Падарм

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Падарм (фр. Pas d'armes) — разновидность рыцарского турнира, существовавшая в XV — XVI веках.





Особенности

От традиционных турнирных забав — группового боя и конного единоборства на копьях поверх перегородки (фр. joute équestre, итал. giostra) — падарм отличался наличием театрализованного постановочного элемента. Следуя куртуазной моде на романы артуровского и каролингского циклов, а также подражанию подвигов Ричарда Львиное Сердце, устроители турниров стали проводить состязания с помощью литературного сценария и пышных декораций. Основой сюжета постановок был бой за право проехать к некоему важному или сакральному месту, или оборона замка Прекрасной дамы. Рыцарь, бросавший вызов (tenant), был защитником прохода, скрещения путей или ворот замка, которыми по очереди должны были пытаться овладеть ответчики (venants). Отсюда произошло само название турнира — Pas d'armes — «вооруженное прохождение». Во время падарма «Древо Карла Великого» имитировалась оборона Ронсеваля Роландом, а в ходе падарма «Крыльцо Феи» рыцарь Филипп де Лален оборонял ворота замка таинственной Дамы[1].

Самые знаменитые падармы проводились в Бургундском герцогстве, являвшемся законодателем куртуазных правил (падармы «Прекрасная Паломница» (1449), «Источник Слез» (1449—1450), «Крыльцо Феи» (1463), а также в Испании (пассо «Фуэрте Вентура» (1428) и владениях короля Рене Доброго — Лотарингии и Провансе (падармы «Путы Дракона» (1445), «Пастушка» (1449). После гибели Бургундского государства и упадка куртуазной культуры вследствие снижения роли рыцарства в эпоху господства профессиональной пехоты, к середине XVI века падармы, как и турниры вообще, перестали проводиться.

Йохан Хейзинга в рамках своей культурологической концепции «блестящего упадка Средневековья» отмечает, что устройство падармов «перегружено роскошью и украшательством, исполнено красочности и фантазии», но «в большинстве случаев на этих поединках лежит налет меланхолии»[2].

Знаменитые падармы

  • Passo de la Fuerte Ventura (1428)
  • Passo Honroso (1434)
  • Pas d'armes de l'Arbre Charlemagne (Марсанне-ла-Кот, 1443)
  • Pas d'armes de l'Emprise du Dragon (Нанси, 1445)
  • Pas d'armes de la Rocher Périlleux (1445)
  • Pas d'armes de la Joyeuse Garde (1446)
  • Pas d'armes de la Belle Pélerine (Сент-Омер, 1449)
  • Pas d'armes de la Fontaine des Pleurs (Шалон-сюр-Сон, 1449—1450)
  • Pas d'armes de la Bergère (или de la Pastourelle, Тараскон, 1449)
  • Pas d'armes du Chevalier au Cygne (1454)
  • Pas d'armes du Pin aux Pommes d'Or (1455)
  • Pas d'armes de la Dame Inconnue (1463)
  • Pas d'armes du Perron Feé (Брюгге, 1463)
  • Pas d'armes de l'Arbre d'Or (Брюгге, 1468)
  • Pas d'armes de la Dame Sauvage (1470)

Напишите отзыв о статье "Падарм"

Примечания

  1. Jusserand, p. 132
  2. Хейзинга, с. 141—142

Литература

  • Lindner A. L'influence du roman chevaleresque français sur le pas d'armes // Publications du Centre Européen d'Études Bourguignonnes, № 31, 1991.
  • van den Neste E. Tournois, joutes, pas d'armes dans les villes de Flandre à la fin du Moyen Âge (1300-1486). — P.: École des Chartes, 1996. — ISBN 978-2900791158
  • Jusserand J.-J. Les sports et jeux d'exercice dans l'ancienne France. — P.: Plon-Nourrit. 1901 (réed. Paris-Genève: Champion — Slatkine, 1986)
  • Nadot S. Rompez Les lances! Chevaliers et tournois au Moyen Age. — P.: Autrement, 2010. — ISBN 978-2746714441
  • Nadot S. Le spectacle des joutes. Sport et courtoisie à la fin du Moyen Âge. — Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2012. — ISBN 978-2-7535-2148-3
  • Хейзинга Й. Осень Средневековья. — СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2011. — ISBN 978-5-89059-166-1

Ссылки

  • [www.academia.edu/9028508/ТУРНИРЫ_И_ПОЛИТИКА_ПАДАРМ_ПЕРРОН_ФЕИ_ Куркин А.В. ТУРНИРЫ И ПОЛИТИКА: ПАДАРМ "ПЕРРОН ФЕИ]

Отрывок, характеризующий Падарм

Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
Нашествие стремится на восток, достигает конечной цели – Москвы. Столица взята; русское войско более уничтожено, чем когда нибудь были уничтожены неприятельские войска в прежних войнах от Аустерлица до Ваграма. Но вдруг вместо тех случайностей и гениальности, которые так последовательно вели его до сих пор непрерывным рядом успехов к предназначенной цели, является бесчисленное количество обратных случайностей, от насморка в Бородине до морозов и искры, зажегшей Москву; и вместо гениальности являются глупость и подлость, не имеющие примеров.
Нашествие бежит, возвращается назад, опять бежит, и все случайности постоянно теперь уже не за, а против него.
Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.
Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.