2015/05/21/gay-marriage-and-europe-s-east-west-divide/ Законы об однополых браках в Европе: кто следующий?]. Евроньюс (21 мая 2015). Проверено 24 мая 2015.
  • [ria.ru/spravka/20130717/950406062-print.html Однополые браки в странах мира]. Справка РИА Новости (17 июля 2013). Проверено 19 июля 2013. [www.webcitation.org/6IETYUH5g Архивировано из первоисточника 19 июля 2013].
  • [law-library.rutgers.edu/SSM.html Same-Sex Marriage: A Selective Bibliography of the Legal Literature] (англ.) (19 October 2012). Проверено 19 июля 2013. [www.webcitation.org/6IETZivPb Архивировано из первоисточника 19 июля 2013].

Отрывок, характеризующий Однополый брак

– O ja, – сказал другой голос, – da der Zweck ist nur den Feind zu schwachen, so kann man gewiss nicht den Verlust der Privatpersonen in Achtung nehmen. [О да, так как цель состоит в том, чтобы ослабить неприятеля, то нельзя принимать во внимание потери частных лиц (нем.) ]
– O ja, [О да (нем.) ] – подтвердил первый голос.
– Да, im Raum verlegen, [перенести в пространство (нем.) ] – повторил, злобно фыркая носом, князь Андрей, когда они проехали. – Im Raum то [В пространстве (нем.) ] у меня остался отец, и сын, и сестра в Лысых Горах. Ему это все равно. Вот оно то, что я тебе говорил, – эти господа немцы завтра не выиграют сражение, а только нагадят, сколько их сил будет, потому что в его немецкой голове только рассуждения, не стоящие выеденного яйца, а в сердце нет того, что одно только и нужно на завтра, – то, что есть в Тимохине. Они всю Европу отдали ему и приехали нас учить – славные учители! – опять взвизгнул его голос.
– Так вы думаете, что завтрашнее сражение будет выиграно? – сказал Пьер.
– Да, да, – рассеянно сказал князь Андрей. – Одно, что бы я сделал, ежели бы имел власть, – начал он опять, – я не брал бы пленных. Что такое пленные? Это рыцарство. Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить. Ежели они враги мои, то не могут быть друзьями, как бы они там ни разговаривали в Тильзите.
– Да, да, – проговорил Пьер, блестящими глазами глядя на князя Андрея, – я совершенно, совершенно согласен с вами!
Тот вопрос, который с Можайской горы и во весь этот день тревожил Пьера, теперь представился ему совершенно ясным и вполне разрешенным. Он понял теперь весь смысл и все значение этой войны и предстоящего сражения. Все, что он видел в этот день, все значительные, строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом. Он понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти.
– Не брать пленных, – продолжал князь Андрей. – Это одно изменило бы всю войну и сделало бы ее менее жестокой. А то мы играли в войну – вот что скверно, мы великодушничаем и тому подобное. Это великодушничанье и чувствительность – вроде великодушия и чувствительности барыни, с которой делается дурнота, когда она видит убиваемого теленка; она так добра, что не может видеть кровь, но она с аппетитом кушает этого теленка под соусом. Нам толкуют о правах войны, о рыцарстве, о парламентерстве, щадить несчастных и так далее. Все вздор. Я видел в 1805 году рыцарство, парламентерство: нас надули, мы надули. Грабят чужие дома, пускают фальшивые ассигнации, да хуже всего – убивают моих детей, моего отца и говорят о правилах войны и великодушии к врагам. Не брать пленных, а убивать и идти на смерть! Кто дошел до этого так, как я, теми же страданиями…
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
– О нет! – отвечал Пьер, испуганно соболезнующими глазами глядя на князя Андрея.
– Поезжай, поезжай: перед сраженьем нужно выспаться, – повторил князь Андрей. Он быстро подошел к Пьеру, обнял его и поцеловал. – Прощай, ступай, – прокричал он. – Увидимся ли, нет… – и он, поспешно повернувшись, ушел в сарай.
Было уже темно, и Пьер не мог разобрать того выражения, которое было на лице князя Андрея, было ли оно злобно или нежно.
Пьер постоял несколько времени молча, раздумывая, пойти ли за ним или ехать домой. «Нет, ему не нужно! – решил сам собой Пьер, – и я знаю, что это наше последнее свидание». Он тяжело вздохнул и поехал назад в Горки.
