Орделаффи
Поделись знанием:
– Это он на мой счет забавляется, – тихо сказал Ермолов, толкнув коленкой Раевского, стоявшего подле него.
Вскоре после этого Ермолов выдвинулся вперед к Кутузову и почтительно доложил:
– Время не упущено, ваша светлость, неприятель не ушел. Если прикажете наступать? А то гвардия и дыма не увидит.
Кутузов ничего не сказал, но когда ему донесли, что войска Мюрата отступают, он приказал наступленье; но через каждые сто шагов останавливался на три четверти часа.
Все сраженье состояло только в том, что сделали казаки Орлова Денисова; остальные войска лишь напрасно потеряли несколько сот людей.
Вследствие этого сражения Кутузов получил алмазный знак, Бенигсен тоже алмазы и сто тысяч рублей, другие, по чинам соответственно, получили тоже много приятного, и после этого сражения сделаны еще новые перемещения в штабе.
«Вот как у нас всегда делается, все навыворот!» – говорили после Тарутинского сражения русские офицеры и генералы, – точно так же, как и говорят теперь, давая чувствовать, что кто то там глупый делает так, навыворот, а мы бы не так сделали. Но люди, говорящие так, или не знают дела, про которое говорят, или умышленно обманывают себя. Всякое сражение – Тарутинское, Бородинское, Аустерлицкое – всякое совершается не так, как предполагали его распорядители. Это есть существенное условие.
Бесчисленное количество свободных сил (ибо нигде человек не бывает свободнее, как во время сражения, где дело идет о жизни и смерти) влияет на направление сражения, и это направление никогда не может быть известно вперед и никогда не совпадает с направлением какой нибудь одной силы.
Ежели многие, одновременно и разнообразно направленные силы действуют на какое нибудь тело, то направление движения этого тела не может совпадать ни с одной из сил; а будет всегда среднее, кратчайшее направление, то, что в механике выражается диагональю параллелограмма сил.
Ежели в описаниях историков, в особенности французских, мы находим, что у них войны и сражения исполняются по вперед определенному плану, то единственный вывод, который мы можем сделать из этого, состоит в том, что описания эти не верны.
Тарутинское сражение, очевидно, не достигло той цели, которую имел в виду Толь: по порядку ввести по диспозиции в дело войска, и той, которую мог иметь граф Орлов; взять в плен Мюрата, или цели истребления мгновенно всего корпуса, которую могли иметь Бенигсен и другие лица, или цели офицера, желавшего попасть в дело и отличиться, или казака, который хотел приобрести больше добычи, чем он приобрел, и т. д. Но, если целью было то, что действительно совершилось, и то, что для всех русских людей тогда было общим желанием (изгнание французов из России и истребление их армии), то будет совершенно ясно, что Тарутинское сражение, именно вследствие его несообразностей, было то самое, что было нужно в тот период кампании. Трудно и невозможно придумать какой нибудь исход этого сражения, более целесообразный, чем тот, который оно имело. При самом малом напряжении, при величайшей путанице и при самой ничтожной потере были приобретены самые большие результаты во всю кампанию, был сделан переход от отступления к наступлению, была обличена слабость французов и был дан тот толчок, которого только и ожидало наполеоновское войско для начатия бегства.
Наполеон вступает в Москву после блестящей победы de la Moskowa; сомнения в победе не может быть, так как поле сражения остается за французами. Русские отступают и отдают столицу. Москва, наполненная провиантом, оружием, снарядами и несметными богатствами, – в руках Наполеона. Русское войско, вдвое слабейшее французского, в продолжение месяца не делает ни одной попытки нападения. Положение Наполеона самое блестящее. Для того, чтобы двойными силами навалиться на остатки русской армии и истребить ее, для того, чтобы выговорить выгодный мир или, в случае отказа, сделать угрожающее движение на Петербург, для того, чтобы даже, в случае неудачи, вернуться в Смоленск или в Вильну, или остаться в Москве, – для того, одним словом, чтобы удержать то блестящее положение, в котором находилось в то время французское войско, казалось бы, не нужно особенной гениальности. Для этого нужно было сделать самое простое и легкое: не допустить войска до грабежа, заготовить зимние одежды, которых достало бы в Москве на всю армию, и правильно собрать находившийся в Москве более чем на полгода (по показанию французских историков) провиант всему войску. Наполеон, этот гениальнейший из гениев и имевший власть управлять армиею, как утверждают историки, ничего не сделал этого.
Он не только не сделал ничего этого, но, напротив, употребил свою власть на то, чтобы из всех представлявшихся ему путей деятельности выбрать то, что было глупее и пагубнее всего. Из всего, что мог сделать Наполеон: зимовать в Москве, идти на Петербург, идти на Нижний Новгород, идти назад, севернее или южнее, тем путем, которым пошел потом Кутузов, – ну что бы ни придумать, глупее и пагубнее того, что сделал Наполеон, то есть оставаться до октября в Москве, предоставляя войскам грабить город, потом, колеблясь, оставить или не оставить гарнизон, выйти из Москвы, подойти к Кутузову, не начать сражения, пойти вправо, дойти до Малого Ярославца, опять не испытав случайности пробиться, пойти не по той дороге, по которой пошел Кутузов, а пойти назад на Можайск и по разоренной Смоленской дороге, – глупее этого, пагубнее для войска ничего нельзя было придумать, как то и показали последствия. Пускай самые искусные стратегики придумают, представив себе, что цель Наполеона состояла в том, чтобы погубить свою армию, придумают другой ряд действий, который бы с такой же несомненностью и независимостью от всего того, что бы ни предприняли русские войска, погубил бы так совершенно всю французскую армию, как то, что сделал Наполеон.
