Орден Верности (Франция)
| Орден Верности | ||
| ||
| Оригинальное название |
Décoration de la Fidélité | |
|---|---|---|
| Страна | ||
| Тип |
знак отличия (орден) | |
| Кому вручается |
Национальная гвардия Парижа | |
| Статус |
не вручается | |
| Статистика | ||
| Дата учреждения | ||
Орден Верности (фр. Décoration de la Fidélité или Ordre de la Fidélité) — почётный знак отличия[K 1], учреждённый во Франции вскоре после повторной реставрации Бурбонов в 1815 году.
История
26 апреля 1814 года для вознаграждения отличившихся представителей Национальной гвардии Парижа был учреждён знак отличия Лилии. Знак свидетельствовал о заслугах национальных гвардейцев в сложный для Франции период смены верховной власти. Уже 9 мая это отличие было распространено и на Национальные гвардии других регионов Франции.
Для того, чтобы выделить Национальную гвардию Парижа перед остальными, а также в знак новых заслуг во время Ста дней, король Людовик XVIII указом от 5 февраля 1816 года[K 2] учредил знак отличия Верности. Новое отличие предназначалось исключительно для парижской гвардии[K 3].
Знак Верности имел 2 степени, золотую и серебряную. Золотым знаком могли быть награждены «показавшие наибольшее рвение к службе, или отмеченные преданностью делу», с условием, что награждаемый уже имел в течение не менее года серебряный знак.
После прихода к власти короля Луи-Филиппа, королевским указом от 10 февраля 1831 года все знаки отличия, учреждённые в память о событиях 1814 и 1815 годов, в том числе и знак отличия Верности, были упразднены.
Описание
Знак 2-й степени — серебряная перевёрнутая пятиконечная звезда белой эмали с шариками на концах. Между верхними лучами звезды серебряный цветок лилии (фр. fleur de lys), над которым закреплена серебряная королевская корона. В центре лицевой стороны звезды круглый золотой медальон с ободком синей эмали. В центре медальона профильный портрет влево короля Людовика XVIII, на ободке надписи: «FIDELITE» и «DEVOUEMENT», и три звёздочки снизу. В центре оборотной стороны звезды такой же медальон, в центре которого изображение цветка лилии, а на ободке надписи: «12 AVRIL — 3 MAI 1814» и «19 MARS — 3 JUILLET 1815». В верхней части короны имеется кольцо, через которое пропускается лента.
Знак 1-й степени — такой же как и знак 2-й степени, но полностью золотой.
Лента — шёлковая муаровая из трёх полос равной ширины: двух синих (фр. bleu roi) и одной белой.
Напишите отзыв о статье "Орден Верности (Франция)"
Комментарии
- ↑ В официальных документах награда именовалась décoration (фр. — знак отличия), но уже вскоре после учреждения в самой Франции (в основном в монархических кругах, для поднятия престижа), а затем и в мировой фалеристической литературе, за наградой закрепилось именование ordre (фр. — орден)[1][2]. Для традиционной наградной системы Франции употребление термина ordre характерно для учреждений, имеющих организацию по принципу древних рыцарских орденов (с гроссмейстером, капитулом и чёткой иерархией — орден Святого Духа, орден Почётного легиона), и не применимо для знаков отличия, не имеющих подобной организации (орден Лилии, Июльский крест).
- ↑ Встречается также дата 15 апреля 1816 года[3][4].
- ↑ Фактически новый знак рассматривался, как тот же знак Лилии, но с новым внешним видом.
Примечания
- ↑ F. F. Steenackers, 1867, p. 342.
- ↑ Спасский, 1993, с. 46.
- ↑ A.-M. Perrot, 1820, p. 14.
- ↑ F. F. Steenackers, 1867, p. 343.
Литература
- Aristide-Michel Perrot. Collection historique des ordres de chevalerie civils et militaires. — Paris, 1820. — P. 14—15. — 294 p.
- François Frédéric Steenackers. Histoire des ordres de chevalerie et des distinctions honorifiques en France. — Paris: Librairie Internationale, 1867. — P. 342—344. — 375 p.
- André Souyris-Rolland. Guide des ordres, décorations et médailles militaires françaisses et étrangères: 1814—1963. — Paris: Public-réalisation, 1979. — 136 p. — (Le Guide français des ordres, décorations et médailles).
- Спасский И. Г. Иностранные и русские ордена до 1917 года / Ил. художник В. Трофимов. — СПб.: Издательство «Дорваль» ТОО «Бриз» совместно с АО «Лига», 1993. — С. 46. — 196 с. — ISBN 5-8308-0042-x.
Ссылки
- [www.france-phaleristique.com/decoration_fidelite.htm Décoration de la Fidélité] (фр.). Ordres et Décorations de France. Проверено 29 декабря 2013.
См. также
| |||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Орден Верности (Франция)
Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
