Палмела
Муниципалитет
Показать/скрыть карты
|
Палме́ла (порт. Palmela; [paɫmɛlɐ]) — город в Португалии, центр одноимённого муниципалитета в округе Сетубал. Численность населения — 16,1 тыс. жителей (город), 58,2 тыс. жителей (муниципалитет). Город входит в Лиссабонский регион, в субрегион Полуостров Сетубал. Входит в агломерацию Большой Лиссабон. По старому административному делению входил в провинцию Эштремадура.
Содержание
Расположение
[maps.google.com/maps?f=q&hl=ru&geocode=&q=Palmela&sll=38.654792,-8.993974&sspn=0.164887,0.375595&ie=UTF8&z=11&iwloc=addr Google Map] |
Город расположен в 5 км севернее города Сетубал.
Муниципалитет граничит:
- на севере — муниципалитет Бенавенте
- на северо-востоке — муниципалитет Монтижу
- на востоке — муниципалитет Вендаш-Новаш
- на юго-востоке — муниципалитет Алкасер-ду-Сал
- на юге — муниципалитет Сетубал
- на западе — муниципалитет Баррейру
- на северо-западе — муниципалитет Мойта
Население
Население муниципалитета Палмела (1801—2004) | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1801 | 1849 | 1900 | 1930 | 1960 | 1981 | 1991 | 2001 | 2004 |
4030 | 4442 | n/d | 18 692 | 23 155 | 36 933 | 43 857 | 53 353 | 58 222 |
История
Город основан в 1185 году.
Достопримечательности
- Замок Палмела (pt:Castelo de Palmela) — XII век.
Экономика
Муниципалитет известен своим производством фруктов и вина.
В 90-х гг. XX века здесь был открыт автомобильный завод AutoEuropa (3000 рабочих и служащих), основанный совместно концерном Volkswagen Group и компанией Ford Motor Company. Вскоре производство полностью перешло под контроль Volkswagen Group, где также выпускаются автомобили марки СЕАТ.
Районы
Фрегезии (районы) муниципалитета Палмела | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
№ | Наименование | Оригинальное наименование |
Кол-во жителей чел.(2001) |
Территория км² |
Плотность чел./км² |
Почтовый индекс |
<center>Маратека | <center> Marateca | <center>3 586 | <center>103,37 | <center>34,69 | <center>2965-000 AGUAS DE MOURA | |
<center>2 | <center> Палмела | <center> Palmela | <center>16 115 | <center>104,48 | <center>154,24 | <center>2950-000 PALMELA |
<center>3 | <center>Пиньял-Нову | <center> Pinhal Novo | <center>20 993 | <center>55,84 | <center>375,95 | <center>2955-000 PINHAL NOVO |
<center>4 | <center>Посейран | <center> Poceirão | <center>4 304 | <center>147,07 | <center>29,26 | <center>2965-000 POCEIRAO |
<center>5 | <center>Кинта-ду-Анжу | <center> Quinta do Anjo | <center>8 354 | <center>51,06 | <center>163,61 | <center>2950-000 QUINTA DO ANJO |
См. также
Напишите отзыв о статье "Палмела"
Ссылки
- [www.cm-palmela.pt/ Официальный сайт муниципалитета]
Это заготовка статьи по географии Португалии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Отрывок, характеризующий Палмела
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.