Онский муниципалитет
Поделись знанием:
Дорога, по которой они шли, с обеих сторон была уложена мертвыми лошадьми; оборванные люди, отсталые от разных команд, беспрестанно переменяясь, то присоединялись, то опять отставали от шедшей колонны.
Несколько раз во время похода бывали фальшивые тревоги, и солдаты конвоя поднимали ружья, стреляли и бежали стремглав, давя друг друга, но потом опять собирались и бранили друг друга за напрасный страх.
Эти три сборища, шедшие вместе, – кавалерийское депо, депо пленных и обоз Жюно, – все еще составляли что то отдельное и цельное, хотя и то, и другое, и третье быстро таяло.
В депо, в котором было сто двадцать повозок сначала, теперь оставалось не больше шестидесяти; остальные были отбиты или брошены. Из обоза Жюно тоже было оставлено и отбито несколько повозок. Три повозки были разграблены набежавшими отсталыми солдатами из корпуса Даву. Из разговоров немцев Пьер слышал, что к этому обозу ставили караул больше, чем к пленным, и что один из их товарищей, солдат немец, был расстрелян по приказанию самого маршала за то, что у солдата нашли серебряную ложку, принадлежавшую маршалу.
Больше же всего из этих трех сборищ растаяло депо пленных. Из трехсот тридцати человек, вышедших из Москвы, теперь оставалось меньше ста. Пленные еще более, чем седла кавалерийского депо и чем обоз Жюно, тяготили конвоирующих солдат. Седла и ложки Жюно, они понимали, что могли для чего нибудь пригодиться, но для чего было голодным и холодным солдатам конвоя стоять на карауле и стеречь таких же холодных и голодных русских, которые мерли и отставали дорогой, которых было велено пристреливать, – это было не только непонятно, но и противно. И конвойные, как бы боясь в том горестном положении, в котором они сами находились, не отдаться бывшему в них чувству жалости к пленным и тем ухудшить свое положение, особенно мрачно и строго обращались с ними.
В Дорогобуже, в то время как, заперев пленных в конюшню, конвойные солдаты ушли грабить свои же магазины, несколько человек пленных солдат подкопались под стену и убежали, но были захвачены французами и расстреляны.
Прежний, введенный при выходе из Москвы, порядок, чтобы пленные офицеры шли отдельно от солдат, уже давно был уничтожен; все те, которые могли идти, шли вместе, и Пьер с третьего перехода уже соединился опять с Каратаевым и лиловой кривоногой собакой, которая избрала себе хозяином Каратаева.
С Каратаевым, на третий день выхода из Москвы, сделалась та лихорадка, от которой он лежал в московском гошпитале, и по мере того как Каратаев ослабевал, Пьер отдалялся от него. Пьер не знал отчего, но, с тех пор как Каратаев стал слабеть, Пьер должен был делать усилие над собой, чтобы подойти к нему. И подходя к нему и слушая те тихие стоны, с которыми Каратаев обыкновенно на привалах ложился, и чувствуя усилившийся теперь запах, который издавал от себя Каратаев, Пьер отходил от него подальше и не думал о нем.
В плену, в балагане, Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей, и что все несчастье происходит не от недостатка, а от излишка; но теперь, в эти последние три недели похода, он узнал еще новую, утешительную истину – он узнал, что на свете нет ничего страшного. Он узнал, что так как нет положения, в котором бы человек был счастлив и вполне свободен, так и нет положения, в котором бы он был бы несчастлив и несвободен. Он узнал, что есть граница страданий и граница свободы и что эта граница очень близка; что тот человек, который страдал оттого, что в розовой постели его завернулся один листок, точно так же страдал, как страдал он теперь, засыпая на голой, сырой земле, остужая одну сторону и пригревая другую; что, когда он, бывало, надевал свои бальные узкие башмаки, он точно так же страдал, как теперь, когда он шел уже босой совсем (обувь его давно растрепалась), ногами, покрытыми болячками. Он узнал, что, когда он, как ему казалось, по собственной своей воле женился на своей жене, он был не более свободен, чем теперь, когда его запирали на ночь в конюшню. Из всего того, что потом и он называл страданием, но которое он тогда почти не чувствовал, главное были босые, стертые, заструпелые ноги. (Лошадиное мясо было вкусно и питательно, селитренный букет пороха, употребляемого вместо соли, был даже приятен, холода большого не было, и днем на ходу всегда бывало жарко, а ночью были костры; вши, евшие тело, приятно согревали.) Одно было тяжело в первое время – это ноги.
| груз. ონის მუნიციპალიტეტი | |||
| муниципалитет Грузии (АЕ 2-го уровня) | |||
| |||
| Страна | |||
|---|---|---|---|
| Край | |||
| Административный центр | |||
| Население (2016, оценка) |
6000 чел.[1] | ||
| Плотность |
4,52 чел/км² | ||
| Языковой состав |
грузинский | ||
| Этнический состав |
грузины, осетины[2] | ||
| Конфессиональный состав |
православные[3] | ||
| Площадь |
1326 км² (10-е место) | ||
| Код ISO 3166-2 |
43 | ||
| Код HASC |
GE.RK.ON | ||
| Индекс FIPS |
GG40 | ||
|
Карта края: | |||
О́нский муниципалите́т (груз. ონის მუნიციპალიტეტი onis municipʼalitʼetʼi; осет. Оны район) — муниципалитет в Грузии, входящий в состав края Рача-Лечхуми и Нижняя Сванетия. Находится на севере Грузии, на территории исторической области Рача. Административный центр — Они.
