Орден Полумесяца
| Орден Полумесяца | ||
| ||
| Оригинальное название |
Hilâl Nişanı | |
|---|---|---|
| Страна | ||
| Тип | ||
| Статус |
не вручается | |
| Статистика | ||
| Дата учреждения |
1799 | |
Имперский Орден Полумесяца (тур. Hilal Nişanı) — рыцарский орден, учреждённый в 1799 году османским султаном Селимом III, когда он решил наградить адмирала Нельсона — англичанина-христианина — за победу над французами в битве при Абукире.
Существовавшие на тот момент османские ордена не могли вручаться немусульманам, и поэтому Селим III специально учредил Орден Полумесяца, сделав Нельсона первым его кавалером (а также передав ему челенк). Знаки ордена были высланы Нельсону в августе 1799 года. Позднее этим орденом награждались англичане, сражавшиеся против наполеоновских войск и флота в Египте и Восточном Средиземноморье в 1801 году.
Нельсон гордился этой наградой, и упомянул её после своего имени при подписании 9 апреля 1801 года Акта о капитуляции Дании после битвы при Копенгагене (новости об этом настолько порадовали султана, что он добавил к нельсоновскому ордену ленту и золотую медаль). Однако британская геральдическая комиссия разрешила Нельсону носить этот орден лишь 20 марта 1802 года.
Описание
Получателям ордена вручалась серебряная звезда, в центре которой помещались полумесяц и звезда, и красная лента. Орден нужно было носить так, чтобы полумесяц оказывался слева от звезды.
Существовало две степени ордена: рыцари первого класса носили орден на шее (с лентой под воротником); рыцари второго класса носили орден на ленте, идущей от плеча до пояса на противоположной стороне тела.
Кавалеры
- Нельсон, рыцарь, 1799 (наградил Селим III).
- Чарлз Марш Шомберг, рыцарь, 1801 (наградил Селим III).
- Лорд Хатчинсон, рыцарь 1 класса, (наградил Селим III).
- Генерал-майор сэр Эйре Кут, рыцарь 1 класса, (наградил Селим III).
- Лорд Кейт, рыцарь 1 класса, (наградил Селим III).
- Сэр Ричард Бикертон, рыцарь 1 класса, (наградил Селим III).
- Сэр Себастьяни де Ла Порта, рыцарь 1 класса, (наградил Мустафа IV).
- Флигель-адъютант Паскевич Иван Фёдорович[1], 1807.
Напишите отзыв о статье "Орден Полумесяца"
Примечания
- ↑ [vivaldi.nlr.ru/bx000010041/view#page=59 Генерал-адъютанты] // Список генералам, штаб- и обер- офицерам всей российской армии с показанием чинов, фамилий и знаков отличия. — СПб.: Военная типография Главного штаба Его Императорского Величества, 1829. — С. 8.
Отрывок, характеризующий Орден Полумесяца
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