Гениальный Наполеон сделал это. Но сказать, что Наполеон погубил свою армию потому, что он хотел этого, или потому, что он был очень глуп, было бы точно так же несправедливо, как сказать, что Наполеон довел свои войска до Москвы потому, что он хотел этого, и потому, что он был очень умен и гениален.
В том и другом случае личная деятельность его, не имевшая больше силы, чем личная деятельность каждого солдата, только совпадала с теми законами, по которым совершалось явление.
Совершенно ложно (только потому, что последствия не оправдали деятельности Наполеона) представляют нам историки силы Наполеона ослабевшими в Москве. Он, точно так же, как и прежде, как и после, в 13 м году, употреблял все свое уменье и силы на то, чтобы сделать наилучшее для себя и своей армии. Деятельность Наполеона за это время не менее изумительна, чем в Египте, в Италии, в Австрии и в Пруссии. Мы не знаем верно о том, в какой степени была действительна гениальность Наполеона в Египте, где сорок веков смотрели на его величие, потому что эти все великие подвиги описаны нам только французами. Мы не можем верно судить о его гениальности в Австрии и Пруссии, так как сведения о его деятельности там должны черпать из французских и немецких источников; а непостижимая сдача в плен корпусов без сражений и крепостей без осады должна склонять немцев к признанию гениальности как к единственному объяснению той войны, которая велась в Германии. Но нам признавать его гениальность, чтобы скрыть свой стыд, слава богу, нет причины. Мы заплатили за то, чтоб иметь право просто и прямо смотреть на дело, и мы не уступим этого права.
Деятельность его в Москве так же изумительна и гениальна, как и везде. Приказания за приказаниями и планы за планами исходят из него со времени его вступления в Москву и до выхода из нее. Отсутствие жителей и депутации и самый пожар Москвы не смущают его. Он не упускает из виду ни блага своей армии, ни действий неприятеля, ни блага народов России, ни управления долами Парижа, ни дипломатических соображений о предстоящих условиях мира.
В военном отношении, тотчас по вступлении в Москву, Наполеон строго приказывает генералу Себастиани следить за движениями русской армии, рассылает корпуса по разным дорогам и Мюрату приказывает найти Кутузова. Потом он старательно распоряжается об укреплении Кремля; потом делает гениальный план будущей кампании по всей карте России. В отношении дипломатическом, Наполеон призывает к себе ограбленного и оборванного капитана Яковлева, не знающего, как выбраться из Москвы, подробно излагает ему всю свою политику и свое великодушие и, написав письмо к императору Александру, в котором он считает своим долгом сообщить своему другу и брату, что Растопчин дурно распорядился в Москве, он отправляет Яковлева в Петербург. Изложив так же подробно свои виды и великодушие перед Тутолминым, он и этого старичка отправляет в Петербург для переговоров.
В отношении юридическом, тотчас же после пожаров, велено найти виновных и казнить их. И злодей Растопчин наказан тем, что велено сжечь его дома.
В отношении административном, Москве дарована конституция, учрежден муниципалитет и обнародовано следующее:
«Жители Москвы!
Несчастия ваши жестоки, но его величество император и король хочет прекратить течение оных. Страшные примеры вас научили, каким образом он наказывает непослушание и преступление. Строгие меры взяты, чтобы прекратить беспорядок и возвратить общую безопасность. Отеческая администрация, избранная из самих вас, составлять будет ваш муниципалитет или градское правление. Оное будет пещись об вас, об ваших нуждах, об вашей пользе. Члены оного отличаются красною лентою, которую будут носить через плечо, а градской голова будет иметь сверх оного белый пояс. Но, исключая время должности их, они будут иметь только красную ленту вокруг левой руки.
Городовая полиция учреждена по прежнему положению, а чрез ее деятельность уже лучший существует порядок. Правительство назначило двух генеральных комиссаров, или полицмейстеров, и двадцать комиссаров, или частных приставов, поставленных во всех частях города. Вы их узнаете по белой ленте, которую будут они носить вокруг левой руки. Некоторые церкви разного исповедания открыты, и в них беспрепятственно отправляется божественная служба. Ваши сограждане возвращаются ежедневно в свои жилища, и даны приказы, чтобы они в них находили помощь и покровительство, следуемые несчастию. Сии суть средства, которые правительство употребило, чтобы возвратить порядок и облегчить ваше положение; но, чтобы достигнуть до того, нужно, чтобы вы с ним соединили ваши старания, чтобы забыли, если можно, ваши несчастия, которые претерпели, предались надежде не столь жестокой судьбы, были уверены, что неизбежимая и постыдная смерть ожидает тех, кои дерзнут на ваши особы и оставшиеся ваши имущества, а напоследок и не сомневались, что оные будут сохранены, ибо такая есть воля величайшего и справедливейшего из всех монархов. Солдаты и жители, какой бы вы нации ни были! Восстановите публичное доверие, источник счастия государства, живите, как братья, дайте взаимно друг другу помощь и покровительство, соединитесь, чтоб опровергнуть намерения зломыслящих, повинуйтесь воинским и гражданским начальствам, и скоро ваши слезы течь перестанут».
В отношении продовольствия войска, Наполеон предписал всем войскам поочередно ходить в Москву a la maraude [мародерствовать] для заготовления себе провианта, так, чтобы таким образом армия была обеспечена на будущее время.
В отношении религиозном, Наполеон приказал ramener les popes [привести назад попов] и возобновить служение в церквах.
