Очарованный странник (фильм, 1990)
Поделись знанием:
К:Фильмы 1990 годаК:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
В третьих, и самое непонятное, состоит в том, что люди, изучающие историю, умышленно не хотят видеть того, что фланговый марш нельзя приписывать никакому одному человеку, что никто никогда его не предвидел, что маневр этот, точно так же как и отступление в Филях, в настоящем никогда никому не представлялся в его цельности, а шаг за шагом, событие за событием, мгновение за мгновением вытекал из бесчисленного количества самых разнообразных условий, и только тогда представился во всей своей цельности, когда он совершился и стал прошедшим.
На совете в Филях у русского начальства преобладающею мыслью было само собой разумевшееся отступление по прямому направлению назад, то есть по Нижегородской дороге. Доказательствами тому служит то, что большинство голосов на совете было подано в этом смысле, и, главное, известный разговор после совета главнокомандующего с Ланским, заведовавшим провиантскою частью. Ланской донес главнокомандующему, что продовольствие для армии собрано преимущественно по Оке, в Тульской и Калужской губерниях и что в случае отступления на Нижний запасы провианта будут отделены от армии большою рекою Окой, через которую перевоз в первозимье бывает невозможен. Это был первый признак необходимости уклонения от прежде представлявшегося самым естественным прямого направления на Нижний. Армия подержалась южнее, по Рязанской дороге, и ближе к запасам. Впоследствии бездействие французов, потерявших даже из виду русскую армию, заботы о защите Тульского завода и, главное, выгоды приближения к своим запасам заставили армию отклониться еще южнее, на Тульскую дорогу. Перейдя отчаянным движением за Пахрой на Тульскую дорогу, военачальники русской армии думали оставаться у Подольска, и не было мысли о Тарутинской позиции; но бесчисленное количество обстоятельств и появление опять французских войск, прежде потерявших из виду русских, и проекты сражения, и, главное, обилие провианта в Калуге заставили нашу армию еще более отклониться к югу и перейти в середину путей своего продовольствия, с Тульской на Калужскую дорогу, к Тарутину. Точно так же, как нельзя отвечать на тот вопрос, когда оставлена была Москва, нельзя отвечать и на то, когда именно и кем решено было перейти к Тарутину. Только тогда, когда войска пришли уже к Тарутину вследствие бесчисленных дифференциальных сил, тогда только стали люди уверять себя, что они этого хотели и давно предвидели.
Знаменитый фланговый марш состоял только в том, что русское войско, отступая все прямо назад по обратному направлению наступления, после того как наступление французов прекратилось, отклонилось от принятого сначала прямого направления и, не видя за собой преследования, естественно подалось в ту сторону, куда его влекло обилие продовольствия.
Если бы представить себе не гениальных полководцев во главе русской армии, но просто одну армию без начальников, то и эта армия не могла бы сделать ничего другого, кроме обратного движения к Москве, описывая дугу с той стороны, с которой было больше продовольствия и край был обильнее.
| Очарованный странник | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр | |
| Автор сценария | |
| В главных ролях | |
| Оператор | |
| Композитор | |
| Кинокомпания | |
| Длительность |
104 мин |
| Страна | |
| Год | |
| IMDb | |
«Очарованный странник» — советский художественный фильм, экранизация одноимённой повести Н. С. Лескова
Последний фильм режиссёра Ирины Поплавской.
Сюжет
Среди пассажиров парохода зашёл разговор о подвижниках и праведниках. Один из пассажиров, Иван Северьянович Флягин, считая себя большим грешником, «для покаяния и очищения души» рассказывает пассажирам про свою жизнь.
После трагической гибели отца Иван стал служить конюхом и кучером у графа. Как-то раз, желая отомстить хозяйской кошке, съевшей голубят у него на конюшне, он отрубает ей хвост. Об этом становится известно господам, в наказание Иван был жестоко выпорот и изгнан с конюшни и из графских кучеров. Отлучённый от любимого дела, Иван переживает душевный кризис и даже совершает неудачную попытку самоубийства. Решив сбежать от хозяев, по наущению цыгана он уводит из конюшни двух лучших лошадей.
