Орбакайте, Кристина Эдмундовна

Кристина Орбакайте
Кристина Орбакайте на презентации клипа «Маски»
Основная информация
Дата рождения	25 мая 1971(1971-05-25) (52 года)
Место рождения	Москва, СССР
Годы активности	1983 — настоящее время
Страна	СССР СССР, Россия Россия, Литва Литва
Профессии	певица, актриса
Певческий голос	сопрано
Жанры	поп-музыка, синти-поп, поп-рок, эстрада
Коллективы	группа «Лимита Экстрим»
Сотрудничество	Алла Пугачёва, Авраам Руссо, Татьяна Буланова, Виктор Дробыш, Валерий Дидюля Симон Осиашвили Карен Кавалерян Раймонд Паулс, Владимир Пресняков, Дискотека Авария, «Рецитал», Филипп Киркоров, Челси
Награды
[orbakaite.ru te.ru]

Кристи́на Эдмундовна Орбака́йте (род. 25 мая 1971, Москва, СССР) — советская и российская эстрадная певица, актриса. Заслуженная артистка России (2013). Член Международного союза деятелей эстрадного искусства. Дочь Аллы Пугачёвой.

На счету актрисы Кристины Орбакайте — около трёх десятков работ в телевизионных и художественных фильмах и мюзиклах. Репертуар певицы насчитывает более ста пятидесяти песен.

Биография

1971—1985 годы

Кристина Орбакайте родилась 25 мая 1971 года в Москве, в семье начинающей певицы Аллы Пугачёвой и артиста оригинального жанра Миколаса Эдмунтаса Орбакаса (родом из литовского посёлка Швянтойи (ныне в составе города Паланги) у Балтийского моря, именно в этом посёлке прошло дошкольное детство Кристины Орбакайте. Сын Миколаса Орбакаса от второго брака — Фабиан Орбакас — единокровный брат Орбакайте).

Из-за плотного гастрольного графика Пугачёвой и Орбакаса маленькая Кристина жила то у родителей папы в Литве, то у родителей мамы в Москве (ул. Академика Скрябина, д. 18). После развода Пугачёвой и Орбакаса Кристина осталась жить у бабушки с дедушкой в Москве — на Вешняковской улице, рядом со станцией метро «Выхино». Ходила в детский сад № 779. Там же стала учиться в средней общеобразовательной и музыкальной школах (1978); дома же под надзором бабушки Зинаиды Архиповны часами занималась на фортепиано. Отсюда девочку год возили в балетную школу. К 1978 году относится первое выступление Кристины на телевидении — в передаче «Весёлые нотки», где она спела песню «Солнышко смеётся» (музыка Эдуарда Ханка).

В одиннадцатилетнем возрасте (1982) её утверждают на роль Лены Бессольцевой в фильме Ролана Быкова по пьесе Владимира Железникова «Чучело». Съёмки фильма проходят с сентября 1982 по март 1983, а премьера состоялась 9 января 1984 года в Московском Доме кино.

Во время премьерного показа фильма в США работа Орбакайте вызвала восторженные отзывы американских кинокритиков. Газета «Los Angeles Times» в своей рецензии даже сравнила Орбакайте с Мерил Стрип:

Фильм снят в великолепной смешанной цветовой гамме: улицы, где среди падающих листьев носятся стаи подростков в школьной форме; и тёмные комнаты, заставленные гнутой мебелью, в старых, похожих на пряничные, деревянных домах. А в центре — выделяющаяся из общей массы, постоянно открывающаяся с новой стороны главная героиня в исполнении 12-летней Кристины Орбакайте, которая из наивного ребёнка, трогательно стремящегося стать своей среди одноклассников, вырастает в настоящую личность. Кристина играет Лену, светловолосую тонкую, как тростинка, девочку, которая новенькой приходит в маленькую провинциальную школу в одном из подмосковных городков на берегу реки. Её лицо отличается той особой простотой, которую обессмертили художники эпохи Возрождения; её ясный прямой взгляд потрясает. Такой могла бы быть Мэрил Стрип в 12 лет. И, как можно предположить, она считает себя уродиной.

Оригинальный текст (англ.)  

«The film is done with a gorgeous, misty palette: outdoors where uniformed cadet bands oom-pah-pah among the falling leaves, inside in dark, old wooden houses, gingerbread around their shutters, the rooms crammed with bentwood furniture. And at the heart of the film is a luminous, steadily unfolding central performance by a 12-year-old, Christina Orbakaite, who grows from a naive child, pathetically anxious to be accepted, to a genuine heroine. She plays Lena, a reed-like, pale-blond newcomer to a small provincial school in one of the riverside towns that ring Moscow today. Her face has the sort of planes that Renaissance painters immortalized; her clear, direct gaze is pure and shattering. She could be Meryl Streep at the age of 12. Predictably, she believes she’s ugly.»