В торговом отношении и для продовольствия армии было развешено везде следующее:
Провозглашение
«Вы, спокойные московские жители, мастеровые и рабочие люди, которых несчастия удалили из города, и вы, рассеянные земледельцы, которых неосновательный страх еще задерживает в полях, слушайте! Тишина возвращается в сию столицу, и порядок в ней восстановляется. Ваши земляки выходят смело из своих убежищ, видя, что их уважают. Всякое насильствие, учиненное против их и их собственности, немедленно наказывается. Его величество император и король их покровительствует и между вами никого не почитает за своих неприятелей, кроме тех, кои ослушиваются его повелениям. Он хочет прекратить ваши несчастия и возвратить вас вашим дворам и вашим семействам. Соответствуйте ж его благотворительным намерениям и приходите к нам без всякой опасности. Жители! Возвращайтесь с доверием в ваши жилища: вы скоро найдете способы удовлетворить вашим нуждам! Ремесленники и трудолюбивые мастеровые! Приходите обратно к вашим рукодельям: домы, лавки, охранительные караулы вас ожидают, а за вашу работу получите должную вам плату! И вы, наконец, крестьяне, выходите из лесов, где от ужаса скрылись, возвращайтесь без страха в ваши избы, в точном уверении, что найдете защищение. Лабазы учреждены в городе, куда крестьяне могут привозить излишние свои запасы и земельные растения. Правительство приняло следующие меры, чтоб обеспечить им свободную продажу: 1) Считая от сего числа, крестьяне, земледельцы и живущие в окрестностях Москвы могут без всякой опасности привозить в город свои припасы, какого бы роду ни были, в двух назначенных лабазах, то есть на Моховую и в Охотный ряд. 2) Оные продовольствия будут покупаться у них по такой цене, на какую покупатель и продавец согласятся между собою; но если продавец не получит требуемую им справедливую цену, то волен будет повезти их обратно в свою деревню, в чем никто ему ни под каким видом препятствовать не может. 3) Каждое воскресенье и середа назначены еженедельно для больших торговых дней; почему достаточное число войск будет расставлено по вторникам и субботам на всех больших дорогах, в таком расстоянии от города, чтоб защищать те обозы. 4) Таковые ж меры будут взяты, чтоб на возвратном пути крестьянам с их повозками и лошадьми не последовало препятствия. 5) Немедленно средства употреблены будут для восстановления обыкновенных торгов. Жители города и деревень, и вы, работники и мастеровые, какой бы вы нации ни были! Вас взывают исполнять отеческие намерения его величества императора и короля и способствовать с ним к общему благополучию. Несите к его стопам почтение и доверие и не медлите соединиться с нами!»
| Орделаффи | |
 Зелёный лев и три зелёных полосы на золотом поле. | |
| Период |
XII - XVI вв. |
|---|---|
| Титул: |
синьоры Форли |
| Родоначальник: |
Пьетро де Орделаффо |
| Родина | |
| Подданство | |
| Дворцы |
Палаццо Комунале (Форли) |
 Орделаффи на Викискладе | |
Орделаффи (итал. Ordelaffi) — синьориальный род Форли, возможно, происходит из Тревизо.
Содержание
История
Первым достоверным свидетельством о представителе рода считается упоминание Пьетро де Орделаффо в «Хронике» Толосано за 1170 год.[1] По другим сведениям, первым из Орделаффи в источниках за 1163 год упоминается некий Пьетро в качестве долговременного арендатора монастыря Св. Меркуриалия в Форли (en:Abbey of San Mercuriale, Forlì) и большого количества недвижимости в этом городе и его окрестностях.[2]
В течение XIII века род Орделаффи прочно укоренился в Форли и активно участвовал в борьбе с другими коммунами, в первую очередь с соседней Фаэнцей. В условиях упадка имперской власти обострилась борьба знатных семей разных городов за политическое влияние, и в Форли успеха на этом поприще добились Орделаффи. Со времён императора Священной Римской империи Фридриха II Орделаффи зарекомендовали себя сторонниками императорской власти в Романье, но при этом в противостоянии гвельфов и гибеллинов лавировали между приверженцами первых, семьёй Кальболи (it:Calboli), и лидерами вторых, в частности графом Гвидо да Монтефельтро (it:Guido da Montefeltro), который в конце XIII века сделал Форли оплотом гибеллинизма.
К 30-м годам XIV века Орделаффи добились синьории в Форли и близлежащих городках, включая Форлимпополи и Чезену,[3] после чего с некоторыми перерывами удерживали её до 1504 года, когда окончательно уступили свои владения Папскому государству.
Синьорию Бертриноро Орделаффи удерживали в 1306—1337 и 1350—1394 годах.[4] Синьорию Каструм Реверсани (ныне — часть коммуны Чезена — Роверсано (it:Roversano)) — в 1324—1371 и в 1392—1465 годах (оба раза они уступили владение архиепископу Равенны).[5]
Персоналии
- Фаледро Орделаффи, участник Первого крестового похода.
- Теобальдо (it:Teobaldo Ordelaffi), лидер гибеллинов в Форли, умер в 1296 году.
- Пеппо, сын Теобальдо, избран капитулом на кафедру епископа Форли и занимал её в 1303 году вопреки интригам графа Ринальдо, в том же году избрание утверждено Папой Бенедиктом XI.[6][7]
- Скарпетта (it:Scarpetta Ordelaffi), сын Теобальдо, умер в 1317 году, 1-й Орделаффи — синьор Форли (1295—1315). На основании утверждения Флавио Бьондо в его «Истории» (декада II) традиционно считается, что в 1307—1308 годах обязанности начальника придворной канцелярии («dictatore epistolae») при Скарпетте исполнял Данте Алигьери;[8] при помощи Скарпетты Данте даже пытался вернуться из ссылки в родную Флоренцию, но безуспешно.[9]
- Пино I (it:Pino I Ordelaffi), синьор Бертриноро (1306—1310), приказал построить резиденцию городской администрации (Палаццо комунале).[4]
- Чекко I (it:Francesco I Ordelaffi), брат Скарпетты, синьор Форли (1315—1331), удерживал в синьории также Форлимпополи и Чезену.
