Олсен, Кит

Кит Олсен англ. Keith Olsen
Место рождения	Су-Фолс, Южная Дакота
Годы активности	1960-е — настоящее время
Страна	США
Профессии	продюсер
Инструменты	бас-гитара
Жанры	поп-рок, хард рок, хэви-метал
Сотрудничество	Music Machine, Fleetwood Mac, Grateful Dead, Ozzy Osbourne, Scorpions, Whitesnake
[www.keitholsenproductions.com/ tholsenproductions.com]

Кит Олсен — американский продюсер и звукорежиссёр. За свою продюсерскую деятельность принял участие в выпуске более 250 альбомов, включая альбомы таких исполнителей, как Рик Спрингфилд, Alice Cooper, Santana, Scorpions, Whitesnake, Kingdom Come, Ozzy Osbourne, The Babys.

Биография

Кит Олсен родился в Су-Фоллс, Южная Дакота, в возрасте 12 лет переехал в Миннеаполис. Некоторое время играл на бас-гитаре в местных джазовых группах. В 1964 году принял участие в записи песни Гейл Гарнетт We'll Sing in the Sunshine, выигравшую Грэмми-1965 в номинации «Лучшая запись этнического или традиционного фолка». После этого Кит играл на басу в группе The Music Machine, а также начал продюсировать поп-альбомы в CBS Records. В 1973 году Олсен основал компанию Pogologo Productions и вскоре записал альбомы для Buckingham Nicks, Waddy Wachtel и других исполнителей.

С начала 2000-ых Олсен работает в Национальной академии искусства и науки звукозаписи США, где занимается в том числе вопросами в области интеллектуальной собственности и нарушения авторских прав.

Отрывок, характеризующий Олсен, Кит

Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.