Одноэтажная Америка (телепередача)
Поделись знанием:
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
| Одноэтажная Америка | |
 на фото: основной логотип фильма | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр(ы) | |
| Ведущий(е) |
Владимир Познер </br>Иван Ургант </br>Брайан Кан |
| Страна производства | |
| Язык | |
| Количество сезонов |
1 |
| Количество выпусков |
16 |
| Производство | |
| Место съёмок | |
| Продолжительность |
45 мин |
| Вещание | |
| Телеканал(ы) | |
| Период трансляции |
с 11 февраля по 26 мая 2008 |
| Хронология | |
| Последующие передачи | |
| Похожие передачи |
Америка с Михаилом Таратутой |
Одноэтажная Америка — документальный 16-серийный фильм-путешествие по США, созданный съемочной группой Владимира Познера по вдохновению и мотивам одноименного романа Ильфа и Петрова. Основные съёмки вели летом 2006 года, а заключительную «прощальную» серию сняли в ноябре 2006 года (в городе Нью-Йорк).[1] Первый Канал транслировал телефильм с 11 февраля по 26 мая 2008 года. Затем выпустили в продажу и DVD-версию (аналогична телевизионной).
Содержание
Сюжет
В основе сюжета — идея повторить путешествие, совершенное Ильей Ильфом и Евгением Петровым в 1930-х годах и описанного ими в книге «Одноэтажная Америка» (вышла в СССР в 1937 году).
Каждая серия «Одноэтажной Америки» — это фрагмент 60-дневного путешествия по США трёх ведущих — Владимира Познера, Ивана Урганта и Брайана Кана (англ.), за время которого они проехали на автомобиле 17 тысяч километров с Востока на Запад США и обратно (по маршруту: Нью-Йорк — Кливленд — Детройт — Чикаго — Пеория — Гэллап — Санта-Фе — Колорадо-Спрингс — Гранд Каньон — Лас Вегас — Сан-Франциско — Лос-Анджелес — Эль Пасо — Хьюстон — Новый Орлеан — Мемфис — Вашингтон — Нью-Йорк), побывав в 25 штатах и 50 городах. Кроме того, в каждой серии ведущие интервьюируют американцев, как известных, так и обычных граждан.
Обычно, в каждой серии ведущие посещают один или несколько городов (и городков) США и рассказывают о местных достопримечательностях и особенностях образа жизни. Они общаются с местными жителями, а также высказывают (закадровым голосом Познера) своё мнение об увиденном зрителю, задают наводящие вопросы и сравнивают жизнь в США и в России.
Цель авторов фильма — показать США объективно, как страну со всеми плюсами и минусами. Показать такую, какая она есть на самом деле. Рассказать об образе жизни среднего американца, его взглядах на жизнь, на культуру, на историю и политику своей страны. Кроме того, авторы выясняют особенности американского характера, а также сравнивают Америку начала XXI века с Америкой времен Ильфа и Петрова, используя фото- и кино-хронику (современные фотографии Ивана Урганта с одной стороны и фотографии Ильи Ильфа 1930-х годов — с другой).
Концепция и главный вопрос фильма
Основная задача и концепция фильма — открыть современную Америку для себя и зрителя.
Главный вопрос фильма — что есть для простых американцев «американская мечта»? — и жива ли она сегодня?
Ведущие
- Владимир Познер — российский тележурналист
- Иван Ургант — российский актёр и телеведущий
- Брайан Кан (англ.) — американский писатель, общественный деятель, радиожурналист
В начале своего путешествия ведущие «образно закрепили» за собой роли в этом проекте так: Познер — в роли Ильфа, Ургант — в роли Петрова, а Кан — в роли мистера и миссис Адамс (гиды Ильфа и Петрова в их путешествии по «стране кока колы», как тогда говорили).[2]
Трансляция
Премьера состоялась 11 февраля 2008 года на Первом канале. Первая серия была показана в 22:30, со второй по пятую — в 23:30, а остальные в 23:50, хотя последние три серии выходили с задержкой в 10 минут. Выходила программа еженедельно в ночь на вторник до 26 мая.
