Папаха
Папа́ха — мужской меховой (из овчины или каракуля) головной убор, распространённый у народов Кавказа и Средней Азии, а также у казаков, элемент военной формы одежды.
Содержание
История
Слово имеет тюркскую этимологию (от тюрк. папах)[1]; в Этимологическом словаре Макса Фасмера уточняется, что азербайджанскую[2].
Форма и высота разнообразная: цилиндрическая, полусферическая, с плоским дном и другие.
У русских папаха — высокая (реже — низкая) цилиндрическая шапка из меха с матерчатым дном или длинным колпаком, также называлась клобуком.
Папаха также элемент одежды казаков по всей России. В русской армии с середины XIX века. Папаха была головным убором войск Кавказского корпуса и всех казачьих войск, с 1875 — также частей, дислоцированных в Сибири, а с 1913 — зимним головным убором всей армии.
Папаха в её современном виде была введена в 1940 году для маршалов и генералов, а с 1943 г. и для полковников.
В Вооружённых Силах СССР папаху (вместо шапки-ушанки, положенной остальным военнослужащим) из серого каракуля носили при зимней форме одежды полковники, генералы и маршалы. Эта традиция сохранилась и в Вооруженных силах Российской Федерации.
В ВМФ для адмиралов (генералов) и капитанов первого ранга (полковников) вместо папахи установлен специальный головной убор (меховая шапка с козырьком) из чёрного каракуля.
Фотогалерея
- Боевые самокатчики.jpg
Самокатчики в шинелях и папахах, Русская Армия 1910—1916 года.
- Pyotr Wrangel 1920, painting.jpg
Барон П. Врангель.
- KubanCossacks1945.jpg
Кубанские казаки, 1945 год.
- Gorskii 20005u.jpg
Туркмены, начало XX века.
- Dmitry Medvedev in Turkmenistan 21 October 2010-3.jpeg
Туркмен в национальной одежде преподносит хлеб Президенту России.
- Turkmen man with camel.jpg
Туркмен, погонщик верблюдов. Фото Прокудина-Горского, сделано в 1904—1916 годах.
- Turkmen supporter of FC Rubin Kazan.jpg
Футбольный болельщик.
Напишите отзыв о статье "Папаха"
Примечания
- ↑ Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
- ↑ Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. — Т. 3. — М., 1987. — С. 200.)
</ol>
Ссылки
- [vk.com/album-23570597_179346610 Современные производители папах]
- [costumer.narod.ru/text/kavkaz-index.htm Е. Н. Студенецкая. Одежда народов Северного Кавказа XVIII—XX вв.]
Отрывок, характеризующий Папаха
– Что? Мама?… Что?– Поди, поди к нему. Он просит твоей руки, – сказала графиня холодно, как показалось Наташе… – Поди… поди, – проговорила мать с грустью и укоризной вслед убегавшей дочери, и тяжело вздохнула.
Наташа не помнила, как она вошла в гостиную. Войдя в дверь и увидав его, она остановилась. «Неужели этот чужой человек сделался теперь всё для меня?» спросила она себя и мгновенно ответила: «Да, всё: он один теперь дороже для меня всего на свете». Князь Андрей подошел к ней, опустив глаза.
– Я полюбил вас с той минуты, как увидал вас. Могу ли я надеяться?
Он взглянул на нее, и серьезная страстность выражения ее лица поразила его. Лицо ее говорило: «Зачем спрашивать? Зачем сомневаться в том, чего нельзя не знать? Зачем говорить, когда нельзя словами выразить того, что чувствуешь».
Она приблизилась к нему и остановилась. Он взял ее руку и поцеловал.
– Любите ли вы меня?
– Да, да, – как будто с досадой проговорила Наташа, громко вздохнула, другой раз, чаще и чаще, и зарыдала.
– Об чем? Что с вами?
– Ах, я так счастлива, – отвечала она, улыбнулась сквозь слезы, нагнулась ближе к нему, подумала секунду, как будто спрашивая себя, можно ли это, и поцеловала его.
Князь Андрей держал ее руки, смотрел ей в глаза, и не находил в своей душе прежней любви к ней. В душе его вдруг повернулось что то: не было прежней поэтической и таинственной прелести желания, а была жалость к ее женской и детской слабости, был страх перед ее преданностью и доверчивостью, тяжелое и вместе радостное сознание долга, навеки связавшего его с нею. Настоящее чувство, хотя и не было так светло и поэтично как прежнее, было серьезнее и сильнее.
– Сказала ли вам maman, что это не может быть раньше года? – сказал князь Андрей, продолжая глядеть в ее глаза. «Неужели это я, та девочка ребенок (все так говорили обо мне) думала Наташа, неужели я теперь с этой минуты жена , равная этого чужого, милого, умного человека, уважаемого даже отцом моим. Неужели это правда! неужели правда, что теперь уже нельзя шутить жизнию, теперь уж я большая, теперь уж лежит на мне ответственность за всякое мое дело и слово? Да, что он спросил у меня?»
– Нет, – отвечала она, но она не понимала того, что он спрашивал.
– Простите меня, – сказал князь Андрей, – но вы так молоды, а я уже так много испытал жизни. Мне страшно за вас. Вы не знаете себя.
Наташа с сосредоточенным вниманием слушала, стараясь понять смысл его слов и не понимала.
– Как ни тяжел мне будет этот год, отсрочивающий мое счастье, – продолжал князь Андрей, – в этот срок вы поверите себя. Я прошу вас через год сделать мое счастье; но вы свободны: помолвка наша останется тайной и, ежели вы убедились бы, что вы не любите меня, или полюбили бы… – сказал князь Андрей с неестественной улыбкой.
