Ориентальная раса

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Ориентальная раса (нем. Orientalische Rasse или англ. Oriental race — восточная раса) — субраса (антропологический тип), входящая в большую европеоидную расу.



История термина

Видимо, впервые термин «ориентальная раса» употребил французский учёный Жан-Батист Бори де Сен-Венсан. В своем сочинении 1827 г. он выделял 15 разновидностей человеческого рода[1]. Арабская разновидность (Homo Arabicus) делилась им на 2 расы: атлантическую, или западную, и ориентальную (восточную), или адамическую. Бори полагал, что последняя развилась в Абиссинии, которую он считал местонахождением библейского рая[2].

Далее термин «ориентальная раса» (Orientale) употреблялся французским антропологом Ж. Деникером. Под ориентальной (т. е. восточной) расой он понимал низкорослый (163—164 см), умеренно брахицефальный (головной указатель равен 82-83) и обладающий светло-золотистыми или соломенно-жёлтыми волосами, квадратным лицом, часто вздёрнутым носом и голубыми или серыми глазами тип. Эта раса связана в основном с восточными славянами и финнами и соответствует неодунайскому типу, выделенному американским антропологом К. Куном[3].

Однако после Деникера термин «ориентальная раса» употреблялся в первоначальном значении для обозначения населения Северной Африки и Ближнего Востока. Немецкий антрополог Э. Фишер (1923) включал в состав ориентальной расы туркмен и азербайджанцев[4].

Другой немецкий антрополог Э. Эйкштедт ввел для обозначения рас однообразную номенклатуру, составленную из названия характерной для расы этнической группы и окончания «иды». Это условное окончание без изменения применяется для обозначения как больших рас, так и меньших по объёму подразделений. В европидный круг рас Эйкштедтом включались депигментированные северные, центральные и южноевразийские расы. В числе последних он выделял медитерранидов, ориенталидов (индо-афганский тип Деникера) и индидов[5][6].

Итальянский антрополог Р. Биасутти в своём монументальном труде «Расы и народы Земли» (итал. Le razze e i popoli della terra, первое издание — 1939 г., второе — 19531960 гг.) выделил европеоидную расовую группу европидов, а в ней расу ориенталидов, включающую три подрасы: ливийскую, коптскую и арабскую[7].

Термин «ориенталиды» в значении Эйкштедта использовал английский биолог Джон Бейкер в своей книге «Раса» (Race, 1974)[8] и американский белый националист Ричард Маккалок[9]. В классификации последнего эта раса также именуется «арабидной» (Arabid). Бейкер описывал ориенталидов как стройных людей умеренного роста, крайне долихоцефальных, с выступающим затылком, узким и длинным лицом и узким носом, прямым либо орлиным. Цвет волос ориенталидов почти всегда чёрный, а кожа темная[10].

Известный советский антрополог В. П. Алексеев указывал, что ориентальная общность включает в себя популяции, проживающие в восточных прибрежных районах Каспийского моря (каспийский и закаспийский тип), и в свою очередь входит в более широкий ареал европеоидов с относительно средним ростом волосяного покрова и сравнительно тёмной кожей, т. е. индо-афганскую расу[11].

Распространение

Согласно Дж. Бейкеру, наиболее типичные ориенталиды проживают на Аравийском полуострове, но встречаются также среди населения Сирии и Ирака[10]. Р. МакКаллок пишет, что «ориентальная раса преобладает в населении Аравийского полуострова, является главным элементом населения от Египта до Сирии, основным в северном Судане, важным элементом в Ираке, и преобладает среди восточных евреев»[12]. В другой работе этот автор упоминает распространённость данной субрасы в Сирии, Иордании, Ираке и Саудовской Аравии[13].