- Франческо II (it:Francesco II Ordelaffi, 1310—1373 гг.), также известен как Франческо Орделаффи Великий, племянник Скарпетты и Чекко I, синьор Форли (1331—1369), Чезены, Бертриноро, Форлимпополи, Кастрокаро Терме, Мельдолы, Ориоло, Предаппио, Довадолы, кондотьер. По кондотте с Папским государством в апреле 1333 года участвовал в походе на Феррару, потерпел поражение и попал в плен; освобождён без выкупа в августе, в сентябре вернулся в Форли.[10] Продолжил начатое дядями противостояние с кардиналом Альборноцем (en:Gil Álvarez Carrillo de Albornoz), стремившимся вернуть синьорию Папской области, в 1357 году потерял Чезену, а в 1369 — Форли. Сумел сохранить господство семьи в Форлимпополи и Кастрокаро в качестве викариата. Предпринял несколько неудачных попыток вернуть Форли с помощью Висконти, затем стал использовать вооружённую силу, сначала на деньги Висконти, позднее — Венеции, но по-прежнему безуспешно.
- Марция Орделаффи (it:Marzia Ordelaffi) из рода Убальдини (it:Ubaldini), известна под прозвищем Чиа, жена Франческо, активно помогала мужу в политике и на войне, со временем обрела легендарный образ женщины-воительницы.
- Синибальдо (it:Sinibaldo Ordelaffi, 1336—1386), синьор Форли (1376—1385), Форлимпополи, Кастрокаро Терме, кондотьер. Сумел вернуть Форли, став в 1376 году синьором и папским викарием, но в 1385 году свергнут племянниками, Пино II и Чекко III, умер в заключении в 1386 году.[11] В 1384 году завоевал Ареццо и перевёз оттуда в Форли церковную реликвию — голову Святого Донато.[12]
- Джованни (it:Giovanni Ordelaffi, 1355—1399), «капитан удачи» (it:Capitano di ventura), то есть командир наёмников. В 1380 году на стороне Венеции принял участие в Войне Кьоджи, затем вплоть до 1397 года профессионально участвовал во множестве военных предприятий. Убит по приказу Пино II из-за подозрений в подстрекательстве к заговору.[13]
- Пино II (it:Pino II Ordelaffi), племянник Синибальдо, синьор Форли (1386—1402), Форлимпополи, Ориоло, Кастрокаро Терме, кондотьер. Участвовал в различных военных походах с 1375 года по 1402 год, когда вместе с правителем Болоньи Джованни Бентивольо воевал с миланскими Висконти. В 1386 году защищал Форли от нападения своего двоюродного брата Джованни Орделаффи.[14]
- Чекко III (it:Francesco III Ordelaffi, 1349—1405), племянник Синибальдо, синьор Форли (1402—1405 гг.), убит во время восстания горожан, в результате которого синьория была вновь утрачена семьёй.
- Джорджио (it:Giorgio Ordelaffi), вернул синьорию Форли в 1411 году и сохранял её до самой смерти в 1423 году.
- Теобальдо (it:Tebaldo Ordelaffi, 1413—1425), сын Джорджио, синьор Форли (1423—1425).
- Антонио (it:Antonio Ordelaffi), сын Теобальдо, синьор Форли (1433—1436, 1438—1448). В 1443 году ввёл в действие новый статут Форлимпополи.[15]
- Чекко IV (it:Francesco IV Ordelaffi, 1435—1466), сын Антонио, синьор Форли (1448—1466), кондотьер. В 1448—1452 годах по кондотте с Венецией участвовал в боевых действиях против Милана. Летом 1463 года по договору с Папским государством заменил во главе отряда из 300 кавалеристов и 100 пехотинцев заболевшего брата Пино III и осадил в Фано войска Роберто Малатеста (it:Roberto Malatesta), после чего против него возникли подозрения в попытке отравить брата, и разгорелась вражда. Существует версия о гибели Чекко в результате заговора, организованного его братом, однако официальные хроники говорят только о естественной кончине вследствие болезни.[16]
- Пино III (1440—1480), брат Чекко IV, синьор Форли (1466—1480). Один из наиболее известных представителей династии, сын своего времени, не лишённый жестокости, но стремившийся сохранить образ просвещённого правителя. Окружил город крепостной стеной, обеспечил период политического спокойствия и экономического процветания[17].
Со смертью Пино III положение Форли стремительно изменилось: в течение нескольких месяцев синьория несколько раз переходила от одного представителя рода Орделаффи к другому, пока в 1481 году Папа Сикст IV не передал её своему родственнику (по разным сведениям, племяннику или даже незаконнорождённому сыну) Джироламо Риарио, женатому на Катерине Сфорца. В 1499 году Форли пал жертвой интриг Чезаре Борджиа, а в январе 1500 года вошёл в Папское государство.[18]
- Синибальдо II (1467—1480), младший сын Пино III.
- Чекко V (Cecco Ordelaffi, 1461—1488), сын Чекко IV и Элизабетты Манфреди.
- Антонио Мария (it:Antonio Maria Ordelaffi, 1460—1504), сын Чекко IV, синьор Форли (1503—1504) и Форлимпополи, кондотьер. В 1482 году по кондотте с Флоренцией вёл боевые действия против войск Папы Сикста IV в попытке вернуть Форли, в 1483 году воевал с тем же противником, будучи уже на службе Венеции.[19] Со смертью Антонио Мария мужская линия рода Орделаффи пресеклась.
