Пантелеимон (Кутовой)
Поделись знанием:
«Да, здесь, в этом лесу был этот дуб, с которым мы были согласны», подумал князь Андрей. «Да где он», подумал опять князь Андрей, глядя на левую сторону дороги и сам того не зная, не узнавая его, любовался тем дубом, которого он искал. Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого недоверия и горя, – ничего не было видно. Сквозь жесткую, столетнюю кору пробились без сучков сочные, молодые листья, так что верить нельзя было, что этот старик произвел их. «Да, это тот самый дуб», подумал князь Андрей, и на него вдруг нашло беспричинное, весеннее чувство радости и обновления. Все лучшие минуты его жизни вдруг в одно и то же время вспомнились ему. И Аустерлиц с высоким небом, и мертвое, укоризненное лицо жены, и Пьер на пароме, и девочка, взволнованная красотою ночи, и эта ночь, и луна, – и всё это вдруг вспомнилось ему.
«Нет, жизнь не кончена в 31 год, вдруг окончательно, беспеременно решил князь Андрей. Мало того, что я знаю всё то, что есть во мне, надо, чтобы и все знали это: и Пьер, и эта девочка, которая хотела улететь в небо, надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтоб не жили они так независимо от моей жизни, чтоб на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!»
Возвратившись из своей поездки, князь Андрей решился осенью ехать в Петербург и придумал разные причины этого решенья. Целый ряд разумных, логических доводов, почему ему необходимо ехать в Петербург и даже служить, ежеминутно был готов к его услугам. Он даже теперь не понимал, как мог он когда нибудь сомневаться в необходимости принять деятельное участие в жизни, точно так же как месяц тому назад он не понимал, как могла бы ему притти мысль уехать из деревни. Ему казалось ясно, что все его опыты жизни должны были пропасть даром и быть бессмыслицей, ежели бы он не приложил их к делу и не принял опять деятельного участия в жизни. Он даже не понимал того, как на основании таких же бедных разумных доводов прежде очевидно было, что он бы унизился, ежели бы теперь после своих уроков жизни опять бы поверил в возможность приносить пользу и в возможность счастия и любви. Теперь разум подсказывал совсем другое. После этой поездки князь Андрей стал скучать в деревне, прежние занятия не интересовали его, и часто, сидя один в своем кабинете, он вставал, подходил к зеркалу и долго смотрел на свое лицо. Потом он отворачивался и смотрел на портрет покойницы Лизы, которая с взбитыми a la grecque [по гречески] буклями нежно и весело смотрела на него из золотой рамки. Она уже не говорила мужу прежних страшных слов, она просто и весело с любопытством смотрела на него. И князь Андрей, заложив назад руки, долго ходил по комнате, то хмурясь, то улыбаясь, передумывая те неразумные, невыразимые словом, тайные как преступление мысли, связанные с Пьером, с славой, с девушкой на окне, с дубом, с женской красотой и любовью, которые изменили всю его жизнь. И в эти то минуты, когда кто входил к нему, он бывал особенно сух, строго решителен и в особенности неприятно логичен.
– Mon cher, [Дорогой мой,] – бывало скажет входя в такую минуту княжна Марья, – Николушке нельзя нынче гулять: очень холодно.
– Ежели бы было тепло, – в такие минуты особенно сухо отвечал князь Андрей своей сестре, – то он бы пошел в одной рубашке, а так как холодно, надо надеть на него теплую одежду, которая для этого и выдумана. Вот что следует из того, что холодно, а не то чтобы оставаться дома, когда ребенку нужен воздух, – говорил он с особенной логичностью, как бы наказывая кого то за всю эту тайную, нелогичную, происходившую в нем, внутреннюю работу. Княжна Марья думала в этих случаях о том, как сушит мужчин эта умственная работа.
Князь Андрей приехал в Петербург в августе 1809 года. Это было время апогея славы молодого Сперанского и энергии совершаемых им переворотов. В этом самом августе, государь, ехав в коляске, был вывален, повредил себе ногу, и оставался в Петергофе три недели, видаясь ежедневно и исключительно со Сперанским. В это время готовились не только два столь знаменитые и встревожившие общество указа об уничтожении придворных чинов и об экзаменах на чины коллежских асессоров и статских советников, но и целая государственная конституция, долженствовавшая изменить существующий судебный, административный и финансовый порядок управления России от государственного совета до волостного правления. Теперь осуществлялись и воплощались те неясные, либеральные мечтания, с которыми вступил на престол император Александр, и которые он стремился осуществить с помощью своих помощников Чарторижского, Новосильцева, Кочубея и Строгонова, которых он сам шутя называл comite du salut publique. [комитет общественного спасения.]