Содержание
История
Население
По состоянию на 1 января 2016 года численность населения муниципалитета (без учёта части территории, подконтрольной Джаускому району Южной Осетии) составила 6,0 тыс. жителей, на 1 января 2014 года — 8,1 тыс. жителей[1].
Население муниципалитета согласно последней переписи 2002 года составило 9 277 чел. По оценке на 1 января 2008 года — 8,7 тыс. чел.[1]
| Грузины | 9093 | 98,02% |
| Осетины | 108 | 1,16% |
| Армяне | 13 | 0,14% |
| Русские | 19 | 0,20% |
| Абхазы | 7 | 0,08% |
| всего | 9277 | 100,00% |
Административное деление
Список населённых пунктов
В состав муниципалитета входит 63 населённых пунктов, в том числе 1 город.
- Они (груз. ონი)
- Анкара (груз. ანკარა)
- Баджихеви (груз. ბაჯიხევი)
- Боква (груз. ბოყვა)
- Борцо (груз. ბორცო)
- Гадамши (груз. გადამიში)
- Геби (груз. ღები)
- Глола (груз. გლოლა)
- Гоми (груз. გომი)
- Гона (груз. გონა)
- Гунда (груз. ღუნდა)
- Джинчвиси (груз. ჯინჭვიში)
- Жашква (груз. ჟაშქვა)
- Зварети (груз. ზვარეთი)
- Земо-Бари (груз. ზემო)
- Зудали (груз. ზუდალი)
- Ири (груз. ირი)
- Квашхиети (груз. კვასხიეთი)
- Кведи (груз. ქვედი)
- Квемо-Бари (груз. ქვემო ბარი)
- Командели (груз. კომანდელი)
- Корта (груз. კორტა)
- Лагванта (груз. ლეგვანთა)
- Лачта (груз. ლაჩთა)
- Лесора (груз. ლესორა)
- Мажиети (груз. მაზიეთი)
- Мтискалта (груз. მთისკალთა)
- Накиети (груз. ნაკიეთი)
- Нигавзеби (груз. ნიგავზები)
- Нигвзнара (груз. ნიგვზნარა)
- Ончеви (груз. ორჭევი)
- Паравнеши (груз. ფარავნეში)
- Парахети (груз. ფარახეთი)
- Патара-Геби (груз. პატარა ღები)
- Пипилети (груз. პიპილეთი)
- Псори (груз. ფსორი)
- Сакао (груз. საკაო)
- Самтиси (груз. სამთმსი)
- Сева (груз. სევა)
- Сомицо (груз. სომიწო)
- Соргити (груз. სორგითი)
- Сори (груз. სორი)
- Сханари (груз. სხანარი)
- Схиери (груз. სხიერი)
- Уцера (груз. უწერა)
- Ушолта (груз. უშოლტა)
- Хариствали (груз. ხარისთვალა)
- Хеити (груз. ხეითი)
- Хидешлеби (груз. ხიდეშლები)
- Хирхониси (груз. ხირხონისი)
- Хурути (груз. ხურუთი)
- Цедиси (груз. წედისი)
- Цхмори (груз. ცხმორი)
- Чала (груз. ჭალა)
- Чвебари (груз. ჭვებარი)
- Чибреви (груз. ჭიბრევი)
- Чиора (груз. ჩიორა)
- Чорди (груз. ჩორდი)
- Шардомети (груз. შარდომეთი)
- Шеубани (груз. შეუბანი)
- Шкмери (груз. შქმერი)
- Шови (груз. შოვი)
- Шромисубани (груз. შრომისუბანი)
Напишите отзыв о статье "Онский муниципалитет"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [www.geostat.ge/cms/site_images/_files/english/population/01%20Population%20by%20municipalities%20for%20the%20beginning%20of%20the%20year.xls Численность населения краёв и муниципалитетов Грузии на начало года в 2006—2016 гг.]. [www.geostat.ge/index.php?action=page&p_id=473&lang=eng Национальная статистическая служба Грузии]. Проверено 30 апреля 2016. (англ.)
- ↑ 1 2 [upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/Georgia_Census_2002-_Ethnic_group_by_major_administrative-territorial_units.pdf Этнический состав Грузии по переписи 2002 года] (англ.)
