Ордино

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ордино
кат. Ordino
Герб
Страна

Андорра

Статус

Община

Административный центр

Ордино

Официальный язык

каталанский

Население (2012)

4417 (6-е место)

Плотность

49,08 чел./км² (6-е место)

Площадь

90 км²
(2-е место)

Высота
над уровнем моря
 • Средняя высота



 1298 м

Код ISO 3166-2

AD-05

[www.ordino.ad Официальный сайт]
Координаты: 42°33′18″ с. ш. 1°31′59″ в. д. / 42.55500° с. ш. 1.53306° в. д. / 42.55500; 1.53306 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=42.55500&mlon=1.53306&zoom=12 (O)] (Я)

Ордино (кат. Ordino) — одна из семи паррокий Андорры. Ордино — самый северный округ в Княжестве Андорра. Расположена на северо-западе страны.





Населённые пункты общины

Населённые пункты Население,
чел. (2012)[1]
1 Ансалонга 55
2 Аранс 231
3 Эль-Серрат 153
4 Ла-Кортинада 743
5 Льортс 154
6 Ордино 2853
7 Сегудет 44
8 Сорнас 184

Достопримечательности Ордино

Достопримечательностью Ордино является Свято-Георгиевский музей православной иконы, в котором собрано около ста русских, греческих и болгарских икон XVI—XIX веков. Кроме этого, в музее имеется библиотека и видеосюжеты из мест, откуда были привезены иконы, а также фотографии православных соборов и церквей[2].

Представляет интерес Музей Микроминиатюр с шедеврами украинского мастера Николая Сядристого, которые видны только под микроскопом, а также Музей архитектурных миниатюр с макетами самых значительных построек Андорры[3].

В Ордино также функционирует этнографический музей д’Арени и Пландолит, представляющий собой наследственный дом династии Арени Пландолит (1633 г.) с экспозицией, посвященной самым известным и авторитетным людям Андорры[4].

Спорт

В Ордино находится тренировочное поле Футбольной федерации Андорры «Камп д'Эспортс д'Ордино» на котором проходят игры второго дивизиона Андорры[5]. Также тут базируется одноимённая команда, которая выступает в чемпионате Андорры.

Напишите отзыв о статье "Ордино"

Примечания

  1. [www.estadistica.ad/serveiestudis/web/index.asp Departament d'Estadística]
  2. [www.pravoslavie.ru/put/070413161231.htm Православие в Андорре и в Антигуа и Барбуда]
  3. [www.skiing.ru/countries/Andorra/About/Sights/ Достопримечательности Андорры]
  4. [archive.travel.ru/andorra/sites/ Достопримечательности Андорры./ Ордино]
  5. [faf.ad/pnfg/NPcd/NFG_VisCampos?cod_primaria=1000122&Codigo_Campo=22 Профиль стадиона] (англ.). soccerway.com.


Отрывок, характеризующий Ордино

Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.