Памятник гетману Мазепе (Галац)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Памятник
Памятник гетману Мазепе (Галац)
укр. Пам'ятник гетьману Мазепі (Галац)
Страна Румыния
Город Галац

Памятник гетману Мазепе (укр. Пам'ятник гетьману Мазепі) — памятник Ивану Степановичу Мазепе, установленный 8 мая 2004 года в румынском городе Галаце по заказу Министерства культуры и искусств Румынии. Памятник гетману Мазепе находится в городском парке Свободы на Бессарабской улице, в 5 километрах от румыно-молдавско-украинской границы. Скульптор — Георге Тенасе.





Описание памятника

В отличие от памятников Ивану Мазепе в селе Мазепинцах и в Кергонксоне (США), здесь фигура гетмана изображена в половину роста. Причем изображение Мазепы скульптором сделана таким образом, что создается впечатление, что он как бы восстает из каменного постамента. На постаменте на двух языках высечены слова: «Иван Мазепа - гетман Украины 20.03.1639 — 10.10.1709». При открытии памятника состоялось богослужение в память Ивана Мазепы в Церкви Святых императоров Константина и Елены.

Памятник гетману был установлен в Галаце в связи с тем, что в 1709 году Иван Мазепа здесь был похоронен в церкви Святого Юрия.

26 ноября 2004 г. возле места, где установлен памятник, открыт городской парк, названный парком Свободы.

См. также

Напишите отзыв о статье "Памятник гетману Мазепе (Галац)"

Литература

  • Ковалевська О. Іван Мазепа. - Київ:"Темпора". — 2008.

Ссылки

  • [stra.teg.ru/lenta/antro/775 В Румынии открыт памятник гетману Мазепе]
  • [www.podrobnosti.ua/podrobnosti/2004/05/07/119712.html В румынском Галаце открыли памятник гетману Мазепе]
  • [podrobno.com.ua/society/2002/09/04/35466.html В Румынии продолжаются дискуссии вокруг установки памятника гетману Мазепе]
  • [www.day.kiev.ua/190321/ Это право принадлежит нам. Кто решит судьбу памятника гетману Ивану Мазепе?]


Отрывок, характеризующий Памятник гетману Мазепе (Галац)

– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.