— Los Angeles Times, 10 июля 1987 года

Газета «Richmond Times-Dispatch» назвала игру Орбакайте в фильме «выдающейся», а саму актрису — «дочерью суперзвезды рока»:

«Чучело» Ролана Быкова — необыкновенно сильный фильм о жестокости в среде школьных группировок, которая из «невинного» стремления самоутвердиться за счёт других переходит в настоящую травлю, даже в символическое сожжение на костре. Игра Кристины Орбакайте (дочери суперзвезды рока) — совершенно выдающаяся в роли жертвы.

Оригинальный текст (англ.)  

«The film „Scarecrow“ (1983) by Rolan Bykov, is an extraordinarily tough film about the cruelty within the inner circles of schoolchildren, progressing from „innocent“ one-upsmanship to persecution, even effigy burning. Kristina Orbakaite (the daughter of a rock superstar) is outstanding in her role as the victim».

— Richmond Times-Dispatch. Richmond, Va., 21 ноября 1987 года

Washington Post сравнила юную актрису с ангелом («Orbakaite has seraphic quality», Washington Post, 18 ноября 1987 года), а San Francisco Chronicle охарактеризовала её работу, как «незабываемую» («Orbakaite gives haunting performance», San Francisco Chronicle, 18 сентября 1987 года).

Помимо работы в кино, Орбакайте продолжает делать свои первые шаги на эстраде. В 1983 году она в дуэте с мамой поёт песню «А знаешь, все ещё будет». А в 85-м — в программе «Утренняя почта» исполняет «Пусть говорят» (музыка и слова Игоря Николаева), которая затем выйдет на первой в её жизни пластинке. Помимо этого, с 1984 года Кристина начинает работать в балетной группе ансамбля Аллы Пугачёвой «Рецитал». Вместе с балетом принимала участие в комплексе упражнений ритмической гимнастики, который вели Наталья Линичук и Игорь Бобрин

1986—1995 годы

7 октября 1986 года Кристина знакомится с Владимиром Пресняковым-младшим, с которым через какое-то время начинает встречаться, а позже — жить в фактическом браке. 21 мая 1991 года у них рождается сын Никита.

Продолжая работу танцовщицей в балете «Рецитал», Кристина не забывает и о кинокарьере. Она снимается в фильмах: «Виват, Гардемарины!» (1990), «Гардемарины-III» (1992), «Благотворительный бал» (1993) и «Лимита» (1994). В декабре 1992 года Орбакайте снова заявляет о себе как о певице. В «Рождественских встречах» Аллы Пугачёвой она исполняет песню «Поговорим» (музыка и слова Игоря Николаева). Сама Кристина считает эти «Встречи» и эту песню — началом своей профессиональной музыкальной карьеры.

Песня «Поговорим» становится хитом. Её постоянно крутят по радио и ТВ. Воодушевлённая успехом, Кристина записывает ещё несколько композиций, среди которых «Позови меня», «Все, что им нужно — это только любовь», «Горькое похмелье» и др., снимает несколько клипов и в 1994 году выпускает дебютный альбом «Верность».

Совмещая танцы, съёмки в кино и запись песен, Орбакайте решает освоить ещё один вид искусства — театр. В июле 1995 она играет на Малой сцене Московского художественного театра спектакль «Понедельник после чуда» по пьесе У. Гибсона. Впоследствии за роль Хеллен Келлер в этом спектакле она получает премию Министерства культуры России за лучшую женскую роль. В июле 1995 Кристина поступает на актёрский факультет Российской академии театрального искусства (курс Владимира Андреева).

1996—2000 годы

После выхода альбома «Верность» о Кристине говорят в первую очередь как о певице. Её музыкальная карьера действительно идет в гору, а имя всё чаще начинает появляться в престижных хит-парадах страны. Так в «Звуковой дорожке» «Московского комсомольца» в январе 1996 она занимает 6-ю строчку в категории «Лучшая певица 1995 года» (на первом — Алла Пугачёва). Несмотря на то, что певица уже дает сольные концерты, в начале 1996 она отправляется в семейное турне (Пугачёва-Киркоров-Орбакайте-Пресняков) по Америке под названием «Звёздное лето». В рамках этого тура она впервые выступает в нью-йоркском «Карнеги холл». В июне 1996 принимает участие в предвыборной акции «Голосуй или проиграешь» в поддержку Бориса Ельцина, а осенью выпускает второй альбом «Ноль часов ноль минут». Одновременно с выпуском альбома появляются видеоклипы на песни «Танго» и «Вербочки», а также видеодуэт с Павлом Дементьевым «Боль».

В 1997 году происходят серьёзные изменения в личной жизни певицы. Она расстаётся с Владимиром Пресняковым-младшим и начинает встречаться с бизнесменом Русланом Байсаровым. 10 мая 1998 у Руслана и Кристины рождается сын Дени.

В марте 1998 выходит третий альбом — «Ты». Он состоит из 12 новых песен, пять из которых («Музыкант», «Навсегда», «Пегий пёс», «Смородина», «Птицы») были предложены Аллой Пугачёвой, из композиций, написанных специально для неё. Озаглавила альбом песня «Ты», которую раньше исполняла Пугачёва под названием «Ты на свете есть».

