Пажайслисский монастырь
Пажайслисский монастырь (лит. Pažaislio vienuolynas) — крупнейший монастырский комплекс в Литве, построенный в стиле итальянского барокко. Монастырь находится в Каунасе на полуострове в Каунасском водохранилище неподалёку от Каунасского яхт-клуба.
Содержание
История
Пажайслисский монастырь был основан в 1662 году канцлером Великого княжества Литовского Христофором Сигизмундом Пацем для отшельников-камальдолийцев. Интенсивное строительство велось до 1674 года, затем возобновилось в 1712 году, когда состоялось освящение Пажайслисский костёла Вознесения Пресвятой девы Марии. По некоторым данным, архитектором монастыря был Людовико Фредо, монах из монастыря Сан-Микеле ди Мурано[1]. Костёл и поздние постройки спроектировали Карло и Пьетро Путтини и Джованни Баттиста Фредиани. В 1755 году были возведены дополнительные башни.
В 1812 году, во время Отечественная война, монастырь был разграблен. После подавления Польского восстания 1830-1831 годов монастырь был передан Русской православной церкви и преобразован в Пожайский Успенский мужской монастырь[2].
После обретения Литвой независимости монастырь в 1920-х годах был передан сёстрам Ордена Святого Казимира. После Второй мировой войны советская администрация закрыла монастырь, превратив его в архив, психиатрическую больницу, а затем галерею. Восстановление независимости Литвы в 1990 году вернуло комплекс Ордену Святого Казимира, одновременно была проведена реставрация монастыря. За главным зданием восстановлены три из двадцати домиков монахов молчальников[1].
На территории монастыря немало исторических и культурных памятников, в том числе могила Алексея Львова, создателя музыки гимна «Боже, Царя храни!»[1].
Музыкальный фестиваль
Ежегодно в монастыре проводится международный фестиваль музыки. Начало Пажайслисскому музыкальному фестивалю было положено в 1996 году. В течение трёх летних месяцев проходит около 30 концертов музыкальной классики, начиная от Моцарта и заканчивая «Аббой». Дважды фестиваль посещал американский скрипач и дирижёр Иегуди Менухин. Часть концертов бесплатна для публики. Концерты в рамках фестиваля проходили также в Каунасском замке, Клайпедском университете и даже в аэропорту.
- Kaunas Pazaislis Monastery.jpg
Купол собора
- Pažaislio ansamblis.Ensemble of Pažaislis.jpg
Вид на монастырский комплекс с юго-запада
- LT-2004-50litų-Pažaislio vienuolynas-b.png
Памятная монета, посвящённая Пажайслисскому монастырю
Напишите отзыв о статье "Пажайслисский монастырь"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [www.olitve.ru/goroda/kaunas/ Каунас]. [www.webcitation.org/6G2XsEZT4 Архивировано из первоисточника 21 апреля 2013].
- ↑ Шереметевский В. В. Гедеон (Виноградов) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
Ссылки
- Laima Sinkunaite. [lithuanian-american.org/bridges/kov99/pazaislis.html The Pazaislis Monastery — A Baroque Pearl] (англ.)(недоступная ссылка — история). Bridges journal (March 1999). [web.archive.org/20000123095601/lithuanian-american.org/bridges/kov99/pazaislis.html Архивировано из первоисточника 23 января 2000].
- [www.pazaislis.lt/index_en.php?psl=1 Pažaislis Music Festival, официальный сайт](недоступная ссылка — история). [web.archive.org/20051211071339/www.pazaislis.lt/index_en.php?psl=1 Архивировано из первоисточника 11 декабря 2005].