Убив в ходе казахского состязания «наперепор» (попеременные удары друг друга камчой (кнутом) по спине) своего соперника, Иван прячется от полиции у кочевых казахов, становясь их пленником на несколько лет. Заезжие русские миссионеры оставляют мольбу Ивана об освобождении из плена без внимания. Наконец во время степного пожара ему удаётся сбежать от кочевников, без сожаления оставив несколько своих казахских жён и детей. По возвращении в имение, местный священник отлучает его от церкви, как прожившего много лет у басурман и вынужденного многоженца. Старый набожный граф не желает видеть отлучённого от церкви возле себя.
Покинув имение, однажды на ярмарке Иван поражает своим знанием лошадей одного князя и тот принимает его на службу конюхом. Во время пьяного загула у цыган, прельстившись красотой цыганки Груши, Иван тратит большую сумму казённых денег, но князь прощает его, поскольку сам влюблен в красавицу Грушу и потратил на неё куда как больше. Поддавшись уговорам князя, Груша поселяется у него, но вскоре наскучивает князю и он её оставляет. Покинутая и униженная Груша берёт с Ивана клятву исполнить её просьбу и требует убить её, Иван исполняет свою клятву.
Опустошённый и потерявший смысл жизни Иван соглашается идти в солдаты вместо первого встречного. Он прослужил 15 лет, воевал на Кавказе, дослужился до офицера и вышел в отставку. Когда-то в молодости Иван убил монаха по неосторожности, монах явился ему после смерти и предсказал судьбу, что его жизнь обещана его матерью Богу. После всех своих скитаний Иван исполняет предсказание монаха — уходит в монастырь.
В ролях
- Александр Михайлов — Иван Северьянович Флягин
- Вася Кривун — Иван в детстве
- Андрей Ростоцкий — князь
- Лидия Вележева — Груша
- Ольга Остроумова — Евгения Семёновна
- Валерий Носик — магнетизёр
- Майя Булгакова — Сердюкова
- Ирина Скобцева — графиня
- Елизавета Никищихина — горничная графини
- Спартак Мишулин — цыган
- Леонид Куравлёв — мужик
- Леонид Кулагин — барин
- Юрий Катин-Ярцев — монах
- Татьяна Панкова — Татьяна Яковлевна, няня
- Болот Бейшеналиев — старый татарин
- Борис Клюев — граф
- Асанбек Умуралиев — хан Джангар
- Дюйшен Байтобетов — Савакирей
- Ашир Чокубаев — Бакшей Отучев
- Владимир Фролов — покупатель
- Виктор Крючков — медник Антон
- Пётр Кононыхин — покупатель
- Дмитрий Бузылёв — цыган
- Андрей Щукин — трактирщик
- Дуфуня Вишневский — цыган
- Владимир Фирсов — балалаечник
В съемках принимали также деятельное участие актёры Историко-этнографического театра.[1]
Съёмочная группа
- Сценарист: Ирина Поплавская, Василий Соловьёв
- Режиссёр: Ирина Поплавская
- Оператор: Борис Новосёлов, Сергей Тараскин
- Художник: Анатолий Кузнецов, Павел Сафонов
- Композитор: Кирилл Волков
Награды
- 1992 — МКФ славянских и православных народов «Золотой Витязь» — Александр Михайлов (лучшая мужская роль)
Съёмки
- Фильм снимался в Саратовской области, в городе Хвалынске.[2] Выбору реквизита придавалось огромное значение, так, пролетка конца XIX века, которая использовалась на съемках, сейчас находится в Этнографическом музее «Деревенское подворье», относящемуся к Национальному парку Хвалынский.[3]
- Исполнитель главной роли Александр Яковлевич Михайлов особо выделяет этот фильм в своей фильмографии из более чем 70 фильмов, называя его своим любимым фильмом.[4][5]
- Актёр Виктор Крючков, сыгравший роль медника Антона, также особо выделял этот фильм. В 1991 году стал строить деревянный храм в деревне Зараменье Тверской области, и в дальнейшем стал священником.[6]
- При съемках эпизода порки, актёры, добиваясь правдивости ощущений, по-настоящему бились плётками.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2823 дня]
- В телевизионном варианте фильма присутствовал эпизод Кавказской войны, когда главный герой спасает целую армию и получает награду — крест, но из художественного фильма этот момент был вырезан.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 2823 дня]
Напишите отзыв о статье "Очарованный странник (фильм, 1990)"
Ссылки
- [www.mosfilm.ru/fans/film_catalog/film.php?ID=8546&sphrase_id=93755 «Очарованный странник»] на mosfilm.ru
- [www.1tv.com/announce/12188 «Очарованный странник»] // Сайт Первого канала
- [tv-soyuz.ru/peredachi/veruyu-moskva33 Интервью с А. Я. Михайловым]
Примечания