Кристина продолжает сниматься в кино («Дорога, дорогой, дорогая» (1997) и «Фара» (1998)) и играть в театре («Барышня-крестьянка» (Московский театр имени М. Н. Ермоловой, 1998)). Эта работа — дипломный спектакль Орбакайте как студентки РАТИ.

14 и 15 апреля 1999 года Кристина даёт свои первые сольные концерты в Москве. Они проходят в ГЦКЗ «Россия» под названием «Той женщине, которая…» и приурочены к юбилею Аллы Пугачёвой. Позже выходит одноимённый live-альбом, который будет включать в себя аудио-версию концертов.

В мае 2000 года в Монте-Карло артистка награждается премией «The World Music Awards» как самая распродаваемая певица России. В сентябре 2000 выпускает свой четвёртый альбом — «Май».

2001—2005 годы

За этот период Орбакайте выпускает 5-й, 6-й и 7-й альбомы: «Верь в чудеса», «Перелетная птица» и «My life». Много гастролирует по России, странам СНГ, Америке, Израилю и Германии. 17 и 18 марта 2001 даёт два сольных концерта в Москве, в ГЦКЗ «Россия». Режиссёром-постановщиком её новой программы «Это мой мир» выступила Алла Пугачёва. Концерт неоднократно транслировался по ТВ, вышел на DVD. В ноябре 2001 Орбакайте вернулась в театр. Её новой работой стал спектакль «Даная» в Московском Театре Эстрады. Продолжила работу и в кино; снялась в фильме «Женское счастье» (2001), мюзикле «Снежная королева» (2002), телевизионных сериалах «Московская сага» (2004) и «Родственный обмен» (2004).

В феврале 2002 года получила литовский паспорт. В этом же году Кристина Орбакайте снова признана самой распродаваемой певицей России. За это достижение она во второй раз получила премию «The World Music Awards».

2002—2003 — годы тесного творческого сотрудничества с певцом Авраамом Руссо. Артисты записали песни «Любовь, которой больше нет» и «Просто любить тебя», за которые получили «Золотые граммофоны»; создали совместную концертную программу, с которой выступили в ряде городов, в том числе и в Москве, в Кремлёвском дворце. После чего последовал распад творческого дуэта.

Рассталась с гражданским супругом Русланом Байсаровым, с которым прожила около 5 лет. 17 января 2004 в Майами Орбакайте познакомилась с бизнесменом русского происхождения Михаилом Земцовым.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан) Пара начинает встречаться, а 9 марта 2005 года в Майами официально узаконивает свои отношения.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

В 2005 году Орбакайте получила премию «МУЗ-ТВ» в номинации «Лучшая исполнительница года». Годом позже она получит вторую премию в этой же номинации.

2006—2010 годы

В 2006 году Кристина Орбакайте совместно с Гошей Куценко снимается в комедии Александра Стрижёнова «Любовь-морковь». Эта картина с успехом идёт в российском кинопрокате; её посмотрело более 2 млн зрителей, а общие сборы превысили 11,5 млн долларов. На волне успеха фильма, в 2008 году выйдет вторая часть (3 млн зрителей, сборы — 16,9 млн долларов), а в 2010 приступят к съёмкам третьей. Помимо этого картины, Кристина также играет роль императрицы Александры Фёдоровны в художественном фильме «Заговор» (2007), посвящённом убийству Григория Распутина.

Летом 2008 года вышел восьмой альбом певицы — «Слышишь — это я». Он состоял из песен последних лет, в том числе композиции «Солнце», «Спичка» и дуэта с Аллой Пугачёвой — «Опять метель», записанного специально для фильма «Ирония судьбы. Продолжение».

В августе 2009 произошёл конфликт между Орбакайте и Русланом Байсаровым за совместного сына Дени. После многомесячной тяжбы, судебных разбирательств и участия Кристины на слушаниях в Государственной думе, посвящённых семейному законодательству, стороны разрешают конфликт, подписывая мировое соглашение.

С 2011

На экраны выходит заключительная часть трилогии «Любовь-морковь 3». Фильм посмотрело 1,5 млн зрителей, а сборы картины превысили 8,5 млн долларов.

15 апреля в Государственном Кремлёвском дворце состоялся сольный концерт Орбакайте. Певица представила новую программу «Поцелуй на бис», а заодно и одноимённый — 9-й по-счёту альбом. После московского концерта она отправляется в большой тур по городам России и СНГ. 25 и 26 мая 2011 на Первом канале выходит специальный выпуск программы «Пусть говорят», посвящённый 40-летнему юбилею певицы.

30 марта 2012 у Орбакайте и Земцова родилась дочь. Девочку назвали Клавдией в честь сразу двух женщин: певицы Клавдии Ивановны Шульженко и родной тёти и крестной матери Аллы Пугачёвой — Клавдии Михайловны Пугачёвой.

26 апреля 2013 года Президент Российской Федерации Владимир Путин присвоил Кристине Орбакайте почётное звание «Заслуженный артист Российской Федерации» за заслуги в области искусства.