Теперь всех вместе заменил Сперанский по гражданской части и Аракчеев по военной. Князь Андрей вскоре после приезда своего, как камергер, явился ко двору и на выход. Государь два раза, встретив его, не удостоил его ни одним словом. Князю Андрею всегда еще прежде казалось, что он антипатичен государю, что государю неприятно его лицо и всё существо его. В сухом, отдаляющем взгляде, которым посмотрел на него государь, князь Андрей еще более чем прежде нашел подтверждение этому предположению. Придворные объяснили князю Андрею невнимание к нему государя тем, что Его Величество был недоволен тем, что Болконский не служил с 1805 года.
«Я сам знаю, как мы не властны в своих симпатиях и антипатиях, думал князь Андрей, и потому нечего думать о том, чтобы представить лично мою записку о военном уставе государю, но дело будет говорить само за себя». Он передал о своей записке старому фельдмаршалу, другу отца. Фельдмаршал, назначив ему час, ласково принял его и обещался доложить государю. Через несколько дней было объявлено князю Андрею, что он имеет явиться к военному министру, графу Аракчееву.
В девять часов утра, в назначенный день, князь Андрей явился в приемную к графу Аракчееву.
Лично князь Андрей не знал Аракчеева и никогда не видал его, но всё, что он знал о нем, мало внушало ему уважения к этому человеку.
Митрополит Пантелеимон<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"> </td></tr>
| ||
| ||
|---|---|---|
| c 5 октября 2011 года | ||
| Церковь: | Русская православная церковь | |
| Предшественник: | Антоний (Черемисов) | |
| ||
| 28 декабря 2011 года — 24 марта 2012 года | ||
| Преемник: | Филарет (Гусев) | |
| ||
| 27 мая 2009 — 5 октября 2011 | ||
| Предшественник: | Иероним (Чернышов) | |
| Преемник: | Антоний (Черемисов) | |
| ||
| 28 декабря 2000 — 27 мая 2009 | ||
| Предшественник: | Филарет (Карагодин) | |
| Преемник: | Тихон (Лобковский) | |
| ||
| 2 мая 1993 — 28 декабря 2000 | ||
| Преемник: | Серафим (Мелконян) | |
| Имя при рождении: | Николай Васильевич Кутовой | |
| Рождение: | 14 декабря 1955 (68 лет) дер. Грибаны, Могилёвский район, БССР | |
| Принятие священного сана: | 1985 год | |
| Принятие монашества: | 1987 год | |
| Епископская хиротония: | 1993 год | |
| Награды: |
| |
Митрополи́т Пантелеи́мон (в миру — Николай Васильевич Кутовой; 14 декабря 1955, деревня Грибаны, Могилёвская область, БССР, СССР) — архиерей Русской Церкви; митрополит Красноярский и Ачинский, глава Красноярской митрополии.
Содержание
Биография
Родился 14 декабря 1955 в деревне Грибаны Могилёвской области Белорусской ССР. В 1960 семья переехала в Новороссийск.
С 1976 года, по окончании сельскохозяйственного техникума, работал и одновременно учился на заочном отделении Кубанского сельскохозяйственного института.
В 1980 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию.
В 1985 году рукоположен во пресвитера.
В 1986 году был назначен настоятелем Свято-Троицкого собора в Вязьме и благочинным церквей Вяземского округа Смоленской епархии.
В 1987 году поступил в Московскую духовную академию.
В том же года пострижен в монашество; в 1988 возведён в сан игумена.
С 1989 года — настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Десногорске.
7 января 1991 года был назначен настоятелем Никольского собора Калининграда.
В 1993 году окончил Московскую духовную академию.
Архиерейство
22 или 23 февраля 1993 года решением Священного синода Русской православной церкви игумену Пантелеимону определёно быть епископом Балтийским, викарием Смоленской епархии[1]. Вскоре был возведён в сан архимандрита.
2 мая 1993 года в Успенском соборе Смоленска был хиротонисан во епископа Балтийского, викария Смоленско-Калининградской епархии.
С 28 декабря 2000 года — епископ Майкопский и Адыгейский. 25 февраля 2005 года возведён в сан архиепископа[2].
27 мая 2009 года решением Священного Синода РПЦ назначен правящим архиереем Орловской епархии[3].
5 октября 2011 года решением Священного Синода назначен архиепископом Красноярским и Ачинским[4].
6 октября 2011 года назначен главой Красноярской митрополии. 8 октября 2011 года возведён в сан митрополита Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры[5].
