Отсечная позиция

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Отсечная позициявоенный термин, обозначающий позицию в глубине собственных оборонительных порядков, которая создаётся с целью препятствования действиям противника, направленным на развитие успешного наступления в стороны флангов при прорыве им передовой линии обороны[1][2].

Конфигурация отсечных позиций выстраивается с целью использования их как а) опорных рубежей для фланговых контратак по вклинившимся группировкам противника, б) наведения врага на прикрытые огнём заграждения, в) создания огневых мешков и т.п.[2] Отсечные позиции могут использоваться также как рубежи развёртывания резервов или частей второго эшелона[1]. Ценность заблаговременной подготовки отсечных позиций многократно возрастает если есть риск, что противник использует атомное оружие по частям передовой линии, последствием применения которого может стать обнажение флангов соседних подразделений[2].

Напишите отзыв о статье "Отсечная позиция"



Примечания

  1. 1 2 Позиция // Военный энциклопедический словарь. — Москва: Военное издательство Министерства обороны Союза СССР, 1986. — С. 566. — 863 с. — 150 000 экз.
  2. 1 2 3 Отсечная позиция // Краткий словарь оперативно-тактических и общевоенных слов (терминов). — Москва: Военное издательство Министерства обороны Союза СССР, 1958. — С. 194. — 324 с.

Отрывок, характеризующий Отсечная позиция

Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.