В 2012—2013 годах певица продолжает активно гастролировать с программой «Поцелуй на бис», гастрольный тур проходит по городам России, Прибалтики и США. В конце 2013 года выпускает 10-й студийный альбом «Маски». В 2014 несколько видоизменённую концертную программу, которая теперь называется «Маски», показывает в Германии, Израиле и других странах.

Личная жизнь

Семейное дерево

Борис Пугачёв (1918—1982)

Зинаида Одегова (1922—1986)

Геннадий Пугачёв (1947)

Евгений Пугачёв (1950—2011)

Миколас Орбакас (р. 1945) 1-й супруг

Алла Пугачёва (р. 1949)

Александр Стефанович (р. 1944) 2-й супруг

Евгений Болдин (р. 1948) 3-й супруг

Филипп Киркоров (р. 1967) 4-й супруг

Максим Галкин (р. 1976) 5-й супруг

Владимир Пресняков (р. 1968) незарегистрированный брак

Кристина Орбакайте (р. 1971)

Руслан Байсаров (р. 1968) незарегистрированный брак

Михаил Земцов (р. 1978) супруг

Гарри Галкин (р. 2013)

Елизавета Галкина (р. 2013)

Никита Пресняков (р. 1991)

Дени Байсаров (р. 1998)

Клавдия Земцова (р. 2012)

Мужья и дети

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

• 1986—1997 — гражданский брак с певцом Владимиром Пресняковым-младшим.
  • Сын — Никита Владимирович Пресняков (род. 21 мая 1991 года в Лондоне) — музыкант и актёр.
• 1997—2001 — гражданский брак с бизнесменом Русланом Байсаровым.
  • Сын — Дени Русланович Байсаров (род. 10 мая 1998 года в Москве)
• с 9 марта 2005 года — по настоящее время — брак с бизнесменом Михаилом Земцовым.
  • Дочь — Клавдия Михайловна Земцова (род. 30 марта 2012 года в Майами)

Творчество

Дискография

Номерные альбомы

1. 1994 — «Верность»
2. 1996 — «Ноль часов ноль минут»
3. 1998 — «Ты»
4. 2000 — «Май»
5. 2002 — «Верь в чудеса»
6. 2003 — «Перелётная птица»
7. 2005 — «My life»
8. 2008 — «Слышишь — это я…»
9. 2011 — «Поцелуй на бис»
10. 2013 — «Маски»
11. 2016 — «Бессонница»

Сборники и компиляции

1. 2001 — «The best»
2. 2002 — «Океан любви»
3. 2002 — «Grand. Часть 1»
4. 2006 — «Grand. Часть 2»
5. 2006 — «Лучшие песни»
6. 2009 — «The Best CD1»
7. 2010 — «The Best CD2»

Разное

1. 1999 — «Той женщине, которая…» — live-альбом
2. 2000 — «Tango for three» — промосингл на англ. языке
3. 2001 — «Remixes» — сборник ремиксов

DVD

1. 2000 — «Концерт и лучшие видеоклипы» — концерт «Той женщине, которая…», 16 клипов, выступление в Монте-Карло
2. 2001 — «LIVE» — концерт «Это — мой мир»
3. 2005 — «My life» — одноимённый концерт
4. 2012 — «Поцелуй на бис» — одноимённый концерт, прошедший 15 апреля 2011 в Кремле
5. 2013 — «Маски» — DVD-промосингл

Избранная видеография

1985—1999 годы: 1985 — «Пусть говорят» 1989 — «Талисман» 1991 — «Ну почему» 1992 — «Горькое похмелье» 1993 — «Всё, что им нужно, это только любовь» 1994 — «Позови меня» 1994 — «Круг луны, знак любви» 1995 — «Танго втроём» 1995 — «Ноль часов Ноль минут» 1995 — «Бежит река» 1996 — «Вербочки» 1996 — «Без тебя» 1996 — «Я тебя подожду» 1997 — «Смородина» 1997 — «Сыграй, рояль» 1997 — «Зеркальце» 1997 — «Эхо любви» 1998 — «Если бы знать» 1998 — «Любовь уходит по-английски» 1999 — «Бесприютная душа» 1999 — «Не бей любовь»

2000—2005 годы: 2000 — «Май» 2000 — «Никогда» 2000 — «Dancing Queen» 2001 — «Мой мир» 2001 — «Мой мир (Dance mix)» 2001 — «Робот» 2002 — «Дадидам» 2002 — «Любовь, которой больше нет» (дуэт с Авраамом Руссо) 2003 — «Просто любить тебя» (дуэт с Авраамом Руссо) 2003 — «Перелётная птица» 2003 — «Свет твоей любви» 2003 — «Это просто сон» 2003 — «Когда прощаются со сказкой» (дуэт с Николаем Басковым) 2004 — «Я к тебе не вернусь» 2004 — «Ты буди меня» 2005 — «Каждый день с тобой» 2005 — «Всё сначала»

