Маркиз (остров)

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Остров Маркиз»)
Перейти к: навигация, поиск
Маркиз (остров)Маркиз (остров)

</tt>

</tt>

</tt> </tt>

Маркиз
тат. Маркиз утравы
Остров Маркиз в апреле 2011. Вид с фарватера, за островом — Верхний Услон
55°46′14″ с. ш. 49°02′28″ в. д. / 55.77056° с. ш. 49.04111° в. д. / 55.77056; 49.04111 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.77056&mlon=49.04111&zoom=9 (O)] (Я)Координаты: 55°46′14″ с. ш. 49°02′28″ в. д. / 55.77056° с. ш. 49.04111° в. д. / 55.77056; 49.04111 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.77056&mlon=49.04111&zoom=9 (O)] (Я)
АкваторияКуйбышевское водохранилище
СтранаРоссия Россия
РегионТатарстан
Маркиз
Маркиз

Остров Марки́з (тат. Маркиз утравы) — небольшой необитаемый остров на Куйбышевском водохранилище, территориально входит в Вахитовский район города Казань с 2013 года (ранее входил в Верхнеуслонский район Республики Татарстан). Расположен по правую сторону от судоходного фарватера реки Волга, напротив речного порта города Казань[1].

Остров покрыт лесом, берег, выходящий на фарватер, песчаный, остальные берега заболоченные. На острове отсутствуют какие-либо постройки, с 2003 год на острове стоит памятник погибшим яхтсменам[2].





История

До заполнения водохранилища в 1956—58 годах был частью гораздо большего острова, также называемого Маркиз, занимавшего пространство от русла Волги до протоки Козьей Воложки, отделявшей его от левого услонского берега и пересыхавшей в межень. Изначальный остров Маркиз был практически полностью затоплен, помимо современного Маркиза на поверхности воды остались также небольшие Услонские острова.

Наличие островов напротив Казани ещё в ханское время подтверждается многими летописями, в частности, упоминался Гостиный остров, на котором проводились крупные ярмарки[3]. В дальнейшем русло Волги много раз меняло своё направление, положение остров менялось довольно сильно (так, в начале XX века недалеко от Маркиза отделился от берега ныне затопленный Казанский остров)[4][5]. Более-менее современное положение острова прослеживается на лоциях с XIX века. Остров был известен издавна под многими именами, в частности, Песчаный[6].

История названия

Популярная история современное название острова объясняет тем, что в 1767 году Екатерина Великая, путешествуя на галере «Тверь», подарила многие близлежащие к Казани земли маркизу Паулуччи[7]. Однако род Паулуччи появился в России значительно позже екатерининского времени, в окрестностях Казани известны приобретения земель его представителями в 1880-х. На лоциях 1911 года остров обозначен, как остров Маркизы Паулуччи. Несмотря на то, что в дальнейшем островом владел купец Мусин, за ним так и закрепилось название «Маркиз»[8]. Однако единого общепринятого официального названия не было — так, в 1930 году газета «Красная Татария» упоминала Маркиз как «остров Паулуччи»[9].

Маркиз как место отдыха

Остров Маркиз с его пляжами, лугами, лесами и заводями был излюбленным местом отдыха казанцев на протяжении первой половины XX века, с казанским берегом его связывала паромная переправа. На острове (в возвышенной, наименее затопляемой части, где и сохранился незатопленным современный остров) располагался дом отдыха, развлекательная инфраструктура[10] — так называемый Городок Палаток, прообраз более поздних баз отдыха для рабочего класса. В Городке Палаток были созданы условия для семейного отдыха и занятий спортом, тут же располагались военизированные слёты[9]. Во время войны часть лугов на острове была распахана под огороды, горожане ловили в озёрах на острове рыбу[11][12].

После наполнения Куйбышевского водохранилища дом отдыха на острове перестал существовать, регулярные пассажирские рейсы на остров не осуществляются. В то же время остров продолжает пользоваться популярностью для «дикого» отдыха среди яхтсменов и судоводителей Казани, на острове проводятся фестивали и дискотеки[13].

Напишите отзыв о статье "Маркиз (остров)"

Ссылки

  1. картататарстана.рф/tatarstan/atlas/newatlasvolga-kama/p6-09
  2. iv70.narod.ru/IV2/Kaz08/Kaz08.html
  3. Бариев Р. Х. [bulgarizdat.ru/book2401.shtml Казанская Булгария: история и культура]. // Волжские булгары. — СПб., 2005.
  4. Сементовский В. Н., Воробьёв Н. И. [pro-speleo.ru/load/sementovskij_v_n_vorobev_n_i_fiziko_geograficheskie_ehkskursii_v_okrestnostjakh_kazani_1940/12-1-0-459 Физико-географические экскурсии в окрестностях Казани, 1940]. // PRO Speleo.
  5. [pro-speleo.ru/load/ocherki_po_geografii_tatarii_kazan_tatknigoizdat_1957/12-1-0-454 Очерки по географии Татарии]. — Каз.: Таткнигоиздат, 1957.
  6. [www.tartaria.ru/dikobr29.html Та же глупость в третий раз]. // Тартария. Ру
  7. [anfo.land.ru/volga/P6.htm Усадьба маркизы Паулуччи] // Прогулки по Казани и губернии. Путеводитель от Казани до Болгар.
  8. [www.tatenergo.ru/kazan1000/iz_zhizni_goroda_03.html 1000-летие Казани](недоступная ссылка с 01-07-2015 (3194 дня))
  9. 1 2 Борис Ерунов. [history-kazan.ru/kazan-vchera-segodnya-zavtra/gorod-nashej-pamyati/8608-1153 И звался тот остров Маркиз] // сайт «Казанские истории».
  10. [www.rt-online.ru/aticles/rubric-78/52141/ И на суше, и на реке дорогие сердцу уголки]. // «Республика Татарстан».
  11. Фишман И. С. [www.ksu.ru/pers/isfishman/1_16.htm Глава 16. Рыбный промысел]. // Краткие очерки биографии.
  12. Александр Гавриленко. [www.e-vid.ru/index-m-192-p-63-article-28100.htm На реке навигация…] // «Время и Деньги». — Выпуск: 80(3027).
  13. [goparty.ru/event/5304/ Лепрекон-фест на о. Маркиз! | Афиша | GoParty.ru](недоступная ссылка с 01-07-2015 (3194 дня))

Отрывок, характеризующий Маркиз (остров)

Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.

Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.

После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.