Упоминания в литературе
В «Божественной комедии» Данте («Ад», XXVII, 43-45)[20] встречается следующее троестишие:
|
Комментаторы считают эти стихи относящимися к Форли, а метафору «в зелёных лапах оказался» — аллюзией с изображением зелёного льва на гербе Орделаффи.[2]
Дворцы и замки
- Палаццо Комунале (Форли), существует с XIV в., в настоящее время здесь размещается муниципалитет.
- Палаццо Альбичини (it:Palazzo Albicini) в Форли, на месте нескольких древних усадеб Орделаффи.
- Цитадель Равальдино (it:Rocca di Ravaldino) в Форли (XIV в.)
- Цитадель Форлимпополи, построена между 1380 и 1400 годами, в настоящее время здесь размещается городской археологический музей.
- Замок Предаппио Альта в окрестностях Предаппио, построен в X веке, укреплён в 1471 году.
- Палаццо комунале (Бертриноро).
Напишите отзыв о статье "Орделаффи"
Примечания
- ↑ [www.treccani.it/enciclopedia/ordelaffi_(Enciclopedia-Italiana)/ ORDELAFFI]//Enciclopedia Italiana (1935)
- ↑ 1 2 [www.treccani.it/enciclopedia/ordelaffi_(Enciclopedia-Dantesca)/ «Ordelaffi» di Augusto Vasina]// Enciclopedia Dantesca (1970)
- ↑ [194.242.241.150/web/san/avanzata-scheda-soggetto-produttore?SAN_ID=san.cat.sogP.54725&id=54725 Sistema Archivistico Nazionale (SAN): Ordelaffi — Famiglia]
- ↑ 1 2 [194.242.241.150/web/san/avanzata-scheda-soggetto-produttore?SAN_ID=san.cat.sogP.66697&id=66697 Sistema Archivistico Nazionale (SAN): Comune di Bertinoro — Ente]
- ↑ [194.242.241.150/web/san/avanzata-scheda-soggetto-produttore?SAN_ID=san.cat.sogP.54634&id=54634 Sistema Archivistico Nazionale (SAN): Comune di Roversano — Ente]
- ↑ [books.google.ru/books?id=dkAZAAAAYAAJ&pg=PA328&lpg=PA328&dq=%22peppo+ordelaffi%22&source=bl&ots=YT9FjOOByY&sig=ltLp1phY79LMQ0f1r2OJH9dChw4&hl=ru&sa=X&ei=fc9RUcbaJumL4gSGzoFA&sqi=2&ved=0CE0Q6AEwBA#v=onepage&q=%22peppo%20ordelaffi%22&f=false «Storia di Forli» di Paolo Bonoli] Forli, 1826. V. 1. P. 328
- ↑ [www.centrostudifrezzi.it/public/documenti/Gams.pdf Pius Bonifacius Gams]
- ↑ [www.comune.forli.fc.it/storiaeconomicaforli/Cdstoria/Varie/viabernardi.htm Rete civica del Comune di Forli: Viabernardi]
- ↑ [www.diocesiforli.it/news/-hcDocumento/id/871/dante-passo-per-forli-e-ne-parlo-nella-divina-commedia.html Diocesi di Forli-Bertrinoro: «Dante passò per Forlì e ne parlò nella Divina Commedia»]
- ↑ [www.condottieridiventura.it/index.php/lettera-o/1734-francesco-ordelaffi-di-cesena Condottieri di ventura: FRANCESCO ORDELAFFI]
- ↑ [www.condottieridiventura.it/index.php/lettera-o/1801-sinibaldo-ordelaffi-signore-di-forl Condottieri di ventura: SINIBALDO ORDELAFFI di Roberto Damiani]
- ↑ [it.cathopedia.org/wiki/Sinibaldo_Ordelaffi Cathopedia.org]
- ↑ [www.condottieridiventura.it/index.php/lettera-o/1752-giovanni-ordelaffi--di-forl-- Condottieri di ventura: GIOVANNI ORDELAFFI di Roberto Damiani]
- ↑ [www.condottieridiventura.it/index.php/lettera-o/1791-pino-ordelaffi-di-forl Condottieri di ventura: PINO ORDELAFFI di Roberto Damiani]
- ↑ [books.google.ru/books/about/Gli_statuti_di_Forlimpopoli_dei_secoli_1.html?id=5QcztwAACAAJ&redir_esc=y Umberto Santini, Gli statuti di Forlimpopoli dei secoli 1443: Statuto di Antonio Ordelaffi; 1536, Statuto di Antonello Zampeschi, Forlimpopoli (Italy), N. Zanichelli, 1904]
- ↑ [www.condottieridiventura.it/index.php/lettera-o/1724-cecco-ordelaffi-di-forl Condottieri di ventura: CECCO ORDELAFFI di Roberto Damiani]
- ↑ [www.bancaforli.it/template/default.asp?i_menuID=21228 Banca di Forli]
- ↑ [www.comune.forli.fc.it/servizi/menu/dinamica.aspx?idArea=847&idCat=10585&ID=10585 Rete civica del Comune di Forli: DALL’ANNO 1300 ALL’ANNO 1700]
- ↑ [www.condottieridiventura.it/index.php/lettera-o/1710-antonio-maria-ordelaffi-figlio-di-cecco Condottieri di ventura: ANTONIO MARIA ORDELAFFI]
- ↑ Данте Алигьери «Божественная комедия». М.: Советско-американский фонд «Культурная инициатива», Интерпракс, 1992. С. 136
Литература
- L. Passerini, Ordelaffi di Forlì (1862), in Litta, Famiglie celebri italiane;
- M. Barbi, Sulla dimora di Dante a Forlì, in Bull. d. Soc. dant. it., 1892, n. 8, pp. 21-28, poi in Problemi di critica dantesca, I, Firenze 1934;
- E. Monaci, Il ritratto di Madonna Cia e la sua epopea, in Convito, IX (1896), pp. 609—618;
- F. Filippini, Il cardinale Egidio Albornoz, Bologna 1933, capp. V—VIII;
- E. Calzini, L’arte in Forlì al tempo di Pino III Ordelaffi, in Atti e memorie d. R. Dep. di st. p. per le prov. di Romagna, s. 3ª, XII (1894), pp. 125—139;
- G. Mazzatinti, Il principato di Pino III Ordelaffi secondo un frammento inedito della cronaca di Leone Cobelli, ibid., s. 3ª, XIII (1895), pp. 1-56;
- C. Grigioni, Pino III Ordelaffi, in La Romagna, VII (1910), pp. 118—123;
- P. Cantinelli, Chronicon, a cura di F. Torraca, in Rer. Ital. Script.² XXVIII 2, Città di Castello 1902, pp. 24-26, 55, 86-88, 95;
- G. Pecci, Gli Ordelaffi, Faenza, 1955;
- E. Balzani Maltoni, La famiglia degli Ordelaffi dall’origine alla signoria, in «Studi Romagnoli» XI (1960), pp. 247—272;
- A. Vasina, I Romagnoli fra autonomie cittadine e accentramento papale nell’età di Dante, Firenze 1964, ad indicem;
- J. Larner, The Lords of Romagna, London 1965, pp. 18-20, 82-83, 89-91.