Напишите отзыв о статье "Ориентальная раса"

Примечания

  1. Ловецкий А. Л. Краткое руководство к познанию племен человеческого рода // Русская расовая теория до 1917 года. Выпуск № 2. — М.: ФЭРИ-В, 2004. — С. 70-71.
  2. [books.google.com/books?id=FCEAAAAAMAAJ&pg=PA39#v=onepage&q&f=false Remarks on M. le Clonel Bory de St-Vincent's proposed species of the Genus Homo] // The Edinburgh journal of science. — Edinburg, London, 1826. — Т. 5. — С. 33-43.  (англ.)
  3. [www.friendsofsabbath.org/Further_Research/e-books/Races%20of%20Europe%20-%20C%20Coon/chapter-VIII6.htm Carleton S. Coon. The Races of Europe (1939)] (англ.)
  4. В. П. Алексеев. Избранное в 5 т. Т. 5. Происхождение народов Кавказа. — М.: «Наука», 2009. — С. 158. — ISBN 978-5-02-035547-7.
  5. Бунак В. В. [www.ido.rudn.ru/psychology/anthropology/ch5_8.html Род Homo, его возникновение и последующая эволюция]. — М.: Наука, 1980. — С. 283-284.
  6. Хрисанфова Е.Н., Перевозчиков Е.В. [www.hse.ru/data/579/493/1225/Antropologija.pdf Антропология]. — М.: Изд-во Моск. ун-та: Наука, 2005. — С. 266-267. — ISBN 5-211-06049-0.
  7. [www.anthropologica.net/biasutti Классификация рас по Biasutti (1953)]
  8. John R. Baker. Race. — New York and London: Oxford University Press, 1974. — P. 625. (англ.)
  9. [www.racialcompact.com/racesofhumanity.html McCulloch, Richard. The Races of Humanity, 2010]  (англ.)
  10. 1 2 John R. Baker. Race. — New York and London: Oxford University Press, 1974. — P. 242. (англ.)
  11. В. П. Алексеев. География человеческих рас // Избранное в 5 т. Т. 2. Антропогеография. — М.: «Наука», 2007. — С. 187-188. — ISBN 978-5-02-035544-6.
  12. [The Races of Humanity, 2010]  (англ.): автор относит сефардских евреев (в отличие от восточных) к южной средиземноморской субрасе («South Mediterranean or Saharid subrace (predominant in Algeria and Libya, important in Morocco, Tunisia and Egypt), primary element among the Sephardic Jews, common element [circa 20-25%] in Spain, Sicily and southern Italy[...]»)
  13. [www.racialcompact.com/averageisdestiny.html R. McCulloch «Racial Average is Racial Destiny»]

