Омар (фильм)
| Омар | |
| عمر | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Продюсер |
Хани Абу-Ассад |
| Автор сценария |
Хани Абу-Ассад |
| В главных ролях | |
| Оператор | |
| Кинокомпания |
ZBROS |
| Длительность |
96 мин. |
| Бюджет |
2,1 млн $ |
| Сборы |
356 тыс. $ (в США) |
| Страна | |
| Язык | |
| Год | |
«Омар» (араб. عمر) — кинофильм палестинского режиссёра Хани Абу-Ассада, вышедший на экраны в 2013 году.
Содержание
Сюжет
Молодые палестинцы Омар, Тарек и Амджад мечтают об освобождении своей родной земли, оккупированной израильскими войсками. Почти каждый день Омар пересекает разделительную стену, рискуя своей свободой или даже жизнью, чтобы встретиться с возлюбленной — Надией, сестрой Тарека. Друзья решают действовать и совершают нападение на израильский контрольно-пропускной пункт, убивая одного из солдат. Через несколько дней в результате облавы, обеспеченной чьим-то предательством, полиция захватывает Омара, который подвергается допросам и пыткам, однако отказывается выдать своих друзей. Наконец, он приходит с агентом Рами к соглашению, что в течение месяца приведёт к нему Тарека. Однако, выйдя на свободу, Омар вовсе не собирается выполнять своё обещание...
В ролях
- Адам Бакри — Омар
- Лим Любани — Надия
- Валид Зуайтер — агент Рами
- Самер Бишарат — Амджад
- Эйяд Хурани — Тарек
Награды и номинации
- 2013 — специальный приз жюри программы «Особый взгляд» на Каннском кинофестивале (Хани Абу-Ассад).
- 2013 — призы за лучший фильм и лучшую режиссуру (Хани Абу-Ассад) на кинофестивале в Дубае.
- 2013 — приз молодёжного жюри на Гентском кинофестивале (Хани Абу-Ассад).
- 2014 — номинация на премию «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке.
- 2014 — приз «Серебряная лягушка» фестиваля операторского искусства Camerimage (Эхаб Ассал).
Напишите отзыв о статье "Омар (фильм)"
Ссылки
- «Омар» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.allmovie.com/movie/v581980 «Омар»] (англ.) на сайте allmovie
- [www.boxofficemojo.com/movies/?id=omar.htm «Омар»] на сайте Box Office Mojo
Отрывок, характеризующий Омар (фильм)
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
