Осман Майртупский
Поделись знанием:
Осман Майртупский (или Осман Мичикский) (Осман ал-Джулаки ал-Чачани[уточнить]) — уроженец чеченского аула Майртуп, в 1859 году стал наибом округа Северо-Кавказского имамата которое находилось между реками Хулхуло и Гумс (Малая Чечня). Один из самых справедливых наибов имама[1]. После того как имам Шамиль отступил из Чечни ушел с ним в Дагестан. Где сдался царским войскам[2][3].
Вокруг него в темноте стояли люди: верно, что то их очень занимало в нем. Ему рассказывали что то, расспрашивали о чем то, потом повели куда то, и он, наконец, очутился в углу балагана рядом с какими то людьми, переговаривавшимися с разных сторон, смеявшимися.
– И вот, братцы мои… тот самый принц, который (с особенным ударением на слове который)… – говорил чей то голос в противуположном углу балагана.
Молча и неподвижно сидя у стены на соломе, Пьер то открывал, то закрывал глаза. Но только что он закрывал глаза, он видел пред собой то же страшное, в особенности страшное своей простотой, лицо фабричного и еще более страшные своим беспокойством лица невольных убийц. И он опять открывал глаза и бессмысленно смотрел в темноте вокруг себя.
Рядом с ним сидел, согнувшись, какой то маленький человек, присутствие которого Пьер заметил сначала по крепкому запаху пота, который отделялся от него при всяком его движении. Человек этот что то делал в темноте с своими ногами, и, несмотря на то, что Пьер не видал его лица, он чувствовал, что человек этот беспрестанно взглядывал на него. Присмотревшись в темноте, Пьер понял, что человек этот разувался. И то, каким образом он это делал, заинтересовало Пьера.
Осман Майртупский | |
Осман ал-Джулаки ал-Чачани | |
Место рождения |
Майртуп |
---|---|
Принадлежность |
Северо-Кавказский имамат |
Сражения/войны |
Кавказская война |
Был одним из главных наибов имама Шамиля при обороне столицы имамата Веден[4].
В 1859 году наиб Осман со своим отрядом предпринимал военные действия против отряда войск графа Ностица главною целью которых было помешать переселению чеченцев проживающих между реками Хулхулау и Гудермесом на равнину, этот участок составляла округ где наибом бы Осман[5].
Напишите отзыв о статье "Осман Майртупский"
Примечания
- ↑ [www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/Arabojaz_ist/Gazikumuchi_III/frametext2.htm АБДУРАХМАН ИЗ ГАЗИКУМУХА КНИГА ВОСПОМИНАНИЙ О том, как произошел обмен Джамалуддина на /63б/ княгинь Орбелиани и Чавчавадзе.]
- ↑ Доктор исторических наук, профессор Дадаев Юсуп Усманович "Наибы и мудиры Шамиля"
- ↑ [www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/Arabojaz_ist/Gazikumuchi_III/text4.htm АБДУРАХМАН ИЗ ГАЗИКУМУХА КНИГА ВОСПОМИНАНИЙ /254а/ Глава XIX ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ О ПОЛОЖЕНИИ МАТЕРИ СЕЛЕНИЙ НОВОГО ДАРГО И О ПОЛОЖЕНИИ СЕМЕЙСТВА ИМАМА ШАМИЛЯ, О СЕМЬЯХ ОСТАЛЬНЫХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ, ЕГО МЮРИДОВ]
- ↑ [www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/Veden/text.htm ВЕДЕНЬ]
- ↑ [www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1800-1820/Nar_osv_borba/361-380/366.htm ЖУРНАЛ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ ВОЙСК ЛЕВОГО КРЫЛА КАВКАЗСКОЙ ЛИНИИ 11 апреля 1859 г.]
Это заготовка статьи о человеке. Вы можете помочь проекту, дополнив её. Это примечание по возможности следует заменить более точным. |
Отрывок, характеризующий Осман Майртупский
С той минуты, как Пьер увидал это страшное убийство, совершенное людьми, не хотевшими этого делать, в душе его как будто вдруг выдернута была та пружина, на которой все держалось и представлялось живым, и все завалилось в кучу бессмысленного сора. В нем, хотя он и не отдавал себе отчета, уничтожилась вера и в благоустройство мира, и в человеческую, и в свою душу, и в бога. Это состояние было испытываемо Пьером прежде, но никогда с такою силой, как теперь. Прежде, когда на Пьера находили такого рода сомнения, – сомнения эти имели источником собственную вину. И в самой глубине души Пьер тогда чувствовал, что от того отчаяния и тех сомнений было спасение в самом себе. Но теперь он чувствовал, что не его вина была причиной того, что мир завалился в его глазах и остались одни бессмысленные развалины. Он чувствовал, что возвратиться к вере в жизнь – не в его власти.Вокруг него в темноте стояли люди: верно, что то их очень занимало в нем. Ему рассказывали что то, расспрашивали о чем то, потом повели куда то, и он, наконец, очутился в углу балагана рядом с какими то людьми, переговаривавшимися с разных сторон, смеявшимися.
– И вот, братцы мои… тот самый принц, который (с особенным ударением на слове который)… – говорил чей то голос в противуположном углу балагана.
Молча и неподвижно сидя у стены на соломе, Пьер то открывал, то закрывал глаза. Но только что он закрывал глаза, он видел пред собой то же страшное, в особенности страшное своей простотой, лицо фабричного и еще более страшные своим беспокойством лица невольных убийц. И он опять открывал глаза и бессмысленно смотрел в темноте вокруг себя.
Рядом с ним сидел, согнувшись, какой то маленький человек, присутствие которого Пьер заметил сначала по крепкому запаху пота, который отделялся от него при всяком его движении. Человек этот что то делал в темноте с своими ногами, и, несмотря на то, что Пьер не видал его лица, он чувствовал, что человек этот беспрестанно взглядывал на него. Присмотревшись в темноте, Пьер понял, что человек этот разувался. И то, каким образом он это делал, заинтересовало Пьера.