Князь Андрей, вернувшись в сарай, лег на ковер, но не мог спать.
Он закрыл глаза. Одни образы сменялись другими. На одном он долго, радостно остановился. Он живо вспомнил один вечер в Петербурге. Наташа с оживленным, взволнованным лицом рассказывала ему, как она в прошлое лето, ходя за грибами, заблудилась в большом лесу. Она несвязно описывала ему и глушь леса, и свои чувства, и разговоры с пчельником, которого она встретила, и, всякую минуту прерываясь в своем рассказе, говорила: «Нет, не могу, я не так рассказываю; нет, вы не понимаете», – несмотря на то, что князь Андрей успокоивал ее, говоря, что он понимает, и действительно понимал все, что она хотела сказать. Наташа была недовольна своими словами, – она чувствовала, что не выходило то страстно поэтическое ощущение, которое она испытала в этот день и которое она хотела выворотить наружу. «Это такая прелесть был этот старик, и темно так в лесу… и такие добрые у него… нет, я не умею рассказать», – говорила она, краснея и волнуясь. Князь Андрей улыбнулся теперь той же радостной улыбкой, которой он улыбался тогда, глядя ей в глаза. «Я понимал ее, – думал князь Андрей. – Не только понимал, но эту то душевную силу, эту искренность, эту открытость душевную, эту то душу ее, которую как будто связывало тело, эту то душу я и любил в ней… так сильно, так счастливо любил…» И вдруг он вспомнил о том, чем кончилась его любовь. «Ему ничего этого не нужно было. Он ничего этого не видел и не понимал. Он видел в ней хорошенькую и свеженькую девочку, с которой он не удостоил связать свою судьбу. А я? И до сих пор он жив и весел».
Князь Андрей, как будто кто нибудь обжег его, вскочил и стал опять ходить перед сараем.


25 го августа, накануне Бородинского сражения, префект дворца императора французов m r de Beausset и полковник Fabvier приехали, первый из Парижа, второй из Мадрида, к императору Наполеону в его стоянку у Валуева.
Переодевшись в придворный мундир, m r de Beausset приказал нести впереди себя привезенную им императору посылку и вошел в первое отделение палатки Наполеона, где, переговариваясь с окружавшими его адъютантами Наполеона, занялся раскупориванием ящика.
Fabvier, не входя в палатку, остановился, разговорясь с знакомыми генералами, у входа в нее.
Император Наполеон еще не выходил из своей спальни и оканчивал свой туалет. Он, пофыркивая и покряхтывая, поворачивался то толстой спиной, то обросшей жирной грудью под щетку, которою камердинер растирал его тело. Другой камердинер, придерживая пальцем склянку, брызгал одеколоном на выхоленное тело императора с таким выражением, которое говорило, что он один мог знать, сколько и куда надо брызнуть одеколону. Короткие волосы Наполеона были мокры и спутаны на лоб. Но лицо его, хоть опухшее и желтое, выражало физическое удовольствие: «Allez ferme, allez toujours…» [Ну еще, крепче…] – приговаривал он, пожимаясь и покряхтывая, растиравшему камердинеру. Адъютант, вошедший в спальню с тем, чтобы доложить императору о том, сколько было во вчерашнем деле взято пленных, передав то, что нужно было, стоял у двери, ожидая позволения уйти. Наполеон, сморщась, взглянул исподлобья на адъютанта.
– Point de prisonniers, – повторил он слова адъютанта. – Il se font demolir. Tant pis pour l'armee russe, – сказал он. – Allez toujours, allez ferme, [Нет пленных. Они заставляют истреблять себя. Тем хуже для русской армии. Ну еще, ну крепче…] – проговорил он, горбатясь и подставляя свои жирные плечи.
– C'est bien! Faites entrer monsieur de Beausset, ainsi que Fabvier, [Хорошо! Пускай войдет де Боссе, и Фабвье тоже.] – сказал он адъютанту, кивнув головой.
– Oui, Sire, [Слушаю, государь.] – и адъютант исчез в дверь палатки. Два камердинера быстро одели его величество, и он, в гвардейском синем мундире, твердыми, быстрыми шагами вышел в приемную.