- [books.google.ru/books?id=bY_Qy_CtxAIC&pg=PA28&lpg=PA28&dq=faledro+2/+ordelaffi&source=bl&ots=rvuJL6w7IM&sig=9Rrmv7uzwcXedmEPkXu-e6Y_LUA&hl=ru&sa=X&ei=pa9SUfNfp4bgBNrVgYgN&ved=0CGwQ6AEwBw#v=onepage&q=faledro%202%2F%20ordelaffi&f=false Francesco Sansovino, Origine e fatti delle famiglie illustri d’Italia, Venezia, 1670. P. 28]
Ссылки
- [www.treccani.it/enciclopedia/ordelaffi/ Treccani Enciclopedie on line]
- [www.treccani.it/enciclopedia/ordelaffi_(Enciclopedia-Dantesca)/ «Ordelaffi» di Augusto Vasina]// Enciclopedia Dantesca (1970)
- [www.treccani.it/enciclopedia/ordelaffi_(Enciclopedia-Italiana)/ «Ordelaffi» di Augusto Campana]// Enciclopedia Italiana (1935)
- [www.britannica.com/EBchecked/topic/431385/Ordelaffi-Family Encylopedia Britannica]
- [www.ranker.com/list/members-of-the-ordelaffi/reference Members of the Ordelaffi]
- [www.condottieridiventura.it/index.php/lettera-o Condottieri di ventura]
- [www.tutorgigpedia.com/encyclopedia/sencyclo.jsp?keywords=ordelaffi Ordelaffi]//TutorGig Encyclopedia
- [www.thedarkage.com/genealog/gen_or01.htm The Dark Age.com: Генеалогическое древо Орделаффи]
- [datarule.narod.ru/forli.html Государственные деятели. Годы жизни и правления. (Форли)]
- [datarule.narod.ru/forlimpopoli.html Государственные деятели. Годы жизни и правления. (Форлимпополи)]
| ||||||
Отрывок, характеризующий Орделаффи
Ермолов прищурил глаза и слегка улыбнулся, услыхав эти слова. Он понял, что для него гроза прошла и что Кутузов ограничится этим намеком.– Это он на мой счет забавляется, – тихо сказал Ермолов, толкнув коленкой Раевского, стоявшего подле него.
Вскоре после этого Ермолов выдвинулся вперед к Кутузову и почтительно доложил:
– Время не упущено, ваша светлость, неприятель не ушел. Если прикажете наступать? А то гвардия и дыма не увидит.
Кутузов ничего не сказал, но когда ему донесли, что войска Мюрата отступают, он приказал наступленье; но через каждые сто шагов останавливался на три четверти часа.
Все сраженье состояло только в том, что сделали казаки Орлова Денисова; остальные войска лишь напрасно потеряли несколько сот людей.
Вследствие этого сражения Кутузов получил алмазный знак, Бенигсен тоже алмазы и сто тысяч рублей, другие, по чинам соответственно, получили тоже много приятного, и после этого сражения сделаны еще новые перемещения в штабе.
«Вот как у нас всегда делается, все навыворот!» – говорили после Тарутинского сражения русские офицеры и генералы, – точно так же, как и говорят теперь, давая чувствовать, что кто то там глупый делает так, навыворот, а мы бы не так сделали. Но люди, говорящие так, или не знают дела, про которое говорят, или умышленно обманывают себя. Всякое сражение – Тарутинское, Бородинское, Аустерлицкое – всякое совершается не так, как предполагали его распорядители. Это есть существенное условие.
Бесчисленное количество свободных сил (ибо нигде человек не бывает свободнее, как во время сражения, где дело идет о жизни и смерти) влияет на направление сражения, и это направление никогда не может быть известно вперед и никогда не совпадает с направлением какой нибудь одной силы.
Ежели многие, одновременно и разнообразно направленные силы действуют на какое нибудь тело, то направление движения этого тела не может совпадать ни с одной из сил; а будет всегда среднее, кратчайшее направление, то, что в механике выражается диагональю параллелограмма сил.
Ежели в описаниях историков, в особенности французских, мы находим, что у них войны и сражения исполняются по вперед определенному плану, то единственный вывод, который мы можем сделать из этого, состоит в том, что описания эти не верны.
