Ордино
| ||
Страна | ||
---|---|---|
Статус |
Община | |
Административный центр |
Ордино | |
Официальный язык | ||
Население (2012) |
4417 (6-е место) | |
Плотность |
49,08 чел./км² (6-е место) | |
Площадь |
90 км² | |
Высота над уровнем моря • Средняя высота |
| |
Код ISO 3166-2 | ||
[www.ordino.ad Официальный сайт] |
Ордино (кат. Ordino) — одна из семи паррокий Андорры. Ордино — самый северный округ в Княжестве Андорра. Расположена на северо-западе страны.
Населённые пункты общины
№ | Населённые пункты | Население, чел. (2012)[1] |
---|---|---|
1 | Ансалонга | 55 |
2 | Аранс | 231 |
3 | Эль-Серрат | 153 |
4 | Ла-Кортинада | 743 |
5 | Льортс | 154 |
6 | Ордино | 2853 |
7 | Сегудет | 44 |
8 | Сорнас | 184 |
Достопримечательности Ордино
Достопримечательностью Ордино является Свято-Георгиевский музей православной иконы, в котором собрано около ста русских, греческих и болгарских икон XVI—XIX веков. Кроме этого, в музее имеется библиотека и видеосюжеты из мест, откуда были привезены иконы, а также фотографии православных соборов и церквей[2].
Представляет интерес Музей Микроминиатюр с шедеврами украинского мастера Николая Сядристого, которые видны только под микроскопом, а также Музей архитектурных миниатюр с макетами самых значительных построек Андорры[3].
В Ордино также функционирует этнографический музей д’Арени и Пландолит, представляющий собой наследственный дом династии Арени Пландолит (1633 г.) с экспозицией, посвященной самым известным и авторитетным людям Андорры[4].
Спорт
В Ордино находится тренировочное поле Футбольной федерации Андорры «Камп д'Эспортс д'Ордино» на котором проходят игры второго дивизиона Андорры[5]. Также тут базируется одноимённая команда, которая выступает в чемпионате Андорры.
Напишите отзыв о статье "Ордино"
Примечания
- ↑ [www.estadistica.ad/serveiestudis/web/index.asp Departament d'Estadística]
- ↑ [www.pravoslavie.ru/put/070413161231.htm Православие в Андорре и в Антигуа и Барбуда]
- ↑ [www.skiing.ru/countries/Andorra/About/Sights/ Достопримечательности Андорры]
- ↑ [archive.travel.ru/andorra/sites/ Достопримечательности Андорры./ Ордино]
- ↑ [faf.ad/pnfg/NPcd/NFG_VisCampos?cod_primaria=1000122&Codigo_Campo=22 Профиль стадиона] (англ.). soccerway.com.
Это заготовка статьи по географии Андорры. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Отрывок, характеризующий Ордино
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.