Онгарбаева, Сындыбала

Сындыбала Онгарбаева
Сындыбала Оңғарбаева
Дата рождения:	1902(1902)
Место рождения:	аул Костобе, Туркестанский край, Российская империя
Гражданство:	Казахстан Казахстан
Дата смерти:	2001(2001)
Место смерти:	Костобе, Байзакский район, Жамбылская область, Казахстан
Награды и премии:

Сындыбала Онгарбаева (каз. Сындыбала Оңғарбаева, 1902 год, аул Костобе, Туркестанский край, Российская империя —2001 год, Костобе, Байзакский район, Жамбылская область, Казахстан) — колхозник, звеньевая свекловодческого звена колхоза «Красная Звезда», Герой Социалистического Труда (1948).

Биография

Родилась в 1902 году в крестьянской семье в ауле Костобе (сегодня — Байзакский район, Жамбылская область, Казахстан). В 1929 году вступила в колхоз «Красная Звезда» Джамбулского района Джамбулской области. В 1939 году была назначена звеньевой свекловодческого звена. На этой должности проработала до 1960 года, когда вышла на пенсию.

В 1945 году свекловодческое звено под руководством Сындыбалы Онграбаевой собрало с участка площадью 6 гектаров по 210 центнеров сахарной свеклы вместо запланированных 180 центнеров. В 1946 году было собрано с участка площадью 7 гектаров по 315 центнеров сахарной свеклы вместо плана 200 центнеров. В 1947 году с участка площадью 4 гектара было собрано по 703 центнеров сахарной свеклы и с участка площадью 2 гектара — по 801 центнера. За этот доблестный труд Сындыбала Онгарбаева была удостоена в 1948 году звания Героя Социалистического Труда.

В колхозе «Красная Звезда» также трудились звеньевые П. Шидакова, К. Теребаева, Марзия Ибрагимова и Я. Агалиева, которые тоже были удостоены звания Героя Социалистического Труда.

Участвовала во всесоюзной выставке ВДНХ.

После выхода на пенсию в 1960 году проживала в селе Костобе. Скончалась в 2001 году.

Награды

• Герой Социалистического Труда (1948);
• Орден Ленина (1948);
• Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.».
• Золотая, серебряная и бронзовая медали ВДНХ.

Литература

• Герои Социалистического труда по полеводству Казахской ССР. Алма-Ата. 1950. 412 стр.

Ссылки

• [www.tarazinfo.kz/cgi-bin/book/bookcont.cgi?idcont=976&type=doc К 70-летию Жамбылской области]
• [bibliotekar.kz/istoki-zaure-omarova/i-sezd-zhenschin-kazahstana.html I съезд женщин Казахстана]

Отрывок, характеризующий Онгарбаева, Сындыбала

Пьер снял очки, отчего лицо его изменилось, еще более выказывая доброту, и удивленно глядел на друга.
– Моя жена, – продолжал князь Андрей, – прекрасная женщина. Это одна из тех редких женщин, с которою можно быть покойным за свою честь; но, Боже мой, чего бы я не дал теперь, чтобы не быть женатым! Это я тебе одному и первому говорю, потому что я люблю тебя.
Князь Андрей, говоря это, был еще менее похож, чем прежде, на того Болконского, который развалившись сидел в креслах Анны Павловны и сквозь зубы, щурясь, говорил французские фразы. Его сухое лицо всё дрожало нервическим оживлением каждого мускула; глаза, в которых прежде казался потушенным огонь жизни, теперь блестели лучистым, ярким блеском. Видно было, что чем безжизненнее казался он в обыкновенное время, тем энергичнее был он в эти минуты почти болезненного раздражения.
– Ты не понимаешь, отчего я это говорю, – продолжал он. – Ведь это целая история жизни. Ты говоришь, Бонапарте и его карьера, – сказал он, хотя Пьер и не говорил про Бонапарте. – Ты говоришь Бонапарте; но Бонапарте, когда он работал, шаг за шагом шел к цели, он был свободен, у него ничего не было, кроме его цели, – и он достиг ее. Но свяжи себя с женщиной – и как скованный колодник, теряешь всякую свободу. И всё, что есть в тебе надежд и сил, всё только тяготит и раскаянием мучает тебя. Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество – вот заколдованный круг, из которого я не могу выйти. Я теперь отправляюсь на войну, на величайшую войну, какая только бывала, а я ничего не знаю и никуда не гожусь. Je suis tres aimable et tres caustique, [Я очень мил и очень едок,] – продолжал князь Андрей, – и у Анны Павловны меня слушают. И это глупое общество, без которого не может жить моя жена, и эти женщины… Ежели бы ты только мог знать, что это такое toutes les femmes distinguees [все эти женщины хорошего общества] и вообще женщины! Отец мой прав. Эгоизм, тщеславие, тупоумие, ничтожество во всем – вот женщины, когда показываются все так, как они есть. Посмотришь на них в свете, кажется, что что то есть, а ничего, ничего, ничего! Да, не женись, душа моя, не женись, – кончил князь Андрей.
– Мне смешно, – сказал Пьер, – что вы себя, вы себя считаете неспособным, свою жизнь – испорченною жизнью. У вас всё, всё впереди. И вы…
Он не сказал, что вы , но уже тон его показывал, как высоко ценит он друга и как много ждет от него в будущем.
«Как он может это говорить!» думал Пьер. Пьер считал князя Андрея образцом всех совершенств именно оттого, что князь Андрей в высшей степени соединял все те качества, которых не было у Пьера и которые ближе всего можно выразить понятием – силы воли. Пьер всегда удивлялся способности князя Андрея спокойного обращения со всякого рода людьми, его необыкновенной памяти, начитанности (он всё читал, всё знал, обо всем имел понятие) и больше всего его способности работать и учиться. Ежели часто Пьера поражало в Андрее отсутствие способности мечтательного философствования (к чему особенно был склонен Пьер), то и в этом он видел не недостаток, а силу.