Омаха (народ)
| Самоназвание |
Умонхон (Umonhon) |
|---|---|
| Численность и ареал | |
| Язык | |
| Религия | |
| Расовый тип | |
| Родственные народы | |
Омаха, омахи — индейский народ группы дегиха (дхегиа) языковой семьи сиу. Название народа происходит от самоназвания умонхон (Umonhon) — «против течения» (относится к миграции племени вверх по реке Миссури). В настоящее время проживают в резервации Омаха на востоке Небраски и западе Айовы. Имеет 12 патрилинейных родов: Олень, Чёрный, Птица, Черепаха, Бизон, Медведь, Колдовство, Карканье, Голова, Красный, Гром, Многие времена года.
История
По одной из версий в начале XVI века (по другой - в конце XVII века) омаха мигрировали из долин рек Огайо и Уобаш на запад. Согласно легендам, первыми, кого встретили омаха после пересечения реки Миссури, были арикара. Именно арикара научили омаха строить земляные дома и выращивать маис. В середине XVIII века омаха жили на восточном берегу реки Миссури выше устья р. Биг-Сиу. В 1742 году французы основали торговый пост на землях омаха, пытаясь предотвратить испанское влияние. В дальнейшем омаха имели контакты с французскими, английскими и американскими торговцами. После эпидемии оспы омаха перебрались на правый берег Миссури.
Омаха не участвовали в войнах между французами и англичанами, а также англичанами и американцами. В 1815 году они подписали свой первый договор с правительством США. В последующем — при подписании договоров в 1825, 1830, 1836, 1854 и 1865 годах и актов в 1872 и 1874 годах — омаха были вынуждены продавать свои земли правительству США. Сейчас они проживают в своей резервации, основанной в 1854 году, общая площадь которой составляет 796,355 км².
В апреле 1978 года апелляционный суд признал за племенем права на около 12 км² земель в штате Айова, где позже племя открыло казино в городе Онава. Племя еженедельно проводит пляски в городе Мейси.
Население
2800 человек (1780). Эпидемия оспы, случившаяся в самом конце XVIII века, уменьшила племя до нескольких сотен человек. В 1802 году омаха было около 300. Льюис и Кларк оценили племя в 600 человек в 1804 году. Численность омаха снижалась до конца XIX века: 1829 г. — 1900 чел., 1843 г. — 1600 чел., 1851 г. — 1349 чел., 1857 г. — 1200 чел., 1864 г. — 953 чел., июнь 1884 г. — 1179 чел. (246 семей). В 1906 г. омаха насчитывали 1228 чел., в 1909 г. — 1128 чел., в 1930 г. — 1103 чел., в 1940 г. — 1642 чел., в 1950 г. (перепись) — 2006 чел., в 1968 г. — 2660 чел., в 1990 г. (перепись) — 4363 чел., в 1995 г. — 5012 чел., в 1997 г. — 6428 чел., в 1999 г. — 5441 чел., в 2001 г. — 5427 чел., в 2003 г. — 5605 чел., а в 2005 году численность официально зарегистрированных членов племени составила 5853 чел.[1] В 1993 году насчитывалось всего 60 человек, владевших языком омаха.
Известные представители
- Фрэнсис Ла Флеш — писатель и антрополог.
- Родни Грант — актёр.
- Логан Фонтенелль — вождь племени.
Напишите отзыв о статье "Омаха (народ)"
Примечания
- ↑ www.doi.gov/bia/labor.html
Литература
- Стукалин Ю. Хороший день для смерти. — «Гелеос», 2005. — 384 с. — ISBN 5-8189-0323-0.
