Орор (газета, 1897)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
««Орор» («L'Aurore»)»

Статья «Я обвиняю»
Тип

ежедневная газета


Основана

1897

Прекращение публикаций

1914

Главный офис

Париж

К:Печатные издания, возникшие в 1897 годуК:Печатные издания, закрытые в 1914 году

«Оро́р» (фр. «L'Aurore» — «Заря») — французская ежедневная газета либерального и социалистического направления. Издавалась в Париже.

Основана в 1897 году Эрне Воэном (фр. Ernest Vaughan). В номере за 13 января 1898 года было опубликовано открытое письмо Эмиля Золя «Я обвиняю» касательно дела Дрейфуса, в котором писатель выдвинул обвинения против французских властей. Редакционный состав был представлен по большей части Жоржем Клемансо, Артуром Ранком и Бернардом Лазарем. С августа 1898 года по июль 1899 года с изданием сотрудничал писатель Октав Мирбо. Кроме того, в газете публиковал свои литературные произведения Анатоль Франс.

В 1903 году Жорж Клемансо сменил Готье на посту главного редактора и возглавлял издание вплоть до своего прихода к власти в 1906 году. Под управлением Клемансо газета перестала быть литературным изданием, и всё больше служила политическим идеям, публикуя антиколониальные статьи, особенно затрагивая марокканский вопрос, возникший в 1905 году в связи с кризисом в Танжере. Критиковала политику антимилитаризма и интернационализма, проводимую Густавом Эрве. С 1906 года по 1908 год политическим редактором был Артур Ранк. Затем «Орор» переживала упадок. В 1912 году тираж не превышал 7000 экземпляров. В 1914 году выпуск газеты был прекращён.


Напишите отзыв о статье "Орор (газета, 1897)"

Отрывок, характеризующий Орор (газета, 1897)

– Нет, я пошел на пожар, и тут они схватили меня, судили за поджигателя.
– Где суд, там и неправда, – вставил маленький человек.
– А ты давно здесь? – спросил Пьер, дожевывая последнюю картошку.
– Я то? В то воскресенье меня взяли из гошпиталя в Москве.
– Ты кто же, солдат?
– Солдаты Апшеронского полка. От лихорадки умирал. Нам и не сказали ничего. Наших человек двадцать лежало. И не думали, не гадали.
– Что ж, тебе скучно здесь? – спросил Пьер.
– Как не скучно, соколик. Меня Платоном звать; Каратаевы прозвище, – прибавил он, видимо, с тем, чтобы облегчить Пьеру обращение к нему. – Соколиком на службе прозвали. Как не скучать, соколик! Москва, она городам мать. Как не скучать на это смотреть. Да червь капусту гложе, а сам прежде того пропадае: так то старички говаривали, – прибавил он быстро.
– Как, как это ты сказал? – спросил Пьер.
– Я то? – спросил Каратаев. – Я говорю: не нашим умом, а божьим судом, – сказал он, думая, что повторяет сказанное. И тотчас же продолжал: – Как же у вас, барин, и вотчины есть? И дом есть? Стало быть, полная чаша! И хозяйка есть? А старики родители живы? – спрашивал он, и хотя Пьер не видел в темноте, но чувствовал, что у солдата морщились губы сдержанною улыбкой ласки в то время, как он спрашивал это. Он, видимо, был огорчен тем, что у Пьера не было родителей, в особенности матери.
– Жена для совета, теща для привета, а нет милей родной матушки! – сказал он. – Ну, а детки есть? – продолжал он спрашивать. Отрицательный ответ Пьера опять, видимо, огорчил его, и он поспешил прибавить: – Что ж, люди молодые, еще даст бог, будут. Только бы в совете жить…
– Да теперь все равно, – невольно сказал Пьер.
– Эх, милый человек ты, – возразил Платон. – От сумы да от тюрьмы никогда не отказывайся. – Он уселся получше, прокашлялся, видимо приготовляясь к длинному рассказу. – Так то, друг мой любезный, жил я еще дома, – начал он. – Вотчина у нас богатая, земли много, хорошо живут мужики, и наш дом, слава тебе богу. Сам сем батюшка косить выходил. Жили хорошо. Христьяне настоящие были. Случилось… – И Платон Каратаев рассказал длинную историю о том, как он поехал в чужую рощу за лесом и попался сторожу, как его секли, судили и отдали ь солдаты. – Что ж соколик, – говорил он изменяющимся от улыбки голосом, – думали горе, ан радость! Брату бы идти, кабы не мой грех. А у брата меньшого сам пят ребят, – а у меня, гляди, одна солдатка осталась. Была девочка, да еще до солдатства бог прибрал. Пришел я на побывку, скажу я тебе. Гляжу – лучше прежнего живут. Животов полон двор, бабы дома, два брата на заработках. Один Михайло, меньшой, дома. Батюшка и говорит: «Мне, говорит, все детки равны: какой палец ни укуси, все больно. А кабы не Платона тогда забрили, Михайле бы идти». Позвал нас всех – веришь – поставил перед образа. Михайло, говорит, поди сюда, кланяйся ему в ноги, и ты, баба, кланяйся, и внучата кланяйтесь. Поняли? говорит. Так то, друг мой любезный. Рок головы ищет. А мы всё судим: то не хорошо, то не ладно. Наше счастье, дружок, как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь – ничего нету. Так то. – И Платон пересел на своей соломе.