- ↑ Вячеслав Щуров — [zavtra.ru/content/view/i-teatr-i-narodnaya-muzyika/ И театр, и народная музыка] // Газета «Завтра», Выпуск № 23 (1020) от 6 июня 2013
- ↑ [books.google.ru/books?hl=ru&id=LmY8AQAAIAAJ&dq=%D0%98%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0+%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%9E%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA&focus=searchwithinvolume&q=%D0%9E%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA Волга--ХХ1 век, Выпуски 7-12, Саратовская писательская организация, 2005 — стр. 201]
- ↑ www.vzsar.ru/special/2013/02/25/klasterom-ne-zamanish.html Кластером не заманишь
- ↑ [portal-kultura.ru/articles/data/63136-aleksandr-mikhaylov-putinu-yavno-pomogayut-vysshie-sily/?print=Y&CODE=63136-aleksandr-mikhaylov-putinu-yavno-pomogayut-vysshie-sily Александр Михайлов: «Путину явно помогают высшие силы»]
- ↑ [tv-soyuz.ru/peredachi/veruyu-moskva33 Интервью с А. Я. Михайловым]
- ↑ [simvol-veri.ru/xp/rejisser-svoeie-jizni.html Режиссёр своей жизни]
|
Это заготовка статьи о советском кинофильме. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||
| ||||||
Отрывок, характеризующий Очарованный странник (фильм, 1990)
Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
В третьих, и самое непонятное, состоит в том, что люди, изучающие историю, умышленно не хотят видеть того, что фланговый марш нельзя приписывать никакому одному человеку, что никто никогда его не предвидел, что маневр этот, точно так же как и отступление в Филях, в настоящем никогда никому не представлялся в его цельности, а шаг за шагом, событие за событием, мгновение за мгновением вытекал из бесчисленного количества самых разнообразных условий, и только тогда представился во всей своей цельности, когда он совершился и стал прошедшим.
На совете в Филях у русского начальства преобладающею мыслью было само собой разумевшееся отступление по прямому направлению назад, то есть по Нижегородской дороге. Доказательствами тому служит то, что большинство голосов на совете было подано в этом смысле, и, главное, известный разговор после совета главнокомандующего с Ланским, заведовавшим провиантскою частью. Ланской донес главнокомандующему, что продовольствие для армии собрано преимущественно по Оке, в Тульской и Калужской губерниях и что в случае отступления на Нижний запасы провианта будут отделены от армии большою рекою Окой, через которую перевоз в первозимье бывает невозможен. Это был первый признак необходимости уклонения от прежде представлявшегося самым естественным прямого направления на Нижний. Армия подержалась южнее, по Рязанской дороге, и ближе к запасам. Впоследствии бездействие французов, потерявших даже из виду русскую армию, заботы о защите Тульского завода и, главное, выгоды приближения к своим запасам заставили армию отклониться еще южнее, на Тульскую дорогу. Перейдя отчаянным движением за Пахрой на Тульскую дорогу, военачальники русской армии думали оставаться у Подольска, и не было мысли о Тарутинской позиции; но бесчисленное количество обстоятельств и появление опять французских войск, прежде потерявших из виду русских, и проекты сражения, и, главное, обилие провианта в Калуге заставили нашу армию еще более отклониться к югу и перейти в середину путей своего продовольствия, с Тульской на Калужскую дорогу, к Тарутину. Точно так же, как нельзя отвечать на тот вопрос, когда оставлена была Москва, нельзя отвечать и на то, когда именно и кем решено было перейти к Тарутину. Только тогда, когда войска пришли уже к Тарутину вследствие бесчисленных дифференциальных сил, тогда только стали люди уверять себя, что они этого хотели и давно предвидели.
Знаменитый фланговый марш состоял только в том, что русское войско, отступая все прямо назад по обратному направлению наступления, после того как наступление французов прекратилось, отклонилось от принятого сначала прямого направления и, не видя за собой преследования, естественно подалось в ту сторону, куда его влекло обилие продовольствия.
Если бы представить себе не гениальных полководцев во главе русской армии, но просто одну армию без начальников, то и эта армия не могла бы сделать ничего другого, кроме обратного движения к Москве, описывая дугу с той стороны, с которой было больше продовольствия и край был обильнее.
