Осетинская аристократия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Осети́нская аристокра́тия — привилегированное сословие осетинского народа.





История

В предшествующий исторический период Осетии, осетинская земля возглавлялась падцахами (царями). Высший слой осетинской военной аристократии назывался багатарами. Следующая прослойка служилой знати обозначалась одним из ранних иронских полувоенных-полусословных терминов — алдар, который восходит к периоду военной демократии и первоначально обозначал не более чем «военный предводитель». Как ранее, так и после утраты государственности, все привилегированные сословия традиционной Осетии обозначались термином уаздан (тюрк. özden).

Из пяти исторических областей Северной Осетии (Дигория, Тагаурия, Куртатия, Алагирия и Туалгом) наибольшее развитие феодальные отношения получили в Дигории и Тагаурии.

В Дигории аристократические фамилии титуловались как по социальному статусу — ездон (карач.-балк. özden, осет. уаздан, в документах царской администрации — уздень), так и по имени общего предка — родоначальника общины:

  • Бадилата (происходящие от Бадила; владения в Тапан-Дигории и Уаллагкоме)
  • Гагуата (происходящие от Гагуа; владения в Донифарсе)
  • Царгасата (происходящие от Царгаса; владения в Стур-Дигории)
  • Кусагонта (происходящие от Кусага; владения в с.Ахсау).

В Тагаурии с 40-х годов XIX века за местными аристократами — уазданами в документах закрепили титул алдары.

В Куртатии к числу уазданов относились фамилии из трех колен потомков Курта (Найфоната, Темболата и Уаласых) и трех колен потомков Цимити (Дадыгката, Калогката и Базиата).

В Уалладжире и Туалгоме также имелись «уважаемые» фамилии, именовавшиеся уазданлæги (от осет. уæздан «благородный» и лæг «мужчина»), но от остального населения они отличались лишь тем, что происходили из более древних осетинских родов (Царазонта, Агузата, Цахилта, Кусагонта, Сидамонта) и «цена крови» (выкуп в случае убийства) их представителей была выше, чем у других фамилий.

Вместе с тем, осетинское общество было разделено только по материальному положению отдельных фамилий и семейств. Отсутствовало разделение по социальному статусу, не были распространены отношения господства и подчинения одних фамилий (и их представителей) другим фамилиям. Каждый горец считал себя равным любому другому, вне зависимости от принадлежности к привилегированному сословию.

Напишите отзыв о статье "Осетинская аристократия"

Примечания

Литература

  • Гутнов Ф. Х. Осетинские фамилии. Владикавказ."Респект".2012.- 536 с.- Тираж 2000 экз. в ISBN 978-5-905066-04-7.
  • Происхождение фамилий Дигорского ущелья. Гецаев Афако Алиханович
  • Ф. Х. Гутнов, «Привилегированные сословия средневековой Осетии»

Ссылки

  • alania.clan.su
  • [iratta.com/2007/04/14/_24_tagaurskoe_obshhestvo.html Бзаров Р. С. ТАГАУРСКОЕ ОБЩЕСТВО]
  • [iratta.com/2007/04/13/_23_alagirskoe_i_kurtatinskoe_obshhestva.html Бзаров Р. С. АЛАГИРСКОЕ И КУРТАТИНСКОЕ ОБЩЕСТВА]


Отрывок, характеризующий Осетинская аристократия

– Он сказал? Да? Он сказал? – повторила она. И радостное и вместе жалкое, просящее прощения за свою радость, выражение остановилось на лице Наташи.
– Я хотела слушать у двери; но я знала, что ты скажешь мне.
Как ни понятен, как ни трогателен был для княжны Марьи тот взгляд, которым смотрела на нее Наташа; как ни жалко ей было видеть ее волнение; но слова Наташи в первую минуту оскорбили княжну Марью. Она вспомнила о брате, о его любви.
«Но что же делать! она не может иначе», – подумала княжна Марья; и с грустным и несколько строгим лицом передала она Наташе все, что сказал ей Пьер. Услыхав, что он собирается в Петербург, Наташа изумилась.
– В Петербург? – повторила она, как бы не понимая. Но, вглядевшись в грустное выражение лица княжны Марьи, она догадалась о причине ее грусти и вдруг заплакала. – Мари, – сказала она, – научи, что мне делать. Я боюсь быть дурной. Что ты скажешь, то я буду делать; научи меня…
– Ты любишь его?
– Да, – прошептала Наташа.
– О чем же ты плачешь? Я счастлива за тебя, – сказала княжна Марья, за эти слезы простив уже совершенно радость Наташи.
– Это будет не скоро, когда нибудь. Ты подумай, какое счастие, когда я буду его женой, а ты выйдешь за Nicolas.
– Наташа, я тебя просила не говорить об этом. Будем говорить о тебе.
Они помолчали.
– Только для чего же в Петербург! – вдруг сказала Наташа, и сама же поспешно ответила себе: – Нет, нет, это так надо… Да, Мари? Так надо…


Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.