Координаты: 54°52′34″ с. ш. 24°01′19″ в. д. / 54.876° с. ш. 24.022° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=54.876&mlon=24.022&zoom=14 (O)] (Я)
Отрывок, характеризующий Пажайслисский монастырь
К удивлению своему, княжна Марья заметила, что за это время болезни старый князь так же не допускал к себе и m lle Bourienne. Один Тихон ходил за ним.Через неделю князь вышел и начал опять прежнюю жизнь, с особенной деятельностью занимаясь постройками и садами и прекратив все прежние отношения с m lle Bourienne. Вид его и холодный тон с княжной Марьей как будто говорил ей: «Вот видишь, ты выдумала на меня налгала князю Андрею про отношения мои с этой француженкой и поссорила меня с ним; а ты видишь, что мне не нужны ни ты, ни француженка».
Одну половину дня княжна Марья проводила у Николушки, следя за его уроками, сама давала ему уроки русского языка и музыки, и разговаривая с Десалем; другую часть дня она проводила в своей половине с книгами, старухой няней и с божьими людьми, которые иногда с заднего крыльца приходили к ней.
О войне княжна Марья думала так, как думают о войне женщины. Она боялась за брата, который был там, ужасалась, не понимая ее, перед людской жестокостью, заставлявшей их убивать друг друга; но не понимала значения этой войны, казавшейся ей такою же, как и все прежние войны. Она не понимала значения этой войны, несмотря на то, что Десаль, ее постоянный собеседник, страстно интересовавшийся ходом войны, старался ей растолковать свои соображения, и несмотря на то, что приходившие к ней божьи люди все по своему с ужасом говорили о народных слухах про нашествие антихриста, и несмотря на то, что Жюли, теперь княгиня Друбецкая, опять вступившая с ней в переписку, писала ей из Москвы патриотические письма.
«Я вам пишу по русски, мой добрый друг, – писала Жюли, – потому что я имею ненависть ко всем французам, равно и к языку их, который я не могу слышать говорить… Мы в Москве все восторжены через энтузиазм к нашему обожаемому императору.
Бедный муж мой переносит труды и голод в жидовских корчмах; но новости, которые я имею, еще более воодушевляют меня.
Вы слышали, верно, о героическом подвиге Раевского, обнявшего двух сыновей и сказавшего: «Погибну с ними, но не поколеблемся!И действительно, хотя неприятель был вдвое сильнее нас, мы не колебнулись. Мы проводим время, как можем; но на войне, как на войне. Княжна Алина и Sophie сидят со мною целые дни, и мы, несчастные вдовы живых мужей, за корпией делаем прекрасные разговоры; только вас, мой друг, недостает… и т. д.
Преимущественно не понимала княжна Марья всего значения этой войны потому, что старый князь никогда не говорил про нее, не признавал ее и смеялся за обедом над Десалем, говорившим об этой войне. Тон князя был так спокоен и уверен, что княжна Марья, не рассуждая, верила ему.
Весь июль месяц старый князь был чрезвычайно деятелен и даже оживлен. Он заложил еще новый сад и новый корпус, строение для дворовых. Одно, что беспокоило княжну Марью, было то, что он мало спал и, изменив свою привычку спать в кабинете, каждый день менял место своих ночлегов. То он приказывал разбить свою походную кровать в галерее, то он оставался на диване или в вольтеровском кресле в гостиной и дремал не раздеваясь, между тем как не m lle Bourienne, a мальчик Петруша читал ему; то он ночевал в столовой.
Первого августа было получено второе письмо от кня зя Андрея. В первом письме, полученном вскоре после его отъезда, князь Андрей просил с покорностью прощения у своего отца за то, что он позволил себе сказать ему, и просил его возвратить ему свою милость. На это письмо старый князь отвечал ласковым письмом и после этого письма отдалил от себя француженку. Второе письмо князя Андрея, писанное из под Витебска, после того как французы заняли его, состояло из краткого описания всей кампании с планом, нарисованным в письме, и из соображений о дальнейшем ходе кампании. В письме этом князь Андрей представлял отцу неудобства его положения вблизи от театра войны, на самой линии движения войск, и советовал ехать в Москву.