2006—2016 годы: 2006 — «Я нарисую» 2007 — «Спичка» 2007 — «Опять метель» 2008 — «Слышишь это я» 2008 — «Солнце» 2009 — «Хватит шоу» 2010 — «Нежная» 2010 — «Разрешаю только раз» 2011 — «Ультрафиолет» (концертная версия) 2012 — «Прогноз погоды» 2013 — «Маски» 2013 — «Mer siro tone/Свадьба» (официальное видео только для армянского телевидения) 2014 — «Московская осень» 2016 — «День пройдёт»

Синглы

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

• Сказка для двоих (08.10.2002)
• Любовь которой больше нет (10.10.2002)
• Да ди дам (20.11.2002)
• Да ди дам (15.12.2002)
• Просто любить тебя (03.04.2003)
• Свет твоей любви (28.08.2003)
• Губки бантиком (07.05.2004)
• Губки бантиком (18.05.2004)
• Губки бантиком (28.09.2004)
• Каждый день с тобой (17.01.2005)
• Ты буди меня (11.04.2005)
• Помни не забывай (24.08.2005)
• Ты ненормальный (27.10.2005)
• Ты ненормальный (02.11.2005)
• Все сначала (28.11.2005)
• Ты ненормальный (15.12.2005)

Фильмография

Жирным шрифтом выделены фильмы, в которых Кристина Орбакайте сыграла главную роль.

Год		Название	Роль
1980	ф	Рецитал	Алёна Вольнова в детстве
1983	ф	Чучело	Лена Бессольцева
1991	ф	Виват, гардемарины!	принцесса Фике (будущая Екатерина Великая)
1992	ф	Гардемарины — III	Принцесса Фике (будущая Екатерина Великая)
1993	тф	Благотворительный бал	Ширли
1994	ф	Лимита	Катя
1995	тф	Старые песни о главном	девушка на выданье
1996	тф	Старые песни о главном 2	начинающая певица
1997	мф	Незнайка на Луне	журналистка Звёздочка (в сериях 4-9, 11-12)
1997	ф	Дорога, дорогой, дорогая	Кристина
1997	тф	Новейшие приключения Буратино	Буратино, певица
1997	тф	Старые песни о главном 3	Марта из «Мюнхгаузена»
1999	ф	Фара	незнакомка
2000	ф	Истинные происшествия	девушка из седьмого номера
2000	тф	Старые песни о главном. Постскриптум	Агнета Фельтског
2001	ф	Женское счастье	любовница
2003	тф	Снежная королева	Герда
2004	с	Московская сага	Вера Горда (прототип — певица Нина Дорда)
2004	с	Родственный обмен	Саша / Алекс
2005	тф	Ночь в стиле Disco	камео
2005	тф	Первый Скорый	камео
2006	тф	Первый дома	камео
2007	ф	Любовь-морковь	Марина Голубева
2007	тф	Заговор	Александра Фёдоровна (жена Николая II)
2007	тф	Королевство кривых зеркал	Кривовидение
2008	тф	Красота требует...	камео
2008	ф	Любовь-морковь-2	Марина Голубева / Света Голубева
2010	тф	Морозко	Баба-Яга
2011	ф	Любовь-морковь-3	Марина Голубева
2013	тф	Три богатыря	Королева
2014	ф	Бульварное кольцо	Тоня
2014	ф	Тайна четырёх принцесс	Королева
2017	ф	Гардемарины IV	Екатерина Великая

Театральные работы

• 1995 — Понедельник после чуда (театр «Игроки»).
• 1997—2000 — Барышня-крестьянка (театр им. М. Н. Ермоловой).
• 2001 — Даная («Московский государственный театр эстрады»).

Признание

Государственные награды

• 1996 — Благодарность Президента Российской Федерации — за большой вклад в становление российской демократии, творческое и инициативное участие в подготовке и проведении кампании всенародных выборов Президента Российской Федерации 1996 года
• 2013 — почётное звание «Заслуженный артист Российской Федерации» — за заслуги в области искусства.