- ↑ [upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5b/POPULATION_BY_RELIGIOUS_BELIEFS.pdf Конфессиональный состав Грузии по переписи 2002 года] (англ.)
Отрывок, характеризующий Онский муниципалитет
От Вязьмы французские войска, прежде шедшие тремя колоннами, шли теперь одной кучей. Те признаки беспорядка, которые заметил Пьер на первом привале из Москвы, теперь дошли до последней степени.Дорога, по которой они шли, с обеих сторон была уложена мертвыми лошадьми; оборванные люди, отсталые от разных команд, беспрестанно переменяясь, то присоединялись, то опять отставали от шедшей колонны.
Несколько раз во время похода бывали фальшивые тревоги, и солдаты конвоя поднимали ружья, стреляли и бежали стремглав, давя друг друга, но потом опять собирались и бранили друг друга за напрасный страх.
Эти три сборища, шедшие вместе, – кавалерийское депо, депо пленных и обоз Жюно, – все еще составляли что то отдельное и цельное, хотя и то, и другое, и третье быстро таяло.
В депо, в котором было сто двадцать повозок сначала, теперь оставалось не больше шестидесяти; остальные были отбиты или брошены. Из обоза Жюно тоже было оставлено и отбито несколько повозок. Три повозки были разграблены набежавшими отсталыми солдатами из корпуса Даву. Из разговоров немцев Пьер слышал, что к этому обозу ставили караул больше, чем к пленным, и что один из их товарищей, солдат немец, был расстрелян по приказанию самого маршала за то, что у солдата нашли серебряную ложку, принадлежавшую маршалу.
Больше же всего из этих трех сборищ растаяло депо пленных. Из трехсот тридцати человек, вышедших из Москвы, теперь оставалось меньше ста. Пленные еще более, чем седла кавалерийского депо и чем обоз Жюно, тяготили конвоирующих солдат. Седла и ложки Жюно, они понимали, что могли для чего нибудь пригодиться, но для чего было голодным и холодным солдатам конвоя стоять на карауле и стеречь таких же холодных и голодных русских, которые мерли и отставали дорогой, которых было велено пристреливать, – это было не только непонятно, но и противно. И конвойные, как бы боясь в том горестном положении, в котором они сами находились, не отдаться бывшему в них чувству жалости к пленным и тем ухудшить свое положение, особенно мрачно и строго обращались с ними.
В Дорогобуже, в то время как, заперев пленных в конюшню, конвойные солдаты ушли грабить свои же магазины, несколько человек пленных солдат подкопались под стену и убежали, но были захвачены французами и расстреляны.
Прежний, введенный при выходе из Москвы, порядок, чтобы пленные офицеры шли отдельно от солдат, уже давно был уничтожен; все те, которые могли идти, шли вместе, и Пьер с третьего перехода уже соединился опять с Каратаевым и лиловой кривоногой собакой, которая избрала себе хозяином Каратаева.
С Каратаевым, на третий день выхода из Москвы, сделалась та лихорадка, от которой он лежал в московском гошпитале, и по мере того как Каратаев ослабевал, Пьер отдалялся от него. Пьер не знал отчего, но, с тех пор как Каратаев стал слабеть, Пьер должен был делать усилие над собой, чтобы подойти к нему. И подходя к нему и слушая те тихие стоны, с которыми Каратаев обыкновенно на привалах ложился, и чувствуя усилившийся теперь запах, который издавал от себя Каратаев, Пьер отходил от него подальше и не думал о нем.
В плену, в балагане, Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей, и что все несчастье происходит не от недостатка, а от излишка; но теперь, в эти последние три недели похода, он узнал еще новую, утешительную истину – он узнал, что на свете нет ничего страшного. Он узнал, что так как нет положения, в котором бы человек был счастлив и вполне свободен, так и нет положения, в котором бы он был бы несчастлив и несвободен. Он узнал, что есть граница страданий и граница свободы и что эта граница очень близка; что тот человек, который страдал оттого, что в розовой постели его завернулся один листок, точно так же страдал, как страдал он теперь, засыпая на голой, сырой земле, остужая одну сторону и пригревая другую; что, когда он, бывало, надевал свои бальные узкие башмаки, он точно так же страдал, как теперь, когда он шел уже босой совсем (обувь его давно растрепалась), ногами, покрытыми болячками. Он узнал, что, когда он, как ему казалось, по собственной своей воле женился на своей жене, он был не более свободен, чем теперь, когда его запирали на ночь в конюшню. Из всего того, что потом и он называл страданием, но которое он тогда почти не чувствовал, главное были босые, стертые, заструпелые ноги. (Лошадиное мясо было вкусно и питательно, селитренный букет пороха, употребляемого вместо соли, был даже приятен, холода большого не было, и днем на ходу всегда бывало жарко, а ночью были костры; вши, евшие тело, приятно согревали.) Одно было тяжело в первое время – это ноги.