Эпизоды
| № эпизода | Дата показа | Место действия | Основная тема |
|---|---|---|---|
| 01 | 11 февраля 2008 | Нью-Йорк | Прибытие в США |
| 02 | 18 февраля 2008 | Бикон, штат Нью-Йорк Кливленд, штат Огайо (Кливлендская клиника) |
Здравоохранение в США |
| 03 | 26 февраля 2008 | Детройт, штат Мичиган (завод «Ford») | Эмигранты и автомобилестроение в США |
| 04 | 3 марта 2008 | Чикаго, штат Иллинойс | Аль Капоне — Элиот Несс — Небоскребы — Здоровый образ жизни и проблемы с избыточным весом в США — NAAFA |
| 05 | 11 марта 2008 | Шоссе 66 Пеория, штат Иллинойс Оклахома-Сити (Дорожно-патрульная Академия штата Оклахома) |
Дорожно-патрульная служба США |
| 06 | 17 марта 2008 | Гэллап, штат Нью-Мексико | Жизнь американских индейцев в США |
| 07 | 24 марта 2008 | Санта Фе Колорадо-Спрингс, штат Колорадо (Академия ВВС США) Гранд-Каньон (штат Аризона) |
Настоящая шляпа ковбоя, Служба в рядах вооруженных сил США, Гранд Каньон |
| 08 | 31 марта 2008 | Лас-Вегас, штат Невада | Игорный бизнес в США |
| 09 | 21 апреля 2008 | Сан-Франциско Силиконовая долина |
Русские предприниматели в Силиконовой долине |
| 10 | 7 апреля 2008 | Лос-Анджелес | Американское кино, мексиканцы |
| 11 | 14 апреля 2008 | Сан-сити, штат Аризона Эль-Пасо, штат Техас |
Пенсионеры, фермерство и оружие в США |
| 12 | 28 апреля 2008 | Новый Орлеан, штат Луизиана Юнис, штат Луизиана |
Новый Орлеан до и после урагана "Катрина" |
| 13 | 4 мая 2008 | Ангола (тюрьма), штат Луизиана | Места лишения свободы и заключенные в США |
| 14 | 12 мая 2008 | Мемфис, штат Теннесси Норфолк, штат Виргиния |
Детская клиника и исследовательский центр св. Иуды, военно-морская база в Норфолке |
| 15 | 19 мая 2008 | Вашингтон, округ Колумбия | Что значит "быть американцем", отношение к афроамериканцам и расизм |
| 16 | 26 мая 2008 | Нью-Йорк | Американские праздники и школа, где учился Познер |
Книга
По окончании проекта ведущими была написана книга «Одноэтажная Америка».[2][3]
Интересные факты
- Сначала Владимир Познер хотел, чтобы его партнёром был Леонид Парфёнов, но он, будучи в то время главным редактором Русского Newsweek’а, участвовать в проекте не смог. Также был занят и Николай Фоменко, которому тоже было предложено стать соведущим Познера. По другим сведениям, в своё время напарником Познера должен был стать Илья Зимин, известный репортёр НТВ, ТВ-6 и ТВС, трагически погибший в феврале 2006 года[4]. В итоге ведущим стал Иван Ургант[5].
- Первые путешествия между Америкой и СССР проявились в 1924 году, когда режиссёр Лев Кулешов снял фильм «Необычайные приключения мистера Веста в стране большевиков». Чуть более десяти лет спустя Ильф и Петров решили тоже «проехаться» по Америке, как мистер Вест по СССР. 70 лет спустя подобное путешествие повторили Владимир Познер и Иван Ургант.
- В фильм включены интервью с Биллом Гейтсом, Филом Донахью, Миллой Йовович, Майклом Йорком, Мирой Сорвино, Тедом Тёрнером.
- В сентябре 2010 года, в год Франции в России, на экраны вышел похожий проект с участием Владимира Познера и Ивана Урганта «Тур де Франс».
Напишите отзыв о статье "Одноэтажная Америка (телепередача)"
Примечания
- ↑ [www.rg.ru/2008/02/13/amerika.html «Вдогонку за Ильфом и Петровым» Российская газета]
- ↑ 1 2 [www.litblog.ru/odnoetazhnaya-amerika/ Одноэтажная Америка на Литературном блоге]
- ↑ В. Познер, Б. Кан, И. Ургант. Одноэтажная Америка. — М.: «Зебра Е», 2011. — 448 с. — ISBN 978-5-94663-604-9.
- ↑ [sobesednik.ru/kultura-i-tv/20160121-vladimir-kara-murza-st-pozner-hromaet-na-urganta Владимир Кара-Мурза-ст.: Познер прихрамывает на Урганта]. Собеседник (21 января 2016).
- ↑ [www.1tv.ru/shows/naedine-so-vsemi/vypuski/gost-vladimir-pozner-naedine-so-vsemi-vypusk-ot-29022016 Владимир Познер. Наедине со всеми]. Первый канал (29 февраля 2016).
Ссылки
- [www.rg.ru/2008/02/13/amerika.html Статья о передаче в Российской газете]
- [montecito.ru/las-vegas/64-las-vegas-odnoetazhnayaamerica.html История Лас-Вегаса в «Одноэтажной Америке»]
| ||||||
Отрывок, характеризующий Одноэтажная Америка (телепередача)
Почему же это случилось так, а не иначе?Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
