Они дрожат перед Богом
Они дрожат перед Богом | |
Trembling Before G-d | |
Жанр | |
---|---|
Режиссёр |
Сэнди Симха Дубовски |
Продюсер |
Сэнди Симха Дубовски |
Композитор |
Джон Зорн |
Длительность |
80 мин. |
Страна | |
Язык | |
Год | |
IMDb | |
«Они дрожат перед Богом» (англ. Trembling Before G-d) — документальный фильм американского режиссёра Сэнди Симха Дубовски об отношении ортодоксального иудаизма к гомосексуальности.
Содержание
Сюжет
Фильм повествует о жизни нескольких евреев гомосексуальной ориентации. В своих интервью раввины и психотерапевты рассуждают об отношениях иудаизма и гомосексуальности. В течение шести лет режиссёр картины встречался с евреями-геями, но лишь немногие из них отважились свободно говорить перед камерой из за страха быть подвергнутыми остракизму со стороны своих общин. Те же, кто согласился сняться в фильме, скрывают свои лица. Большинство действующих лиц картины — американские или британские евреи.
В ролях
Актёр | Роль |
---|---|
Стив Гринберг | играет самого себя |
Натан Лопес Кардозо | играет самого себя |
Шломо Рискин | играет самого себя |
Наоми Марк | играет саму себя |
Награды
Фильм номинировался на следующие премии и призы:[1]
Год | Фестиваль/Организация | Премия | Результат |
---|---|---|---|
2001 | Еврейский кинофестиваль в Вашингтоне | Приз зрительских симпатий | Победа |
Санденс | Приз жюри | Номинация | |
ЛГБТ-кинофестиваль в Сиэтле | Приз зрительских симпатий ― «Лучший документальный фильм» | Победа | |
Кинофестиваль «Аутфест» | Приз большого жюри в номинации «Лучший документальный фильм» | Победа | |
Международный кинофестиваль в Чикаго | Gold Plaque | Победа | |
Берлинский международный кинофестиваль | Премия «Дон Кихот» | Победа | |
Тедди ― «Лучший документальный фильм» | |||
2002 | Glitter Awards | Лучший документальный фильм по мнению американской гей-прессы | Победа |
Film Independent | Премия «Независимый дух» — Truer Than Fiction Award | Номинация | |
2003 | GLAAD Media Awards | «Лучший документальный фильм» | Победа |
2004 | Satellite Awards | «Лучший документальный фильм» | Номинация |
См. также
Напишите отзыв о статье "Они дрожат перед Богом"
Примечания
- ↑ [www.imdb.com/title/tt0278102/awards Awards for Trembling Before G-d (2001) at IMDb]
Ссылки
- «Они дрожат перед Богом» (англ.) на сайте Internet Movie Database
- [www.tremblingbeforeg-d.com/ Официальный сайт] (англ.)
- [www.workingfilms.org/tremblingbeforegod Trembling Before G-d] at [www.workingfilms.org Working Films]
- [www.rottentomatoes.com/m/trembling_before_gd/ Они дрожат перед Богом] (англ.) на сайте Rotten Tomatoes
- [www.metacritic.com/movie/tremblingbeforegd Они дрожат перед Богом] (англ.) на сайте Metacritic
- [www.clal.org/clal_faculty_sg.html Rabbi Steve Greenberg’s profile at CLAL]
Отрывок, характеризующий Они дрожат перед Богом
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.