Другие награды

• 1996 — лауреат премии «Золотой граммофон» за песню «Если дождь по стеклу»
• 1997 — лауреат премии «Золотой граммофон» за песню «Сыграй, рояль»
• 1998 — лауреат премии «Золотой граммофон» за песню «Ты»
• 1999 — лауреат премии «Золотой граммофон» за песню «Бесприютная душа»
• 2000 — лауреат премии «Золотой граммофон» за песню «Май»
• 2000 — лауреат международной премии в области популярной музыки The World Music Awards. Премия вручена Кристине Орбакайте, как самой распродаваемой певице России
• 2001 — лауреат премии «Золотой граммофон» за песню «Мой мир»
• 2001 — лауреат премии «Овация» в номинации «Солистка года»
• 2002 — лауреат премии «Золотой граммофон» в дуэте с Авраамом Руссо за песню «Любовь, которой больше нет»
• 2002 — лауреат международной премии в области популярной музыки The World Music Awards. Премия вручена Кристине Орбакайте, как самой распродаваемой певице России
• 2003 — лауреат премии «Золотой граммофон» в дуэте с Авраамом Руссо за песню «Просто любить тебя»
• 2004 — лауреат премии «Золотой граммофон» за песню «Перелётная птица»
• 2005 — лауреат Премии «Муз-ТВ» в номинации «Лучшая исполнительница года»
• 2005 — лауреат премии «Золотой граммофон» за песню «Ты ненормальный»
• 2005 — лауреат премии «Олимпия» Российской Академии бизнеса и предпринимательства
• 2006 — лауреат Премии «Муз-ТВ» в номинации «Лучшая исполнительница года»
• 2006 — лауреат премии «Бриллиантовая шпилька» (Первая церемония) в номинации «Блондинка с припевом» (специальная премия, учреждённая «Новинским Пассажем» для самых главных блондинок нашего времени)
• 2007 — лауреат премии «Бриллиантовая шпилька» (Вторая церемония) в номинации «Блондинка напрокат» (специальная премия, учреждённая «Новинским Пассажем» для самых главных блондинок нашего времени)
• 2009 — лауреат ежегодной премии в области популярной музыки «Звуковая дорожка» в номинации «Персона года»
• 2012 — лауреат премии «Золотой граммофон» в дуэте с группой «Дискотека Авария» за песню «Прогноз погоды»
• 2012 — лауреат Премии «Муз ТВ» в номинации «Лучший дуэт года» с группой «Дискотека Авария», песня «Прогноз погоды»
• 2012 — лауреат ежегодной музыкальной премии «20 лучших песен года» по версии сводного национального музыкального чарта «Красная Звезда» и Первого канала за песню «Прогноз Погоды» (16 место чарта за 2012 год) в дуэте с с группой «Дискотека Авария»
• 2013 — лауреат первой церемонии вручения премии «Top Hit Awards» по итогам чарта портала «Top Hit» за 2012 год в номинации «Самый популярный дуэт» — Кристина Орбакайте и группа «Дискотека Авария» — за исполнение песни «Прогноз погоды».

Интервью

В одном из интервью она утверждала, что происходит из немецкого рода фон Орбахов, но во время войны деду певицы (который женился на польке и к тому же сражался с нацистами) пришлось сменить немецкую фамилию Орбах на литовскую — Орбакас.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Тем не менее, приехав в Литву осенью 2001 года, певица заявила, что ничего подобного она не говорила и провела пару выходных в Клайпеде — в доме своей бабушки по отцовской линии.

Примечания

Комментарии

Источники

Ссылки

• [orbakaite.ru te.ru] — официальный сайт Кристины Орбакайте
• * [www.dni.ru/person/orbakajte/ Кристина Орбакайте в библиотеке «Звёзд» на Днях. Ру.]

Музыка   Кино   Театр   Телевидение   Персоналии   Женщина   Россия

Отрывок, характеризующий Орбакайте, Кристина Эдмундовна

– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.


Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.
Оставшись один, Пьер продолжал всё так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с связанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались; ему казалось, что он устал. Он испытывал самые сложные и разнообразные чувства. Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он наконец вступит на тот путь обновления и деятельно добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем. В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно – темно: только в одном месте горела лампада, в чем то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. Книга была Евангелие; то белое, в чем горела лампада, был человечий череп с своими дырами и зубами. Прочтя первые слова Евангелия: «Вначале бе слово и слово бе к Богу», Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного чем то, что он видел. Череп, гроб, Евангелие – ему казалось, что он ожидал всего этого, ожидал еще большего. Стараясь вызвать в себе чувство умиленья, он смотрел вокруг себя. – «Бог, смерть, любовь, братство людей», – говорил он себе, связывая с этими словами смутные, но радостные представления чего то. Дверь отворилась, и кто то вошел.
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.
– И наконец, в знак чистосердечия, я прошу вас открыть мне главное ваше пристрастие, – сказал он.
– Мое пристрастие! У меня их было так много, – сказал Пьер.
– То пристрастие, которое более всех других заставляло вас колебаться на пути добродетели, – сказал масон.
Пьер помолчал, отыскивая.
«Вино? Объедение? Праздность? Леность? Горячность? Злоба? Женщины?» Перебирал он свои пороки, мысленно взвешивая их и не зная которому отдать преимущество.
– Женщины, – сказал тихим, чуть слышным голосом Пьер. Масон не шевелился и не говорил долго после этого ответа. Наконец он подвинулся к Пьеру, взял лежавший на столе платок и опять завязал ему глаза.
– Последний раз говорю вам: обратите всё ваше внимание на самого себя, наложите цепи на свои чувства и ищите блаженства не в страстях, а в своем сердце. Источник блаженства не вне, а внутри нас…
Пьер уже чувствовал в себе этот освежающий источник блаженства, теперь радостью и умилением переполнявший его душу.