Боссе в это время торопился руками, устанавливая привезенный им подарок от императрицы на двух стульях, прямо перед входом императора. Но император так неожиданно скоро оделся и вышел, что он не успел вполне приготовить сюрприза.
Наполеон тотчас заметил то, что они делали, и догадался, что они были еще не готовы. Он не захотел лишить их удовольствия сделать ему сюрприз. Он притворился, что не видит господина Боссе, и подозвал к себе Фабвье. Наполеон слушал, строго нахмурившись и молча, то, что говорил Фабвье ему о храбрости и преданности его войск, дравшихся при Саламанке на другом конце Европы и имевших только одну мысль – быть достойными своего императора, и один страх – не угодить ему. Результат сражения был печальный. Наполеон делал иронические замечания во время рассказа Fabvier, как будто он не предполагал, чтобы дело могло идти иначе в его отсутствие.
– Я должен поправить это в Москве, – сказал Наполеон. – A tantot, [До свиданья.] – прибавил он и подозвал де Боссе, который в это время уже успел приготовить сюрприз, уставив что то на стульях, и накрыл что то покрывалом.
Де Боссе низко поклонился тем придворным французским поклоном, которым умели кланяться только старые слуги Бурбонов, и подошел, подавая конверт.
Наполеон весело обратился к нему и подрал его за ухо.
– Вы поспешили, очень рад. Ну, что говорит Париж? – сказал он, вдруг изменяя свое прежде строгое выражение на самое ласковое.
– Sire, tout Paris regrette votre absence, [Государь, весь Париж сожалеет о вашем отсутствии.] – как и должно, ответил де Боссе. Но хотя Наполеон знал, что Боссе должен сказать это или тому подобное, хотя он в свои ясные минуты знал, что это было неправда, ему приятно было это слышать от де Боссе. Он опять удостоил его прикосновения за ухо.
– Je suis fache, de vous avoir fait faire tant de chemin, [Очень сожалею, что заставил вас проехаться так далеко.] – сказал он.
– Sire! Je ne m'attendais pas a moins qu'a vous trouver aux portes de Moscou, [Я ожидал не менее того, как найти вас, государь, у ворот Москвы.] – сказал Боссе.
Наполеон улыбнулся и, рассеянно подняв голову, оглянулся направо. Адъютант плывущим шагом подошел с золотой табакеркой и подставил ее. Наполеон взял ее.
– Да, хорошо случилось для вас, – сказал он, приставляя раскрытую табакерку к носу, – вы любите путешествовать, через три дня вы увидите Москву. Вы, верно, не ждали увидать азиатскую столицу. Вы сделаете приятное путешествие.
Боссе поклонился с благодарностью за эту внимательность к его (неизвестной ему до сей поры) склонности путешествовать.
– А! это что? – сказал Наполеон, заметив, что все придворные смотрели на что то, покрытое покрывалом. Боссе с придворной ловкостью, не показывая спины, сделал вполуоборот два шага назад и в одно и то же время сдернул покрывало и проговорил:
– Подарок вашему величеству от императрицы.
Это был яркими красками написанный Жераром портрет мальчика, рожденного от Наполеона и дочери австрийского императора, которого почему то все называли королем Рима.
Весьма красивый курчавый мальчик, со взглядом, похожим на взгляд Христа в Сикстинской мадонне, изображен был играющим в бильбоке. Шар представлял земной шар, а палочка в другой руке изображала скипетр.
Хотя и не совсем ясно было, что именно хотел выразить живописец, представив так называемого короля Рима протыкающим земной шар палочкой, но аллегория эта, так же как и всем видевшим картину в Париже, так и Наполеону, очевидно, показалась ясною и весьма понравилась.
– Roi de Rome, [Римский король.] – сказал он, грациозным жестом руки указывая на портрет. – Admirable! [Чудесно!] – С свойственной итальянцам способностью изменять произвольно выражение лица, он подошел к портрету и сделал вид задумчивой нежности. Он чувствовал, что то, что он скажет и сделает теперь, – есть история. И ему казалось, что лучшее, что он может сделать теперь, – это то, чтобы он с своим величием, вследствие которого сын его в бильбоке играл земным шаром, чтобы он выказал, в противоположность этого величия, самую простую отеческую нежность. Глаза его отуманились, он подвинулся, оглянулся на стул (стул подскочил под него) и сел на него против портрета. Один жест его – и все на цыпочках вышли, предоставляя самому себе и его чувству великого человека.