28 декабря 2011 года по 24 марта 2012 временно управлял Канской епархией.
Награды
- орден прп. Серафима Саровского II ст.;[6]
- орден прп. Сергия Радонежского II ст.
- медаль Александра Невского (2014, Московское областное региональное отделение Императорского Православного Палестинского Общества)[7]
Напишите отзыв о статье "Пантелеимон (Кутовой)"
Примечания
- ↑ «Игумену Пантелеимону (Кутовому), настоятелю кафедрального собора в Калининграде, определено быть епископом Балтийским, викарием Смоленской епархии.» — [www.pravoslavie.ru/arhiv/print5365.htm 22 февраля] // Православие.ру
- ↑ [www.mospat.ru/archive/8702-1.html Его Святейшество удостоил наград ряд архиереев Русской Православной Церкви] // Официальный сайт Отдела внешних церковных связей, 25.02.2005 г.
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/print/657505.html Журналы заседания Священного Синода от 27 мая 2009 года (См. Журнал № 53)] // Patriarchia.ru, 27.05.2009 г.
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/print/1639572.html Завершился первый день работы зимней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви] // Patriarchia.ru, 05.10.2012 г.
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/print/1641775.html Святейший Патриарх Кирилл возвёл в сан митрополита ряд архиереев Русской Православной Церкви] // Patriarchia.ru, 08.10.2012 г.
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/428568.html Святейший Патриарх Алексий вручил ряду архиереев высокие церковные награды]
- ↑ [www.ippo.ru/ippoinfo/article/predstaviteli-imperatorskogo-pravoslavnogo-palesti-308043 Представители Императорского Православного Палестинского Общества вручили медаль Александра Невского митрополиту Красноярскому и Ачинскому Пантелеимону]
Ссылки
- [patriarchia.ru/db/text/31713.html Пантелеимон, митрополит Красноярский и Ачинский (Кутовой Николай Васильевич)] // Patriarchia.ru
- [ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_641 Пантелеимон (Кутовой)] на сайте Русское Православие
- [tube.sfu-kras.ru/video/1363 Встреча Митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона со студентами СФУ]
| ||||||||||||||||
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Пантелеимон (Кутовой)
Целый день был жаркий, где то собиралась гроза, но только небольшая тучка брызнула на пыль дороги и на сочные листья. Левая сторона леса была темна, в тени; правая мокрая, глянцовитая блестела на солнце, чуть колыхаясь от ветра. Всё было в цвету; соловьи трещали и перекатывались то близко, то далеко.«Да, здесь, в этом лесу был этот дуб, с которым мы были согласны», подумал князь Андрей. «Да где он», подумал опять князь Андрей, глядя на левую сторону дороги и сам того не зная, не узнавая его, любовался тем дубом, которого он искал. Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого недоверия и горя, – ничего не было видно. Сквозь жесткую, столетнюю кору пробились без сучков сочные, молодые листья, так что верить нельзя было, что этот старик произвел их. «Да, это тот самый дуб», подумал князь Андрей, и на него вдруг нашло беспричинное, весеннее чувство радости и обновления. Все лучшие минуты его жизни вдруг в одно и то же время вспомнились ему. И Аустерлиц с высоким небом, и мертвое, укоризненное лицо жены, и Пьер на пароме, и девочка, взволнованная красотою ночи, и эта ночь, и луна, – и всё это вдруг вспомнилось ему.
«Нет, жизнь не кончена в 31 год, вдруг окончательно, беспеременно решил князь Андрей. Мало того, что я знаю всё то, что есть во мне, надо, чтобы и все знали это: и Пьер, и эта девочка, которая хотела улететь в небо, надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтоб не жили они так независимо от моей жизни, чтоб на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!»