Скоро после этого в темную храмину пришел за Пьером уже не прежний ритор, а поручитель Вилларский, которого он узнал по голосу. На новые вопросы о твердости его намерения, Пьер отвечал: «Да, да, согласен», – и с сияющею детскою улыбкой, с открытой, жирной грудью, неровно и робко шагая одной разутой и одной обутой ногой, пошел вперед с приставленной Вилларским к его обнаженной груди шпагой. Из комнаты его повели по коридорам, поворачивая взад и вперед, и наконец привели к дверям ложи. Вилларский кашлянул, ему ответили масонскими стуками молотков, дверь отворилась перед ними. Чей то басистый голос (глаза Пьера всё были завязаны) сделал ему вопросы о том, кто он, где, когда родился? и т. п. Потом его опять повели куда то, не развязывая ему глаз, и во время ходьбы его говорили ему аллегории о трудах его путешествия, о священной дружбе, о предвечном Строителе мира, о мужестве, с которым он должен переносить труды и опасности. Во время этого путешествия Пьер заметил, что его называли то ищущим, то страждущим, то требующим, и различно стучали при этом молотками и шпагами. В то время как его подводили к какому то предмету, он заметил, что произошло замешательство и смятение между его руководителями. Он слышал, как шопотом заспорили между собой окружающие люди и как один настаивал на том, чтобы он был проведен по какому то ковру. После этого взяли его правую руку, положили на что то, а левою велели ему приставить циркуль к левой груди, и заставили его, повторяя слова, которые читал другой, прочесть клятву верности законам ордена. Потом потушили свечи, зажгли спирт, как это слышал по запаху Пьер, и сказали, что он увидит малый свет. С него сняли повязку, и Пьер как во сне увидал, в слабом свете спиртового огня, несколько людей, которые в таких же фартуках, как и ритор, стояли против него и держали шпаги, направленные в его грудь. Между ними стоял человек в белой окровавленной рубашке. Увидав это, Пьер грудью надвинулся вперед на шпаги, желая, чтобы они вонзились в него. Но шпаги отстранились от него и ему тотчас же опять надели повязку. – Теперь ты видел малый свет, – сказал ему чей то голос. Потом опять зажгли свечи, сказали, что ему надо видеть полный свет, и опять сняли повязку и более десяти голосов вдруг сказали: sic transit gloria mundi. [так проходит мирская слава.]
Пьер понемногу стал приходить в себя и оглядывать комнату, где он был, и находившихся в ней людей. Вокруг длинного стола, покрытого черным, сидело человек двенадцать, всё в тех же одеяниях, как и те, которых он прежде видел. Некоторых Пьер знал по петербургскому обществу. На председательском месте сидел незнакомый молодой человек, в особом кресте на шее. По правую руку сидел итальянец аббат, которого Пьер видел два года тому назад у Анны Павловны. Еще был тут один весьма важный сановник и один швейцарец гувернер, живший прежде у Курагиных. Все торжественно молчали, слушая слова председателя, державшего в руке молоток. В стене была вделана горящая звезда; с одной стороны стола был небольшой ковер с различными изображениями, с другой было что то в роде алтаря с Евангелием и черепом. Кругом стола было 7 больших, в роде церковных, подсвечников. Двое из братьев подвели Пьера к алтарю, поставили ему ноги в прямоугольное положение и приказали ему лечь, говоря, что он повергается к вратам храма.
– Он прежде должен получить лопату, – сказал шопотом один из братьев.
– А! полноте пожалуйста, – сказал другой.
Пьер, растерянными, близорукими глазами, не повинуясь, оглянулся вокруг себя, и вдруг на него нашло сомнение. «Где я? Что я делаю? Не смеются ли надо мной? Не будет ли мне стыдно вспоминать это?» Но сомнение это продолжалось только одно мгновение. Пьер оглянулся на серьезные лица окружавших его людей, вспомнил всё, что он уже прошел, и понял, что нельзя остановиться на половине дороги. Он ужаснулся своему сомнению и, стараясь вызвать в себе прежнее чувство умиления, повергся к вратам храма. И действительно чувство умиления, еще сильнейшего, чем прежде, нашло на него. Когда он пролежал несколько времени, ему велели встать и надели на него такой же белый кожаный фартук, какие были на других, дали ему в руки лопату и три пары перчаток, и тогда великий мастер обратился к нему. Он сказал ему, чтобы он старался ничем не запятнать белизну этого фартука, представляющего крепость и непорочность; потом о невыясненной лопате сказал, чтобы он трудился ею очищать свое сердце от пороков и снисходительно заглаживать ею сердце ближнего. Потом про первые перчатки мужские сказал, что значения их он не может знать, но должен хранить их, про другие перчатки мужские сказал, что он должен надевать их в собраниях и наконец про третьи женские перчатки сказал: «Любезный брат, и сии женские перчатки вам определены суть. Отдайте их той женщине, которую вы будете почитать больше всех. Сим даром уверите в непорочности сердца вашего ту, которую изберете вы себе в достойную каменьщицу». И помолчав несколько времени, прибавил: – «Но соблюди, любезный брат, да не украшают перчатки сии рук нечистых». В то время как великий мастер произносил эти последние слова, Пьеру показалось, что председатель смутился. Пьер смутился еще больше, покраснел до слез, как краснеют дети, беспокойно стал оглядываться и произошло неловкое молчание.
Молчание это было прервано одним из братьев, который, подведя Пьера к ковру, начал из тетради читать ему объяснение всех изображенных на нем фигур: солнца, луны, молотка. отвеса, лопаты, дикого и кубического камня, столба, трех окон и т. д. Потом Пьеру назначили его место, показали ему знаки ложи, сказали входное слово и наконец позволили сесть. Великий мастер начал читать устав. Устав был очень длинен, и Пьер от радости, волнения и стыда не был в состоянии понимать того, что читали. Он вслушался только в последние слова устава, которые запомнились ему.
«В наших храмах мы не знаем других степеней, – читал „великий мастер, – кроме тех, которые находятся между добродетелью и пороком. Берегись делать какое нибудь различие, могущее нарушить равенство. Лети на помощь к брату, кто бы он ни был, настави заблуждающегося, подними упадающего и не питай никогда злобы или вражды на брата. Будь ласков и приветлив. Возбуждай во всех сердцах огнь добродетели. Дели счастье с ближним твоим, и да не возмутит никогда зависть чистого сего наслаждения. Прощай врагу твоему, не мсти ему, разве только деланием ему добра. Исполнив таким образом высший закон, ты обрящешь следы древнего, утраченного тобой величества“.
Кончил он и привстав обнял Пьера и поцеловал его. Пьер, с слезами радости на глазах, смотрел вокруг себя, не зная, что отвечать на поздравления и возобновления знакомств, с которыми окружили его. Он не признавал никаких знакомств; во всех людях этих он видел только братьев, с которыми сгорал нетерпением приняться за дело.
Великий мастер стукнул молотком, все сели по местам, и один прочел поучение о необходимости смирения.
Великий мастер предложил исполнить последнюю обязанность, и важный сановник, который носил звание собирателя милостыни, стал обходить братьев. Пьеру хотелось записать в лист милостыни все деньги, которые у него были, но он боялся этим выказать гордость, и записал столько же, сколько записывали другие.
Заседание было кончено, и по возвращении домой, Пьеру казалось, что он приехал из какого то дальнего путешествия, где он провел десятки лет, совершенно изменился и отстал от прежнего порядка и привычек жизни.


