Эта статья об округе в штате Северная Каролина; другие значения:
Ориндж (округ).
Округ Ориндж, штат Северная Каролина
Orange County, North CarolinaСтрана |
США
|
---|
Статус |
округ
|
---|
Входит в |
Северная Каролина
|
---|
Административный центр |
Hillsborough
|
---|
Крупнейший город |
Чапел-Хилл
|
---|
Дата образования |
1752
|
---|
Официальный язык |
английский
|
---|
Население (2010) |
133 801
|
---|
Площадь |
1 038,591 км²
|
---|
|
|
Часовой пояс |
UTC-5/-4
|
---|
[www.co.orange.nc.us/ Официальный сайт] |
Координаты: 36°03′36″ с. ш. 79°07′12″ з. д. / 36.060001373291° с. ш. 79.120002746582° з. д. / 36.060001373291; -79.120002746582 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=36.060001373291&mlon=-79.120002746582&zoom=12 (O)] (Я)
Округ Ориндж (англ. Orange County) располагается в штате Северная Каролина, США. Официально образован в 1752 году. По состоянию на 2010 год, численность населения составляла 133 801 человек.
География
По данным Бюро переписи США, общая площадь округа равняется 1 038,591 км2, из которых 1 030,821 км2 суша и 7,770 км2 или 0,800 % это водоемы.
Соседние округа
Население
По данным переписи населения 2000 года[1] в округе проживает 118 227 жителей в составе 45 863 домашних хозяйств и 26 141 семей. Плотность населения составляет 114,00 человек на км2. На территории округа насчитывается 49 289 жилых строений, при плотности застройки около 48,00-ми строений на км2. Расовый состав населения: белые — 78,05 %, афроамериканцы — 13,79 %, коренные американцы (индейцы) — 0,39 %, азиаты — 4,10 %, гавайцы — 0,02 %, представители других рас — 1,96 %, представители двух или более рас — 1,71 %. Испаноязычные составляли 4,46 % населения независимо от расы.
В составе 28,30 % из общего числа домашних хозяйств проживают дети в возрасте до 18 лет, 44,60 % домашних хозяйств представляют собой супружеские пары проживающие вместе, 9,40 % домашних хозяйств представляют собой одиноких женщин без супруга, 43,00 % домашних хозяйств не имеют отношения к семьям, 28,10 % домашних хозяйств состоят из одного человека, 6,10 % домашних хозяйств состоят из престарелых (65 лет и старше), проживающих в одиночестве. Средний размер домашнего хозяйства составляет 2,36 человека, и средний размер семьи 2,95 человека.
Возрастной состав округа: 20,30 % моложе 18 лет, 21,00 % от 18 до 24, 29,90 % от 25 до 44, 20,40 % от 45 до 64 и 20,40 % от 65 и старше. Средний возраст жителя округа 30 лет. На каждые 100 женщин приходится 90,10 мужчин. На каждые 100 женщин старше 18 лет приходится 86,70 мужчин.
Средний доход на домохозяйство в округе составлял 42 372 USD, на семью — 59 874 USD. Среднестатистический заработок мужчины был 39 298 USD против 31 328 USD для женщины. Доход на душу населения составлял 24 873 USD. Около 6,20 % семей и 14,10 % общего населения находились ниже черты бедности, в том числе — 9,00 % молодежи (тех, кому ещё не исполнилось 18 лет) и 7,40 % тех, кому было уже больше 65 лет.
Напишите отзыв о статье "Ориндж (округ, Северная Каролина)"
Примечания
- ↑ [factfinder.census.gov/ Данные Бюро переписи США по округу Ориндж (Северная Каролина)] (англ.). Проверено 16 ноября 2009. [www.webcitation.org/66qCfKPaX Архивировано из первоисточника 11 апреля 2012].
Ссылки
- [www.co.orange.nc.us/ Официальный сайт правительства округа Ориндж, штат Северная Каролина]
- [www.naco.org/Counties/Pages/FindACounty.aspx Национальная ассоциация округов США]
- [ncgenweb.us/nc/orange/ NCGenWeb Orange County]
- [citizenwill.org/ CitizenWill.org]
- [chapelhillwatch.com/ ChapelHillWatch.com]
- [orangepolitics.org/ OrangePolitics.org]
- [squeezethepulp.com/ Squeeze the Pulp]
- [freepages.history.rootsweb.com/~orangecountync/ Orange County historic information cache]
|
---|
| Столица | | |
---|
| Крупные города | |
---|
| Второстепенные города | |
---|
| Статьи по теме | |
---|
| Политика | |
---|
| География |
</div> | </table></td></tr></table>
Отрывок, характеризующий Ориндж (округ, Северная Каролина)– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
|