Парабель (село)
Поделись знанием:
Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
| Село
Парабель
|
Парабель (в женском роде) — село в Томской области России, административный центр Парабельского района.
Население — 6116 чел. (на 1 января 2015)[2].
Содержание
География
Парабель находится в месте соединения протокой Полой рек Парабель и Обь. Координаты: 58°42′ с. ш. 81°29′ в. д. / 58.700° с. ш. 81.483° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=58.700&mlon=81.483&zoom=14 (O)] (Я).
История
Село Парабель возникло в 1600 году вокруг церкви, явившейся центром для нескольких уже существовавших в то время русских старожильческих (чалдонских) деревень. В 2000 году село отпраздновало своё 400-летие. Из маленькой деревушки Парабель превратилось в красивое село на севере Томской области и является центром сельского округа и района. Сегодня в Парабели 46 улиц и 12 переулков, их общая протяжённость около 40 километров. На территории села действуют 1 профессиональное училище, 2 средних школы, гимназия, 4 детских сада, приют, детская школа искусств, районная больница.
Население
| Численность населения | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 2002[3] | 2010[3] | 2012[4] | 2013[5] | 2014[6] | 2015[7] |
| 6209 | ↘6096 | ↘6018 | ↗6044 | ↗6070 | ↗6116 |
1000
2000
3000
4000
5000
6000
7000
2002
2015
Транспорт
Речной порт, аэропорт. Через Парабель проходят магистральные нефтепровод Александровское — Анжеро-Судженск и газопровод Нижневартовск — Кузбасс, ведётся строительство северной широтной автодороги.
Сотовая связь
В Парабели работают 6 операторов сотовой связи:
Религия
25 февраля 2006 года в селе был освящён православный храм Преображения Господня[8].
Культура
В селе действуют:
- Дом культуры
- центральная районная библиотека
- Парабельский историко-краеведческий музей[9]
- Музей боевой и трудовой славы Парабельского района им. И. М. Деменина
- Парабельская картинная галерея
С 2004 года, третий год подряд в селе проходит рок-фестиваль «Ступени». В 2007 году в нём участвовало десять групп, шесть из которых томские[10].
Библиотечно-информационная деятельность
С 26 августа 1891 года в Парабели действует общественная библиотека. В 1978 году местной районной библиотеке был придан статус центральной; таким образом, она возглавила централизованную библиотечную систему, в которую входят все районные библиотеки. 22 ноября 2006 года она получила новое наименование — МБУК «Муниципальная библиотека». В книжном фонде библиотеки хранятся 99 610 книг. Также библиотека несёт функции краеведческого центра, где собирается и хранится информация о местных краях[11].
Достопримечательности
- 9 мая 1976 года в селе был установлен памятник воинам-землякам, погибшим на фронтах Великой Отечественной войны, работы томского скульптора Л. Л. Майорова.
- 22 июня 2005 года был открыт памятник парабельцам, погибшим при исполнении воинского долга в локальных конфликтах в мирное время.
- Село Парабель упомянуто известным сибирским писателем Георгием Марковым в известном романе «Сибирь».
Известные люди
В селе родились музыканты братья Геннадий и Александр Заволокины.
Баскаков, Василий Владимирович (9 сентября 1962, Парабель, Томская область, РСФСР, СССР) — советский и российский футболист и тренер, который до недавнего времени являлся главным тренером футбольного клуба «Томь». В данный момент Василий Владимирович является тренером по физ.подготовке ФК "Томь".
Спорт
В Парабели действует детско-юношеская спортивная школа.
В конце января 2005 года на въезде в село Парабель была открыта новая лыжная база.
21 марта 2008 года открыт крытый ледовый корт.
Средства массовой информации
Телевидение
- Первый канал
- Россия 1 / ГТРК «Томск»
- НТВ
- Пятый канал
- Россия 2
- Россия К
Радиостанции
- 103.3 FM — Радио Сибирь
Напишите отзыв о статье "Парабель (село)"
Примечания
- ↑ [storage.esp.tomsk.gov.ru/files/12883/Реестр%20города%20и%20районы%20ТО%20на%20август%202012.pdf Реестр административно-территориальных единиц и поселений Томской области (по состоянию на 2012 год)]. Административное деление. Официальный сайт Администрации Томской области. Проверено 13 сентября 2012. [www.webcitation.org/6BOqqIr17 Архивировано из первоисточника 14 октября 2012].
- ↑ [storage.esp.tomsk.gov.ru/files/69577/реестр%202015%20на%201%20января%202015.pdf Реестр административно-территориальных единиц Томской области (по состоянию на 1 января 2015 года)] (PDF). Администрация Томской области. Проверено 19 мая 2015.
- ↑ 1 2 [tmsk.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/tmsk/resources/ce7a5b004d3718ae8b3cdb7d08c3b2f0/Сборник+№1.rar Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность и размещение населения Томской области]. Проверено 13 июня 2014. [www.webcitation.org/6QIttbOF6 Архивировано из первоисточника 13 июня 2014].
- ↑ [storage.esp.tomsk.gov.ru/files/12883/Реестр%20города%20и%20районы%20ТО%20на%20август%202012.pdf Реестр административно-территориальных единиц и поселений Томской области (по состоянию на 2012 год)]. Административное деление. Официальный сайт Администрации Томской области. Проверено 21 сентября 2013. [www.webcitation.org/6B9pj9wgL Архивировано из первоисточника 4 октября 2012].
- ↑ [storage.esp.tomsk.gov.ru/files/26368/реестр%202013%20сайт%20июнь%202013.pdf Реестр административно-территориальных единиц Томской области (по состоянию на 1 января 2013года)]. Проверено 19 марта 2015. [www.webcitation.org/6X8eTvN32 Архивировано из первоисточника 19 марта 2015].
- ↑ [storage.esp.tomsk.gov.ru/files/57273/7017069388-SNPTO-data-1-structure-1.xlsx Сведения о наименованиях сельских населённых пунктов Томской области с указанием района, города областного подчинения, численности населения на 1 января 2014 года]. Проверено 9 января 2015. [www.webcitation.org/6VSORnk0Y Архивировано из первоисточника 9 января 2015].
- ↑ [storage.esp.tomsk.gov.ru/files/69577/реестр%202015%20на%201%20января%202015.pdf Реестр административно-территориальных единиц Томской области (по состоянию на 1 января 2015 года)]. Проверено 21 мая 2015. [www.webcitation.org/6YgzfD9ht Архивировано из первоисточника 21 мая 2015].
- ↑ [pravoslavie.tomsk.ru/news/183/?section=show&left=60 Освящение храма Преображения Господня в с. Парабель]
- ↑ [www.gulagmuseum.org/museums/museum_57/index.htm Районный историко-краеведческий музей села Парабель]
- ↑ [www.tv2.tomsk.ru/dot_news_print.php?id=1185193738 Первый рокер на деревне. В Парабели прошел рок-фестиваль]
- ↑ [parlibrary.ucoz.ru/index/osnovnye_napravlenija/0-65 Библиотека сегодня. Основные направления]
Ссылки
- [parabel.tomsk.ru/ Сайт Парабельского района]
- [wowparab.city.tomsk.net/ Парабель. Страницы боевой славы]
- [parlibrary.ucoz.ru/ МБУК «Межпоселенческая библиотека» Парабельского района]
- [kr-parlibrary.ucoz.ru/ Парабельское краеведение]
Отрывок, характеризующий Парабель (село)
При слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу.
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