Посидев несколько времени и дотронувшись, сам не зная для чего, рукой до шероховатости блика портрета, он встал и опять позвал Боссе и дежурного. Он приказал вынести портрет перед палатку, с тем, чтобы не лишить старую гвардию, стоявшую около его палатки, счастья видеть римского короля, сына и наследника их обожаемого государя.
Как он и ожидал, в то время как он завтракал с господином Боссе, удостоившимся этой чести, перед палаткой слышались восторженные клики сбежавшихся к портрету офицеров и солдат старой гвардии.
– Vive l'Empereur! Vive le Roi de Rome! Vive l'Empereur! [Да здравствует император! Да здравствует римский король!] – слышались восторженные голоса.
После завтрака Наполеон, в присутствии Боссе, продиктовал свой приказ по армии.
– Courte et energique! [Короткий и энергический!] – проговорил Наполеон, когда он прочел сам сразу без поправок написанную прокламацию. В приказе было:
«Воины! Вот сражение, которого вы столько желали. Победа зависит от вас. Она необходима для нас; она доставит нам все нужное: удобные квартиры и скорое возвращение в отечество. Действуйте так, как вы действовали при Аустерлице, Фридланде, Витебске и Смоленске. Пусть позднейшее потомство с гордостью вспомнит о ваших подвигах в сей день. Да скажут о каждом из вас: он был в великой битве под Москвою!»
– De la Moskowa! [Под Москвою!] – повторил Наполеон, и, пригласив к своей прогулке господина Боссе, любившего путешествовать, он вышел из палатки к оседланным лошадям.
– Votre Majeste a trop de bonte, [Вы слишком добры, ваше величество,] – сказал Боссе на приглашение сопутствовать императору: ему хотелось спать и он не умел и боялся ездить верхом.
Но Наполеон кивнул головой путешественнику, и Боссе должен был ехать. Когда Наполеон вышел из палатки, крики гвардейцев пред портретом его сына еще более усилились. Наполеон нахмурился.
– Снимите его, – сказал он, грациозно величественным жестом указывая на портрет. – Ему еще рано видеть поле сражения.
Боссе, закрыв глаза и склонив голову, глубоко вздохнул, этим жестом показывая, как он умел ценить и понимать слова императора.


Весь этот день 25 августа, как говорят его историки, Наполеон провел на коне, осматривая местность, обсуживая планы, представляемые ему его маршалами, и отдавая лично приказания своим генералам.
Первоначальная линия расположения русских войск по Ко лоче была переломлена, и часть этой линии, именно левый фланг русских, вследствие взятия Шевардинского редута 24 го числа, была отнесена назад. Эта часть линии была не укреплена, не защищена более рекою, и перед нею одною было более открытое и ровное место. Очевидно было для всякого военного и невоенного, что эту часть линии и должно было атаковать французам. Казалось, что для этого не нужно было много соображений, не нужно было такой заботливости и хлопотливости императора и его маршалов и вовсе не нужно той особенной высшей способности, называемой гениальностью, которую так любят приписывать Наполеону; но историки, впоследствии описывавшие это событие, и люди, тогда окружавшие Наполеона, и он сам думали иначе.
Наполеон ездил по полю, глубокомысленно вглядывался в местность, сам с собой одобрительно или недоверчиво качал головой и, не сообщая окружавшим его генералам того глубокомысленного хода, который руководил его решеньями, передавал им только окончательные выводы в форме приказаний. Выслушав предложение Даву, называемого герцогом Экмюльским, о том, чтобы обойти левый фланг русских, Наполеон сказал, что этого не нужно делать, не объясняя, почему это было не нужно. На предложение же генерала Компана (который должен был атаковать флеши), провести свою дивизию лесом, Наполеон изъявил свое согласие, несмотря на то, что так называемый герцог Эльхингенский, то есть Ней, позволил себе заметить, что движение по лесу опасно и может расстроить дивизию.
Осмотрев местность против Шевардинского редута, Наполеон подумал несколько времени молча и указал на места, на которых должны были быть устроены к завтрему две батареи для действия против русских укреплений, и места, где рядом с ними должна была выстроиться полевая артиллерия.