Тарутинское сражение, очевидно, не достигло той цели, которую имел в виду Толь: по порядку ввести по диспозиции в дело войска, и той, которую мог иметь граф Орлов; взять в плен Мюрата, или цели истребления мгновенно всего корпуса, которую могли иметь Бенигсен и другие лица, или цели офицера, желавшего попасть в дело и отличиться, или казака, который хотел приобрести больше добычи, чем он приобрел, и т. д. Но, если целью было то, что действительно совершилось, и то, что для всех русских людей тогда было общим желанием (изгнание французов из России и истребление их армии), то будет совершенно ясно, что Тарутинское сражение, именно вследствие его несообразностей, было то самое, что было нужно в тот период кампании. Трудно и невозможно придумать какой нибудь исход этого сражения, более целесообразный, чем тот, который оно имело. При самом малом напряжении, при величайшей путанице и при самой ничтожной потере были приобретены самые большие результаты во всю кампанию, был сделан переход от отступления к наступлению, была обличена слабость французов и был дан тот толчок, которого только и ожидало наполеоновское войско для начатия бегства.
Наполеон вступает в Москву после блестящей победы de la Moskowa; сомнения в победе не может быть, так как поле сражения остается за французами. Русские отступают и отдают столицу. Москва, наполненная провиантом, оружием, снарядами и несметными богатствами, – в руках Наполеона. Русское войско, вдвое слабейшее французского, в продолжение месяца не делает ни одной попытки нападения. Положение Наполеона самое блестящее. Для того, чтобы двойными силами навалиться на остатки русской армии и истребить ее, для того, чтобы выговорить выгодный мир или, в случае отказа, сделать угрожающее движение на Петербург, для того, чтобы даже, в случае неудачи, вернуться в Смоленск или в Вильну, или остаться в Москве, – для того, одним словом, чтобы удержать то блестящее положение, в котором находилось в то время французское войско, казалось бы, не нужно особенной гениальности. Для этого нужно было сделать самое простое и легкое: не допустить войска до грабежа, заготовить зимние одежды, которых достало бы в Москве на всю армию, и правильно собрать находившийся в Москве более чем на полгода (по показанию французских историков) провиант всему войску. Наполеон, этот гениальнейший из гениев и имевший власть управлять армиею, как утверждают историки, ничего не сделал этого.
Он не только не сделал ничего этого, но, напротив, употребил свою власть на то, чтобы из всех представлявшихся ему путей деятельности выбрать то, что было глупее и пагубнее всего. Из всего, что мог сделать Наполеон: зимовать в Москве, идти на Петербург, идти на Нижний Новгород, идти назад, севернее или южнее, тем путем, которым пошел потом Кутузов, – ну что бы ни придумать, глупее и пагубнее того, что сделал Наполеон, то есть оставаться до октября в Москве, предоставляя войскам грабить город, потом, колеблясь, оставить или не оставить гарнизон, выйти из Москвы, подойти к Кутузову, не начать сражения, пойти вправо, дойти до Малого Ярославца, опять не испытав случайности пробиться, пойти не по той дороге, по которой пошел Кутузов, а пойти назад на Можайск и по разоренной Смоленской дороге, – глупее этого, пагубнее для войска ничего нельзя было придумать, как то и показали последствия. Пускай самые искусные стратегики придумают, представив себе, что цель Наполеона состояла в том, чтобы погубить свою армию, придумают другой ряд действий, который бы с такой же несомненностью и независимостью от всего того, что бы ни предприняли русские войска, погубил бы так совершенно всю французскую армию, как то, что сделал Наполеон.
Гениальный Наполеон сделал это. Но сказать, что Наполеон погубил свою армию потому, что он хотел этого, или потому, что он был очень глуп, было бы точно так же несправедливо, как сказать, что Наполеон довел свои войска до Москвы потому, что он хотел этого, и потому, что он был очень умен и гениален.
В том и другом случае личная деятельность его, не имевшая больше силы, чем личная деятельность каждого солдата, только совпадала с теми законами, по которым совершалось явление.
Совершенно ложно (только потому, что последствия не оправдали деятельности Наполеона) представляют нам историки силы Наполеона ослабевшими в Москве. Он, точно так же, как и прежде, как и после, в 13 м году, употреблял все свое уменье и силы на то, чтобы сделать наилучшее для себя и своей армии. Деятельность Наполеона за это время не менее изумительна, чем в Египте, в Италии, в Австрии и в Пруссии. Мы не знаем верно о том, в какой степени была действительна гениальность Наполеона в Египте, где сорок веков смотрели на его величие, потому что эти все великие подвиги описаны нам только французами. Мы не можем верно судить о его гениальности в Австрии и Пруссии, так как сведения о его деятельности там должны черпать из французских и немецких источников; а непостижимая сдача в плен корпусов без сражений и крепостей без осады должна склонять немцев к признанию гениальности как к единственному объяснению той войны, которая велась в Германии. Но нам признавать его гениальность, чтобы скрыть свой стыд, слава богу, нет причины. Мы заплатили за то, чтоб иметь право просто и прямо смотреть на дело, и мы не уступим этого права.
Деятельность его в Москве так же изумительна и гениальна, как и везде. Приказания за приказаниями и планы за планами исходят из него со времени его вступления в Москву и до выхода из нее. Отсутствие жителей и депутации и самый пожар Москвы не смущают его. Он не упускает из виду ни блага своей армии, ни действий неприятеля, ни блага народов России, ни управления долами Парижа, ни дипломатических соображений о предстоящих условиях мира.
