Памятники жертвам Холокоста
Памятники жертвам Холокоста — мемориальные сооружения, установленные в память жертв Холокоста — евреев, цыган и других меньшинств, которые подвергались преследованию и уничтожению со стороны нацистов, их союзников и коллаборационистов в годы Второй мировой войны.
Существуют тысячи памятников, посвящённых жертвам нацистских преследований и массовых убийств. Новые памятники появляются ежегодно[1]. Учёные обобщают сведения о памятниках жертвам Холокоста с конца 1960-х годов[2].
История
Самые первые памятники (например, в Майданеке в 1943 и в память восстания в Варшавском гетто в 1948) символизировали сопротивление геноциду. Вторая волна создания мемориалов была посвящена жертвам концентрационных лагерей, например в Польше в Освенциме, в Бельгии в Бреендонке и в Чехословакии в Терезине. В этом случае инициаторы столкнулись с проблемой сохранения аутентичных объектов, поскольку многие лагеря были разрушены или перестроены[3].
Новый этап, примером которого является мемориал в Дахау, созданный в 1950-е годы, характеризуется тем, что выжившие работали в тесном контакте с государственными организациями и путём международных конкурсов искали наилучшие формы воплощения. Фактически именно в этот период были заложены основы подхода к отображению Холокоста в мемориальных сооружениях[3].
Первый мемориал Холокоста был создан в мае 1943 года на территории концлагеря Майданек[4]. Еврейская символика почти не использовалась в мемориалах в концлагерях до 1960 года, когда масштабы геноцида стали публично обсуждаться[5]. Первые символы были взяты из обозначений, применявшихся в концлагерях: колючая проволока, караульные вышки, знаки сегрегации заключённых. Впоследствии добавились символы более связанные конкретно с Холокостом: например, вагоны и рельсы, обозначающие депортацию, желтая звезда, менора и другие[6]. Используются также цифры (например, 6 млн погибших) или элементы, символизирующие массовую гибель.
Напишите отзыв о статье "Памятники жертвам Холокоста"
Примечания
- ↑ Marcuse, 2010, p. 53.
- ↑ Marcuse, 2010, p. 54.
- ↑ 1 2 Marcuse, 2010, p. 55.
- ↑ Marcuse, 2010, p. 56.
- ↑ Marcuse, 2010, p. 56-57.
- ↑ Marcuse, 2010, p. 57.
Литература
- Marcuse Harold. Holocaust Memorials: The Emergence of a Genre (англ.) // The American Historical Review. — University of Chicago Press, 2010. — Vol. 115. — P. 53-89. — ISSN [www.sigla.ru/table.jsp?f=8&t=3&v0=0002-8762&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=UNION&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=hJfuypee8JzzufeGmImYYIpZKRJeeOeeWGJIZRrRRrdmtdeee88NJJJJpeeefTJ3peKJJ3UWWPtzzzzzzzzzzzzzzzzzbzzvzzpy5zzjzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzztzzzzzzzbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzvzzzzzzyeyTjkDnyHzTuueKZePz9decyzzLzzzL*.c8.NzrGJJvufeeeeeJheeyzjeeeeJh*peeeeKJJJJJJJJJJmjHvOJJJJJJJJJfeeeieeeeSJJJJJSJJJ3TeIJJJJ3..E.UEAcyhxD.eeeeeuzzzLJJJJ5.e8JJJheeeeeeeeeeeeyeeK3JJJJJJJJ*s7defeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeSJJJJJJJJZIJJzzz1..6LJJJJJJtJJZ4....EK*&debug=false 0002-8762]. — DOI:10.1086/ahr.115.1.53.
- Sybil Milton. In Fitting Memory: The Art and Politics of Holocaust Memorials / ed. Ira Nowinski. — Wayne State University Press, 1991. — 341 p. — ISBN 9780814320662.
- James Edward Young. The Texture of Memory: Holocaust Memorials and Meaning. — Yale University Press, 1993. — 398 p. — ISBN 9780300059915.
Отрывок, характеризующий Памятники жертвам Холокоста
– Что он вам нравится?– Да, он приятный молодой человек… Отчего вы меня это спрашиваете? – сказала княжна Марья, продолжая думать о своем утреннем разговоре с отцом.
– Оттого, что я сделал наблюдение, – молодой человек обыкновенно из Петербурга приезжает в Москву в отпуск только с целью жениться на богатой невесте.
– Вы сделали это наблюденье! – сказала княжна Марья.
– Да, – продолжал Пьер с улыбкой, – и этот молодой человек теперь себя так держит, что, где есть богатые невесты, – там и он. Я как по книге читаю в нем. Он теперь в нерешительности, кого ему атаковать: вас или mademoiselle Жюли Карагин. Il est tres assidu aupres d'elle. [Он очень к ней внимателен.]
– Он ездит к ним?
– Да, очень часто. И знаете вы новую манеру ухаживать? – с веселой улыбкой сказал Пьер, видимо находясь в том веселом духе добродушной насмешки, за который он так часто в дневнике упрекал себя.
– Нет, – сказала княжна Марья.
– Теперь чтобы понравиться московским девицам – il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Карагин, [надо быть меланхоличным. И он очень меланхоличен с m elle Карагин,] – сказал Пьер.
– Vraiment? [Право?] – сказала княжна Марья, глядя в доброе лицо Пьера и не переставая думать о своем горе. – «Мне бы легче было, думала она, ежели бы я решилась поверить кому нибудь всё, что я чувствую. И я бы желала именно Пьеру сказать всё. Он так добр и благороден. Мне бы легче стало. Он мне подал бы совет!»
– Пошли бы вы за него замуж? – спросил Пьер.
– Ах, Боже мой, граф, есть такие минуты, что я пошла бы за всякого, – вдруг неожиданно для самой себя, со слезами в голосе, сказала княжна Марья. – Ах, как тяжело бывает любить человека близкого и чувствовать, что… ничего (продолжала она дрожащим голосом), не можешь для него сделать кроме горя, когда знаешь, что не можешь этого переменить. Тогда одно – уйти, а куда мне уйти?…
– Что вы, что с вами, княжна?
Но княжна, не договорив, заплакала.
– Я не знаю, что со мной нынче. Не слушайте меня, забудьте, что я вам сказала.
Вся веселость Пьера исчезла. Он озабоченно расспрашивал княжну, просил ее высказать всё, поверить ему свое горе; но она только повторила, что просит его забыть то, что она сказала, что она не помнит, что она сказала, и что у нее нет горя, кроме того, которое он знает – горя о том, что женитьба князя Андрея угрожает поссорить отца с сыном.
– Слышали ли вы про Ростовых? – спросила она, чтобы переменить разговор. – Мне говорили, что они скоро будут. Andre я тоже жду каждый день. Я бы желала, чтоб они увиделись здесь.
– А как он смотрит теперь на это дело? – спросил Пьер, под он разумея старого князя. Княжна Марья покачала головой.
