Религия
|
---|
Общие концепции
|
Агностицизм ·
Апатеизм ·
Деизм ·
Игностицизм ·
Итсизм ·
Панентеизм ·
Пантеизм ·
Политеизм ·
Теизм
|
Авраамические религии
|
Ислам ·
Иудаизм ·
Христианство
|
Дхармические религии
|
Буддизм ·
Джайнизм ·
Индуизм ·
Сикхизм
|
Традиционные религии Дальнего Востока
|
Даосизм ·
Конфуцианство ·
Синтоизм
|
Основные понятия
|
Бог ·
Вера ·
Грех ·
Догма ·
Дух ·
Душа ·
Жизнь после смерти ·
Обряд ·
Сакральность ·
Священные писания ·
Судьба ·
Храм
|
Список религий · Численность последователей · Портал:Религия
|
п · о
</table></table>
Панентеи́зм (от греч. πᾶν ἐν θεῷ, «всё в Боге») — религиозно-философское учение, согласно которому мир пребывает в Боге, однако Бог не растворяется в мире (как в пантеизме); синтез теизма и некоторых идей пантеизма.
Бог присутствует во всех вещах, включает в себя Вселенную, но также находится вне её. Некий аспект Бога является трансцендентным по отношению к окружающему миру. В панентеизме Божественное рассматривается одновременно как трансцендентное и имманентное.
Термин введён немецким философом Карлом Краузе (1781—1832) в 1828 году, использовался также Фридрихом Бутервеком (1766—1828).
Русский философ С. Л. Франк именовал этим термином свою философскую систему.
Напишите отзыв о статье "Панентеизм"
Литература
- Журавлев О. В. Панентеизм: философско-религиозная доктрина и социокультурное явление // Теоретическая конференция «Религия и атеизм в истории культуры». Л., 1989. С.66-68.
- John W. Cooper. Panentheism, the other God of the philosophers: from Plato to the present. Baker Academic, 2006. — ISBN 0-8010-2724-1.
- Philip Clayton (англ.)русск., Arthur Peacock. In Whom We Live and Move and Have Our Being: Panentheistic Reflections on God’s Presence in a Scientific World. Eerdmans, 2004. — ISBN 978-0802809780.
|
|
Отрывок, характеризующий Панентеизм
Они молча стояли друг против друга. Быстрые глаза старика прямо были устремлены в глаза сына. Что то дрогнуло в нижней части лица старого князя.
– Простились… ступай! – вдруг сказал он. – Ступай! – закричал он сердитым и громким голосом, отворяя дверь кабинета.
– Что такое, что? – спрашивали княгиня и княжна, увидев князя Андрея и на минуту высунувшуюся фигуру кричавшего сердитым голосом старика в белом халате, без парика и в стариковских очках.
Князь Андрей вздохнул и ничего не ответил.
– Ну, – сказал он, обратившись к жене.
И это «ну» звучало холодною насмешкой, как будто он говорил: «теперь проделывайте вы ваши штуки».
– Andre, deja! [Андрей, уже!] – сказала маленькая княгиня, бледнея и со страхом глядя на мужа.
Он обнял ее. Она вскрикнула и без чувств упала на его плечо.
Он осторожно отвел плечо, на котором она лежала, заглянул в ее лицо и бережно посадил ее на кресло.
– Adieu, Marieie, [Прощай, Маша,] – сказал он тихо сестре, поцеловался с нею рука в руку и скорыми шагами вышел из комнаты.
Княгиня лежала в кресле, m lle Бурьен терла ей виски. Княжна Марья, поддерживая невестку, с заплаканными прекрасными глазами, всё еще смотрела в дверь, в которую вышел князь Андрей, и крестила его. Из кабинета слышны были, как выстрелы, часто повторяемые сердитые звуки стариковского сморкания. Только что князь Андрей вышел, дверь кабинета быстро отворилась и выглянула строгая фигура старика в белом халате.