Ошейниковая чернеть
| Ошейниковая чернеть | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 Самец | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Научная классификация | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
промежуточные ранги
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Международное научное название | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Охранный статус | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение Вызывающие наименьшие опасенияIUCN 3.1 Least Concern: [www.iucnredlist.org/details/100600475 100600475 ] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Оше́йниковая че́рнеть[1], или ко́льчатая че́рнеть[2] (лат. Aythya collaris) — маленькая североамериканская птица из семейства утиных.
Описание
Ошейниковая чернеть длиной от 37 до 46 см, весом от 600 до 1 200 г и имеет размах крыльев примерно 72 см. Она похожа на хохлатую чернеть, однако затылок у неё топорщится.
У самца тёмная голова с фиолетовым отблеском. Грудь, хвост и кроющие перья чёрные, брюхо белое. Клюв серый с белой полосой и белой линией вокруг основания клюва, глаза жёлтые.
Самка бурая. Клюв имеет светлую окантовку.
Существует вероятность путаницы с морской чернетью и малой морской чернетью. Однако у ошейниковой чернети спина чёрная, а не серая, что является существенным отличительным признаком к этим обоим видам.
Распространение
Ошейниковая чернеть распространена от Аляски до Новой Шотландии. К ареалу гнездования принадлежат обе Дакоты, Миннесота, а также Мэн. Места обитания — это озёра, где она строит своё гнездо в камыше. Как перелётная птица она путешествует зимой на юг в Центральную Америку до Панамы и в Карибское море. Основной регион зимовки — это Мексиканский залив от Флориды до Юкатана.
Ошейниковая чернеть ошибочно залетают в Европу. Первое научное описание произошло в 1809 году, когда подстреленная в Великобритании утка попала в продажу на Лиденхоллский рынок (en:Leadenhall Market) в Лондоне[3]. С тех пор, как ошейниковая чернеть увеличила свой ареал гнездования за счёт увеличения популяции в Северной Америке, она стала частым гостем в Европе. В Великобритании несколько птиц появлялись на протяжении нескольких зим. Только в 1980 году было насчитано 35 особей. Птицы объявляются также в Исландии, Португалии, Австрии и на Азорских островах[4].
Образ жизни
Питание птиц преимущественно растительное. Они принимают в большом количества семена, рдест и другие болотные и береговые растения. До 20 % питания составляет животная пища. Птицы питаются личинками насекомых, моллюсками, червями и ракообразными, которых они съедают часто неумышленно вместе с растительным кормом"ref>Gooders und Boyer, c. 89</ref". Выводок и молодые птицы также преимущественно питаются растениями, это необычно, так как это питание значительно беднее энергией, чем животная пища.
Гнёзда сооружаются непосредственно в водной близости и часто находятся в зоне наводнения. Яйца оливкового цвета. Первая кладка состоит обычно из 9 яиц. Вторая кладка несколько меньше и в ней обычно 7 яиц. Высиживает кладку только самка[5]. Период инкубации составляет от 25 до 29 дней, птенцы становятся самостоятельными через 49—56 дней. Самки предпочитают возвращаться в места, где они выросли. Для самок старше одного года коэффициент возвращений составил 53 %[5].
Популяция
Популяция ошейниковой чернети растёт в Соединенных Штатах. В 1950-е годы популяция оценивалась 334 000 особей. В 1990-е годы она насчитывала в среднем 923 100 особей. Рост популяции происходил с расширением области гнездования. Wetland International оценил мировую популяцию в 2002 году 1,2 млн особей[4]. Вид очень адаптивный и быстро осваивает также новые жизненные пространства.
Напишите отзыв о статье "Ошейниковая чернеть"
Примечания
- ↑ Бёме Р. Л., Флинт В. Е. Пятиязычный словарь названий животных. Птицы. Латинский, русский, английский, немецкий, французский / Под общей редакцией акад. В. Е. Соколова. — М.: Рус. яз., «РУССО», 1994. — С. 32. — 2030 экз. — ISBN 5-200-00643-0.
- ↑ Коблик Е. А., Редькин Я. А. Базовый список гусеобразных (Anseriformes) мировой фауны // Казарка, № 10 (2004). — С. 15—46.
- ↑ Kear, c. 667
- ↑ 1 2 Kear, c. 669
- ↑ 1 2 Kear, c. 670
Литература
- Janet Kear (Hrsg): Ducks, Geese and Swans. Oxford University Press, 2005, ISBN 0198546459
- Hartmut Kolbe; Die Entenvögel der Welt, Ulmer Verlag 1999, ISBN 3-8001-7442-1
- John Gooders und Trevor Boyer: Ducks of Britain and the Northern Hemisphere, Dragon’s World Ltd, Surrey 1986, ISBN 1-85028-022-3
Отрывок, характеризующий Ошейниковая чернеть
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
