Османская Аравия
Османская Аравия — исторический период в истории Аравии с 1517 года до 1918 года, в течение которого регион находился в зависимости от Османской империи. Степень османского контроля над регионом менялась в течение четырёх веков в зависимости от силы или слабости центральной власти[1][2].
Содержание
История
Ранний период
В XVI веке османы завоевали и установили свой суверенитет над территориями, прилегающими к Красному морю и Персидскому заливу (Хиджаз, Асир и Эль-Хаса). Основной целью этих завоеваний было недопущение проникновения и усиления влияния португальцев на побережье Красного моря и Индийского океана[3]. Ещё в 1548 году шериф Мекки организовывал набеги, которые ставили цель наказание племён Неджда, совершавших набеги на оазисы в Хиджазе[4].
Подъём Саудовского государства
В центральной части Аравии появляется династия Саудитов, которая сыграет важную роль в формировании независимого арабского государства на полуострове. В 1744 году амир Эд-Диръия Мухаммад ибн Сауд взял под защиту богослова Мухаммада ибн Абд-аль-Ваххаба и принял его религиозное учение, впоследствии получившее название ваххабизм. В течение нескольких десятилетий ибн-Сауд и его потомки, опираясь на религиозный энтузиазм ваххабитов, сумели подчинить себе весь Неджд, запад и восток Аравийского полуострова. Этот период принято называть Первое Саудовское государство. В 1792 году после смерти Мухаммада ибн Абд-аль-Ваххаба Саудиты объединили в своих руках верховную светскую и духовную власть. В 1803 году Саудиты захватили Мекку, а в 1804 — Медину и весь Хиджаз. Однако саудитская гегемония в Аравии продолжалась недолго: в 1811 году по воле османского султана против них выступил хедив Египта Мухаммед Али. За семь лет упорной борьбы Саудиты потеряли всё: в 1818 году после пятимесячной осады египтяне взяли их столицу Эд-Диръия и сравняли с землёй, амир Абдаллах I ибн Сауд был отправлен в Стамбул, где его обезглавили.
Однако уже в 1821 году родственник казнённого амира Турки ибн Абдаллах поднял восстание против османов, избрав в качестве новой столицы город Эр-Рияд.
В 1824 году было основано Второе Саудовское государство со столицей в Эр-Рияде. Это государство просуществовало 67 лет и было уничтожено давними соперниками Саудов — кланом ар-Рашиди родом из Хаиля. Семья Саудов была вынуждена бежать в Кувейт.
Распад Османской империи
В начале XX века османы сохраняли суверенитет над большей частью Аравийского полуострова, хотя в некоторых районах этот суверенитет был номинальным. Полуостров представлял собой лоскутное одеяло из владений племенных вождей[5][6]. Шериф Мекки сохранял силу и влияние в Хиджазе[7].
В 1902 году Ибн Сауд взял под свой контроль Эр-Рияд и весь Неджд, тем самым обеспечив беспрепятственное возвращение Саудитов в Неджд. Получив поддержку ихванов, религиозного ополчения, воодушевленного идеями ваххабизма, Ибн Сауд смог отвоевать у османов Эль-Хаса в 1913 году.
В 1916 году при поддержке Великобритании шериф Мекки Хусейн ибн Али аль-Хашими возглавил пан-арабское восстание против власти Османской империи. Восставшие поставили себе цель создать независимое арабское государство[8]. Хотя восстание 1916—1918 годов не имело желаемого успеха, но падение Османской империи после поражения в Первой мировой войне положило конец четырёхвековому османскому владычеству на Аравийском полуострове[9].
Напишите отзыв о статье "Османская Аравия"
Примечания
- ↑ Wayne H. Bowen. [books.google.com/books?id=S6J2Q3TlJpMC&pg=PA68 The History of Saudi Arabia]. — Greenwood Publishing Group, 2008. — P. 68. — ISBN 978-0-313-34012-3.
- ↑ Chatterji Nikshoy C. Muddle of the Middle East, Volume 2. — 1973. — P. 168. — ISBN 0-391-00304-6.
- ↑ William J. Bernstein. [books.google.com/books?id=ePiReZWp0NwC&pg=PA191 A Splendid Exchange: How Trade Shaped the World]. — Grove Press, 2008. — P. 191. — ISBN 978-0-8021-4416-4.
- ↑ James Wynbrandt. [books.google.com/books?id=eZkIXdsZpPsC&pg=PA101 A Brief History of Saudi Arabia]. — Infobase Publishing, 2010. — P. 101. — ISBN 978-0-8160-7876-9.
- ↑ Murphy David. The Arab Revolt 1916–18: Lawrence Sets Arabia Ablaze. — 2008. — P. 5–8. — ISBN 978-1-84603-339-1.
- ↑ Al Rasheed Madawi. Politics in an Arabian oasis: the Rashidis of Saudi Arabia. — 1997. — P. 81. — ISBN 1-86064-193-8.