На другой день после приема в ложу, Пьер сидел дома, читая книгу и стараясь вникнуть в значение квадрата, изображавшего одной своей стороною Бога, другою нравственное, третьею физическое и четвертою смешанное. Изредка он отрывался от книги и квадрата и в воображении своем составлял себе новый план жизни. Вчера в ложе ему сказали, что до сведения государя дошел слух о дуэли, и что Пьеру благоразумнее бы было удалиться из Петербурга. Пьер предполагал ехать в свои южные имения и заняться там своими крестьянами. Он радостно обдумывал эту новую жизнь, когда неожиданно в комнату вошел князь Василий.
– Мой друг, что ты наделал в Москве? За что ты поссорился с Лёлей, mon сher? [дорогой мoй?] Ты в заблуждении, – сказал князь Василий, входя в комнату. – Я всё узнал, я могу тебе сказать верно, что Элен невинна перед тобой, как Христос перед жидами. – Пьер хотел отвечать, но он перебил его. – И зачем ты не обратился прямо и просто ко мне, как к другу? Я всё знаю, я всё понимаю, – сказал он, – ты вел себя, как прилично человеку, дорожащему своей честью; может быть слишком поспешно, но об этом мы не будем судить. Одно ты помни, в какое положение ты ставишь ее и меня в глазах всего общества и даже двора, – прибавил он, понизив голос. – Она живет в Москве, ты здесь. Помни, мой милый, – он потянул его вниз за руку, – здесь одно недоразуменье; ты сам, я думаю, чувствуешь. Напиши сейчас со мною письмо, и она приедет сюда, всё объяснится, а то я тебе скажу, ты очень легко можешь пострадать, мой милый.
Князь Василий внушительно взглянул на Пьера. – Мне из хороших источников известно, что вдовствующая императрица принимает живой интерес во всем этом деле. Ты знаешь, она очень милостива к Элен.
Несколько раз Пьер собирался говорить, но с одной стороны князь Василий не допускал его до этого, с другой стороны сам Пьер боялся начать говорить в том тоне решительного отказа и несогласия, в котором он твердо решился отвечать своему тестю. Кроме того слова масонского устава: «буди ласков и приветлив» вспоминались ему. Он морщился, краснел, вставал и опускался, работая над собою в самом трудном для него в жизни деле – сказать неприятное в глаза человеку, сказать не то, чего ожидал этот человек, кто бы он ни был. Он так привык повиноваться этому тону небрежной самоуверенности князя Василия, что и теперь он чувствовал, что не в силах будет противостоять ей; но он чувствовал, что от того, что он скажет сейчас, будет зависеть вся дальнейшая судьба его: пойдет ли он по старой, прежней дороге, или по той новой, которая так привлекательно была указана ему масонами, и на которой он твердо верил, что найдет возрождение к новой жизни.