Ссылки
- [omaha-nsn.gov/ Официальный веб-сайт]
- [www.omahapubliclibrary.org/transmiss/congress/omaha.html The Omaha Tribe]
- [www.legendsofamerica.com/NA-Omaha.html The Omaha Indians]
- [www.accessgenealogy.com/native/tribes/omaha/omahahist.htm Omaha Indian Tribe History]
- [www.wdl.org/ru/item/194/ "Заклинательная песня принцессы"]
Отрывок, характеризующий Омаха (народ)
– Ежели бы не было Багратиона, il faudrait l'inventer, [надо бы изобрести его.] – сказал шутник Шиншин, пародируя слова Вольтера. Про Кутузова никто не говорил, и некоторые шопотом бранили его, называя придворною вертушкой и старым сатиром. По всей Москве повторялись слова князя Долгорукова: «лепя, лепя и облепишься», утешавшегося в нашем поражении воспоминанием прежних побед, и повторялись слова Ростопчина про то, что французских солдат надо возбуждать к сражениям высокопарными фразами, что с Немцами надо логически рассуждать, убеждая их, что опаснее бежать, чем итти вперед; но что русских солдат надо только удерживать и просить: потише! Со всex сторон слышны были новые и новые рассказы об отдельных примерах мужества, оказанных нашими солдатами и офицерами при Аустерлице. Тот спас знамя, тот убил 5 ть французов, тот один заряжал 5 ть пушек. Говорили и про Берга, кто его не знал, что он, раненый в правую руку, взял шпагу в левую и пошел вперед. Про Болконского ничего не говорили, и только близко знавшие его жалели, что он рано умер, оставив беременную жену и чудака отца.3 го марта во всех комнатах Английского клуба стоял стон разговаривающих голосов и, как пчелы на весеннем пролете, сновали взад и вперед, сидели, стояли, сходились и расходились, в мундирах, фраках и еще кое кто в пудре и кафтанах, члены и гости клуба. Пудренные, в чулках и башмаках ливрейные лакеи стояли у каждой двери и напряженно старались уловить каждое движение гостей и членов клуба, чтобы предложить свои услуги. Большинство присутствовавших были старые, почтенные люди с широкими, самоуверенными лицами, толстыми пальцами, твердыми движениями и голосами. Этого рода гости и члены сидели по известным, привычным местам и сходились в известных, привычных кружках. Малая часть присутствовавших состояла из случайных гостей – преимущественно молодежи, в числе которой были Денисов, Ростов и Долохов, который был опять семеновским офицером. На лицах молодежи, особенно военной, было выражение того чувства презрительной почтительности к старикам, которое как будто говорит старому поколению: уважать и почитать вас мы готовы, но помните, что всё таки за нами будущность.
Несвицкий был тут же, как старый член клуба. Пьер, по приказанию жены отпустивший волоса, снявший очки и одетый по модному, но с грустным и унылым видом, ходил по залам. Его, как и везде, окружала атмосфера людей, преклонявшихся перед его богатством, и он с привычкой царствования и рассеянной презрительностью обращался с ними.
По годам он бы должен был быть с молодыми, по богатству и связям он был членом кружков старых, почтенных гостей, и потому он переходил от одного кружка к другому.
Старики из самых значительных составляли центр кружков, к которым почтительно приближались даже незнакомые, чтобы послушать известных людей. Большие кружки составлялись около графа Ростопчина, Валуева и Нарышкина. Ростопчин рассказывал про то, как русские были смяты бежавшими австрийцами и должны были штыком прокладывать себе дорогу сквозь беглецов.
Валуев конфиденциально рассказывал, что Уваров был прислан из Петербурга, для того чтобы узнать мнение москвичей об Аустерлице.
В третьем кружке Нарышкин говорил о заседании австрийского военного совета, в котором Суворов закричал петухом в ответ на глупость австрийских генералов. Шиншин, стоявший тут же, хотел пошутить, сказав, что Кутузов, видно, и этому нетрудному искусству – кричать по петушиному – не мог выучиться у Суворова; но старички строго посмотрели на шутника, давая ему тем чувствовать, что здесь и в нынешний день так неприлично было говорить про Кутузова.
Граф Илья Андреич Ростов, озабоченно, торопливо похаживал в своих мягких сапогах из столовой в гостиную, поспешно и совершенно одинаково здороваясь с важными и неважными лицами, которых он всех знал, и изредка отыскивая глазами своего стройного молодца сына, радостно останавливал на нем свой взгляд и подмигивал ему. Молодой Ростов стоял у окна с Долоховым, с которым он недавно познакомился, и знакомством которого он дорожил. Старый граф подошел к ним и пожал руку Долохову.