Возвратившись из своей поездки, князь Андрей решился осенью ехать в Петербург и придумал разные причины этого решенья. Целый ряд разумных, логических доводов, почему ему необходимо ехать в Петербург и даже служить, ежеминутно был готов к его услугам. Он даже теперь не понимал, как мог он когда нибудь сомневаться в необходимости принять деятельное участие в жизни, точно так же как месяц тому назад он не понимал, как могла бы ему притти мысль уехать из деревни. Ему казалось ясно, что все его опыты жизни должны были пропасть даром и быть бессмыслицей, ежели бы он не приложил их к делу и не принял опять деятельного участия в жизни. Он даже не понимал того, как на основании таких же бедных разумных доводов прежде очевидно было, что он бы унизился, ежели бы теперь после своих уроков жизни опять бы поверил в возможность приносить пользу и в возможность счастия и любви. Теперь разум подсказывал совсем другое. После этой поездки князь Андрей стал скучать в деревне, прежние занятия не интересовали его, и часто, сидя один в своем кабинете, он вставал, подходил к зеркалу и долго смотрел на свое лицо. Потом он отворачивался и смотрел на портрет покойницы Лизы, которая с взбитыми a la grecque [по гречески] буклями нежно и весело смотрела на него из золотой рамки. Она уже не говорила мужу прежних страшных слов, она просто и весело с любопытством смотрела на него. И князь Андрей, заложив назад руки, долго ходил по комнате, то хмурясь, то улыбаясь, передумывая те неразумные, невыразимые словом, тайные как преступление мысли, связанные с Пьером, с славой, с девушкой на окне, с дубом, с женской красотой и любовью, которые изменили всю его жизнь. И в эти то минуты, когда кто входил к нему, он бывал особенно сух, строго решителен и в особенности неприятно логичен.
– Mon cher, [Дорогой мой,] – бывало скажет входя в такую минуту княжна Марья, – Николушке нельзя нынче гулять: очень холодно.
– Ежели бы было тепло, – в такие минуты особенно сухо отвечал князь Андрей своей сестре, – то он бы пошел в одной рубашке, а так как холодно, надо надеть на него теплую одежду, которая для этого и выдумана. Вот что следует из того, что холодно, а не то чтобы оставаться дома, когда ребенку нужен воздух, – говорил он с особенной логичностью, как бы наказывая кого то за всю эту тайную, нелогичную, происходившую в нем, внутреннюю работу. Княжна Марья думала в этих случаях о том, как сушит мужчин эта умственная работа.
Князь Андрей приехал в Петербург в августе 1809 года. Это было время апогея славы молодого Сперанского и энергии совершаемых им переворотов. В этом самом августе, государь, ехав в коляске, был вывален, повредил себе ногу, и оставался в Петергофе три недели, видаясь ежедневно и исключительно со Сперанским. В это время готовились не только два столь знаменитые и встревожившие общество указа об уничтожении придворных чинов и об экзаменах на чины коллежских асессоров и статских советников, но и целая государственная конституция, долженствовавшая изменить существующий судебный, административный и финансовый порядок управления России от государственного совета до волостного правления. Теперь осуществлялись и воплощались те неясные, либеральные мечтания, с которыми вступил на престол император Александр, и которые он стремился осуществить с помощью своих помощников Чарторижского, Новосильцева, Кочубея и Строгонова, которых он сам шутя называл comite du salut publique. [комитет общественного спасения.]
Теперь всех вместе заменил Сперанский по гражданской части и Аракчеев по военной. Князь Андрей вскоре после приезда своего, как камергер, явился ко двору и на выход. Государь два раза, встретив его, не удостоил его ни одним словом. Князю Андрею всегда еще прежде казалось, что он антипатичен государю, что государю неприятно его лицо и всё существо его. В сухом, отдаляющем взгляде, которым посмотрел на него государь, князь Андрей еще более чем прежде нашел подтверждение этому предположению. Придворные объяснили князю Андрею невнимание к нему государя тем, что Его Величество был недоволен тем, что Болконский не служил с 1805 года.
«Я сам знаю, как мы не властны в своих симпатиях и антипатиях, думал князь Андрей, и потому нечего думать о том, чтобы представить лично мою записку о военном уставе государю, но дело будет говорить само за себя». Он передал о своей записке старому фельдмаршалу, другу отца. Фельдмаршал, назначив ему час, ласково принял его и обещался доложить государю. Через несколько дней было объявлено князю Андрею, что он имеет явиться к военному министру, графу Аракчееву.
В девять часов утра, в назначенный день, князь Андрей явился в приемную к графу Аракчееву.
Лично князь Андрей не знал Аракчеева и никогда не видал его, но всё, что он знал о нем, мало внушало ему уважения к этому человеку.
Категории:
- Родившиеся 14 декабря
- Родившиеся в 1955 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Могилёвском районе
- Кавалеры ордена «Знак Почёта»
- Епископы Орловские
- Епископы Русской православной церкви
- Митрополиты Русской православной церкви
- Красноярская епархия
- Майкопская и Адыгейская епархия
- Орловская и Ливенская епархия
- Кавалеры ордена преподобного Сергия Радонежского II степени
- Кавалеры ордена преподобного Серафима Саровского II степени
- Выпускники Московской духовной академии
- Персоналии:Красноярский край
- Персоналии:Красноярск
- Персоналии:Орловская область
- Персоналии:Калининградская область