Отрывок, характеризующий Ориентальная раса

– Вы на меня не претендуете, Прохор Игнатьич? – сказал полковой командир, объезжая двигавшуюся к месту 3 ю роту и подъезжая к шедшему впереди ее капитану Тимохину. Лицо полкового командира выражало после счастливо отбытого смотра неудержимую радость. – Служба царская… нельзя… другой раз во фронте оборвешь… Сам извинюсь первый, вы меня знаете… Очень благодарил! – И он протянул руку ротному.
– Помилуйте, генерал, да смею ли я! – отвечал капитан, краснея носом, улыбаясь и раскрывая улыбкой недостаток двух передних зубов, выбитых прикладом под Измаилом.
– Да господину Долохову передайте, что я его не забуду, чтоб он был спокоен. Да скажите, пожалуйста, я всё хотел спросить, что он, как себя ведет? И всё…
– По службе очень исправен, ваше превосходительство… но карахтер… – сказал Тимохин.
– А что, что характер? – спросил полковой командир.
– Находит, ваше превосходительство, днями, – говорил капитан, – то и умен, и учен, и добр. А то зверь. В Польше убил было жида, изволите знать…
– Ну да, ну да, – сказал полковой командир, – всё надо пожалеть молодого человека в несчастии. Ведь большие связи… Так вы того…
– Слушаю, ваше превосходительство, – сказал Тимохин, улыбкой давая чувствовать, что он понимает желания начальника.
– Ну да, ну да.
Полковой командир отыскал в рядах Долохова и придержал лошадь.
– До первого дела – эполеты, – сказал он ему.
Долохов оглянулся, ничего не сказал и не изменил выражения своего насмешливо улыбающегося рта.
– Ну, вот и хорошо, – продолжал полковой командир. – Людям по чарке водки от меня, – прибавил он, чтобы солдаты слышали. – Благодарю всех! Слава Богу! – И он, обогнав роту, подъехал к другой.
– Что ж, он, право, хороший человек; с ним служить можно, – сказал Тимохин субалтерн офицеру, шедшему подле него.
– Одно слово, червонный!… (полкового командира прозвали червонным королем) – смеясь, сказал субалтерн офицер.
Счастливое расположение духа начальства после смотра перешло и к солдатам. Рота шла весело. Со всех сторон переговаривались солдатские голоса.
– Как же сказывали, Кутузов кривой, об одном глазу?
– А то нет! Вовсе кривой.
– Не… брат, глазастее тебя. Сапоги и подвертки – всё оглядел…
– Как он, братец ты мой, глянет на ноги мне… ну! думаю…
– А другой то австрияк, с ним был, словно мелом вымазан. Как мука, белый. Я чай, как амуницию чистят!
– Что, Федешоу!… сказывал он, что ли, когда стражения начнутся, ты ближе стоял? Говорили всё, в Брунове сам Бунапарте стоит.
– Бунапарте стоит! ишь врет, дура! Чего не знает! Теперь пруссак бунтует. Австрияк его, значит, усмиряет. Как он замирится, тогда и с Бунапартом война откроется. А то, говорит, в Брунове Бунапарте стоит! То то и видно, что дурак. Ты слушай больше.
– Вишь черти квартирьеры! Пятая рота, гляди, уже в деревню заворачивает, они кашу сварят, а мы еще до места не дойдем.
– Дай сухарика то, чорт.
– А табаку то вчера дал? То то, брат. Ну, на, Бог с тобой.
– Хоть бы привал сделали, а то еще верст пять пропрем не емши.
– То то любо было, как немцы нам коляски подавали. Едешь, знай: важно!
– А здесь, братец, народ вовсе оголтелый пошел. Там всё как будто поляк был, всё русской короны; а нынче, брат, сплошной немец пошел.
– Песенники вперед! – послышался крик капитана.
И перед роту с разных рядов выбежало человек двадцать. Барабанщик запевало обернулся лицом к песенникам, и, махнув рукой, затянул протяжную солдатскую песню, начинавшуюся: «Не заря ли, солнышко занималося…» и кончавшуюся словами: «То то, братцы, будет слава нам с Каменскиим отцом…» Песня эта была сложена в Турции и пелась теперь в Австрии, только с тем изменением, что на место «Каменскиим отцом» вставляли слова: «Кутузовым отцом».
Оторвав по солдатски эти последние слова и махнув руками, как будто он бросал что то на землю, барабанщик, сухой и красивый солдат лет сорока, строго оглянул солдат песенников и зажмурился. Потом, убедившись, что все глаза устремлены на него, он как будто осторожно приподнял обеими руками какую то невидимую, драгоценную вещь над головой, подержал ее так несколько секунд и вдруг отчаянно бросил ее:
Ах, вы, сени мои, сени!
«Сени новые мои…», подхватили двадцать голосов, и ложечник, несмотря на тяжесть амуниции, резво выскочил вперед и пошел задом перед ротой, пошевеливая плечами и угрожая кому то ложками. Солдаты, в такт песни размахивая руками, шли просторным шагом, невольно попадая в ногу. Сзади роты послышались звуки колес, похрускиванье рессор и топот лошадей.
Кутузов со свитой возвращался в город. Главнокомандующий дал знак, чтобы люди продолжали итти вольно, и на его лице и на всех лицах его свиты выразилось удовольствие при звуках песни, при виде пляшущего солдата и весело и бойко идущих солдат роты. Во втором ряду, с правого фланга, с которого коляска обгоняла роты, невольно бросался в глаза голубоглазый солдат, Долохов, который особенно бойко и грациозно шел в такт песни и глядел на лица проезжающих с таким выражением, как будто он жалел всех, кто не шел в это время с ротой. Гусарский корнет из свиты Кутузова, передразнивавший полкового командира, отстал от коляски и подъехал к Долохову.
Гусарский корнет Жерков одно время в Петербурге принадлежал к тому буйному обществу, которым руководил Долохов. За границей Жерков встретил Долохова солдатом, но не счел нужным узнать его. Теперь, после разговора Кутузова с разжалованным, он с радостью старого друга обратился к нему:
– Друг сердечный, ты как? – сказал он при звуках песни, ровняя шаг своей лошади с шагом роты.
– Я как? – отвечал холодно Долохов, – как видишь.
Бойкая песня придавала особенное значение тону развязной веселости, с которой говорил Жерков, и умышленной холодности ответов Долохова.
– Ну, как ладишь с начальством? – спросил Жерков.
– Ничего, хорошие люди. Ты как в штаб затесался?
– Прикомандирован, дежурю.