- ↑ Anderson Ewan W. The Middle East: geography and geopolitics. — 2000. — P. 106. — ISBN 978-0-415-07667-8.
- ↑ Tucker Spencer. The Encyclopedia of World War I. — 205. — P. 565. — ISBN 978-1-85109-420-2.
- ↑ Hourani Albert. A History of the Arab Peoples. — 2005. — P. 315–319. — ISBN 978-0-571-22664-1.
| |||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Османская Аравия
– Что ж, мощи новые? – спросил князь Андрей.– Полно, Андрей, – сказала княжна Марья. – Не рассказывай, Пелагеюшка.
– Ни… что ты, мать, отчего не рассказывать? Я его люблю. Он добрый, Богом взысканный, он мне, благодетель, рублей дал, я помню. Как была я в Киеве и говорит мне Кирюша юродивый – истинно Божий человек, зиму и лето босой ходит. Что ходишь, говорит, не по своему месту, в Колязин иди, там икона чудотворная, матушка пресвятая Богородица открылась. Я с тех слов простилась с угодниками и пошла…
Все молчали, одна странница говорила мерным голосом, втягивая в себя воздух.
– Пришла, отец мой, мне народ и говорит: благодать великая открылась, у матушки пресвятой Богородицы миро из щечки каплет…
– Ну хорошо, хорошо, после расскажешь, – краснея сказала княжна Марья.
– Позвольте у нее спросить, – сказал Пьер. – Ты сама видела? – спросил он.
– Как же, отец, сама удостоилась. Сияние такое на лике то, как свет небесный, а из щечки у матушки так и каплет, так и каплет…
– Да ведь это обман, – наивно сказал Пьер, внимательно слушавший странницу.
– Ах, отец, что говоришь! – с ужасом сказала Пелагеюшка, за защитой обращаясь к княжне Марье.
– Это обманывают народ, – повторил он.
– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.
– Как же звезда то в образе очутилась? – спросил Пьер.
– В генералы и матушку произвели? – сказал князь Aндрей улыбаясь.
Пелагеюшка вдруг побледнела и всплеснула руками.
– Отец, отец, грех тебе, у тебя сын! – заговорила она, из бледности вдруг переходя в яркую краску.
– Отец, что ты сказал такое, Бог тебя прости. – Она перекрестилась. – Господи, прости его. Матушка, что ж это?… – обратилась она к княжне Марье. Она встала и чуть не плача стала собирать свою сумочку. Ей, видно, было и страшно, и стыдно, что она пользовалась благодеяниями в доме, где могли говорить это, и жалко, что надо было теперь лишиться благодеяний этого дома.
– Ну что вам за охота? – сказала княжна Марья. – Зачем вы пришли ко мне?…
– Нет, ведь я шучу, Пелагеюшка, – сказал Пьер. – Princesse, ma parole, je n'ai pas voulu l'offenser, [Княжна, я право, не хотел обидеть ее,] я так только. Ты не думай, я пошутил, – говорил он, робко улыбаясь и желая загладить свою вину. – Ведь это я, а он так, пошутил только.
Пелагеюшка остановилась недоверчиво, но в лице Пьера была такая искренность раскаяния, и князь Андрей так кротко смотрел то на Пелагеюшку, то на Пьера, что она понемногу успокоилась.
Странница успокоилась и, наведенная опять на разговор, долго потом рассказывала про отца Амфилохия, который был такой святой жизни, что от ручки его ладоном пахло, и о том, как знакомые ей монахи в последнее ее странствие в Киев дали ей ключи от пещер, и как она, взяв с собой сухарики, двое суток провела в пещерах с угодниками. «Помолюсь одному, почитаю, пойду к другому. Сосну, опять пойду приложусь; и такая, матушка, тишина, благодать такая, что и на свет Божий выходить не хочется».
Пьер внимательно и серьезно слушал ее. Князь Андрей вышел из комнаты. И вслед за ним, оставив божьих людей допивать чай, княжна Марья повела Пьера в гостиную.
– Вы очень добры, – сказала она ему.
– Ах, я право не думал оскорбить ее, я так понимаю и высоко ценю эти чувства!
Княжна Марья молча посмотрела на него и нежно улыбнулась. – Ведь я вас давно знаю и люблю как брата, – сказала она. – Как вы нашли Андрея? – спросила она поспешно, не давая ему времени сказать что нибудь в ответ на ее ласковые слова. – Он очень беспокоит меня. Здоровье его зимой лучше, но прошлой весной рана открылась, и доктор сказал, что он должен ехать лечиться. И нравственно я очень боюсь за него. Он не такой характер как мы, женщины, чтобы выстрадать и выплакать свое горе. Он внутри себя носит его. Нынче он весел и оживлен; но это ваш приезд так подействовал на него: он редко бывает таким. Ежели бы вы могли уговорить его поехать за границу! Ему нужна деятельность, а эта ровная, тихая жизнь губит его. Другие не замечают, а я вижу.