В военном отношении, тотчас по вступлении в Москву, Наполеон строго приказывает генералу Себастиани следить за движениями русской армии, рассылает корпуса по разным дорогам и Мюрату приказывает найти Кутузова. Потом он старательно распоряжается об укреплении Кремля; потом делает гениальный план будущей кампании по всей карте России. В отношении дипломатическом, Наполеон призывает к себе ограбленного и оборванного капитана Яковлева, не знающего, как выбраться из Москвы, подробно излагает ему всю свою политику и свое великодушие и, написав письмо к императору Александру, в котором он считает своим долгом сообщить своему другу и брату, что Растопчин дурно распорядился в Москве, он отправляет Яковлева в Петербург. Изложив так же подробно свои виды и великодушие перед Тутолминым, он и этого старичка отправляет в Петербург для переговоров.
В отношении юридическом, тотчас же после пожаров, велено найти виновных и казнить их. И злодей Растопчин наказан тем, что велено сжечь его дома.
В отношении административном, Москве дарована конституция, учрежден муниципалитет и обнародовано следующее:
«Жители Москвы!
Несчастия ваши жестоки, но его величество император и король хочет прекратить течение оных. Страшные примеры вас научили, каким образом он наказывает непослушание и преступление. Строгие меры взяты, чтобы прекратить беспорядок и возвратить общую безопасность. Отеческая администрация, избранная из самих вас, составлять будет ваш муниципалитет или градское правление. Оное будет пещись об вас, об ваших нуждах, об вашей пользе. Члены оного отличаются красною лентою, которую будут носить через плечо, а градской голова будет иметь сверх оного белый пояс. Но, исключая время должности их, они будут иметь только красную ленту вокруг левой руки.
Городовая полиция учреждена по прежнему положению, а чрез ее деятельность уже лучший существует порядок. Правительство назначило двух генеральных комиссаров, или полицмейстеров, и двадцать комиссаров, или частных приставов, поставленных во всех частях города. Вы их узнаете по белой ленте, которую будут они носить вокруг левой руки. Некоторые церкви разного исповедания открыты, и в них беспрепятственно отправляется божественная служба. Ваши сограждане возвращаются ежедневно в свои жилища, и даны приказы, чтобы они в них находили помощь и покровительство, следуемые несчастию. Сии суть средства, которые правительство употребило, чтобы возвратить порядок и облегчить ваше положение; но, чтобы достигнуть до того, нужно, чтобы вы с ним соединили ваши старания, чтобы забыли, если можно, ваши несчастия, которые претерпели, предались надежде не столь жестокой судьбы, были уверены, что неизбежимая и постыдная смерть ожидает тех, кои дерзнут на ваши особы и оставшиеся ваши имущества, а напоследок и не сомневались, что оные будут сохранены, ибо такая есть воля величайшего и справедливейшего из всех монархов. Солдаты и жители, какой бы вы нации ни были! Восстановите публичное доверие, источник счастия государства, живите, как братья, дайте взаимно друг другу помощь и покровительство, соединитесь, чтоб опровергнуть намерения зломыслящих, повинуйтесь воинским и гражданским начальствам, и скоро ваши слезы течь перестанут».
В отношении продовольствия войска, Наполеон предписал всем войскам поочередно ходить в Москву a la maraude [мародерствовать] для заготовления себе провианта, так, чтобы таким образом армия была обеспечена на будущее время.
В отношении религиозном, Наполеон приказал ramener les popes [привести назад попов] и возобновить служение в церквах.
В торговом отношении и для продовольствия армии было развешено везде следующее:
Провозглашение
«Вы, спокойные московские жители, мастеровые и рабочие люди, которых несчастия удалили из города, и вы, рассеянные земледельцы, которых неосновательный страх еще задерживает в полях, слушайте! Тишина возвращается в сию столицу, и порядок в ней восстановляется. Ваши земляки выходят смело из своих убежищ, видя, что их уважают. Всякое насильствие, учиненное против их и их собственности, немедленно наказывается. Его величество император и король их покровительствует и между вами никого не почитает за своих неприятелей, кроме тех, кои ослушиваются его повелениям. Он хочет прекратить ваши несчастия и возвратить вас вашим дворам и вашим семействам. Соответствуйте ж его благотворительным намерениям и приходите к нам без всякой опасности. Жители! Возвращайтесь с доверием в ваши жилища: вы скоро найдете способы удовлетворить вашим нуждам! Ремесленники и трудолюбивые мастеровые! Приходите обратно к вашим рукодельям: домы, лавки, охранительные караулы вас ожидают, а за вашу работу получите должную вам плату! И вы, наконец, крестьяне, выходите из лесов, где от ужаса скрылись, возвращайтесь без страха в ваши избы, в точном уверении, что найдете защищение. Лабазы учреждены в городе, куда крестьяне могут привозить излишние свои запасы и земельные растения. Правительство приняло следующие меры, чтоб обеспечить им свободную продажу: 1) Считая от сего числа, крестьяне, земледельцы и живущие в окрестностях Москвы могут без всякой опасности привозить в город свои припасы, какого бы роду ни были, в двух назначенных лабазах, то есть на Моховую и в Охотный ряд. 2) Оные продовольствия будут покупаться у них по такой цене, на какую покупатель и продавец согласятся между собою; но если продавец не получит требуемую им справедливую цену, то волен будет повезти их обратно в свою деревню, в чем никто ему ни под каким видом препятствовать не может. 3) Каждое воскресенье и середа назначены еженедельно для больших торговых дней; почему достаточное число войск будет расставлено по вторникам и субботам на всех больших дорогах, в таком расстоянии от города, чтоб защищать те обозы. 4) Таковые ж меры будут взяты, чтоб на возвратном пути крестьянам с их повозками и лошадьми не последовало препятствия. 5) Немедленно средства употреблены будут для восстановления обыкновенных торгов. Жители города и деревень, и вы, работники и мастеровые, какой бы вы нации ни были! Вас взывают исполнять отеческие намерения его величества императора и короля и способствовать с ним к общему благополучию. Несите к его стопам почтение и доверие и не медлите соединиться с нами!»
