Великое национальное собрание Турции
Великое национальное собрание тур. Türkiye Büyük Millet Meclisi | |||||
| |||||
Парламентская система | однопалатный | ||||
---|---|---|---|---|---|
спикер | Кахраман, Исмаил | ||||
--- из партии | Партия справедливости и развития | ||||
--- избран | 22 ноября 2015 года | ||||
Депутатов | 550 | ||||
Год основания | 23 апреля 1920 | ||||
Последние выборы | 2015 | ||||
Веб-сайт | [www.tbmm.gov.tr/ Официальный сайт] |
Великое национальное собрание Турции (тур. Türkiye Büyük Millet Meclisi — TBMM) — высший однопалатный законодательный орган (парламент) Турецкой Республики зачастую называют просто меджлис (тур. Meclis). Был организован в Анкаре 23 апреля 1920 года в ходе греко-турецкой войны.
Содержание
История
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Великое национальное собрание Турции было созвано в апреле 1920 года с целью принятия конституции Турции, что и было сделано в январе 1921 года.
Устройство
550 депутатов парламента выбираются на четырехлетний срок на всеобщих выборах пропорционально партийным спискам, а также в 85 избирательных округах.
Из-за численности населения Стамбул включает 3 избирательных округа, а Анкара и Измир — по 2 округа.
В парламенте представлены лишь партии, набравшие свыше 10 % голосов.
Спикер
Сегодня спикером является Исмаил Кахраман, избранный 22 ноября 2015 года.
Состав
Выборы 1 ноября 2015 года
- Партия справедливости и развития (Турция) (317)
- Республиканская народная партия (Турция) (133)
- Демократическая партия народов (59)
- Партия националистического движения (Турция) (40)
- Независимый (1)
Выборы 2011 года
Партия | Результаты | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Аббревиатуры | Название | Лидер | Голоса | % | Изменение к 2007 | Мест | Изменение к 2007 | ||
AK Parti | Партия справедливости и развития | Эрдоган, Реджеп Тайип | 21,399,082 | 49.83 | ▲3.25 | 327 | ▼14 | ||
CHP | Республиканская народная партия | Кылычдароглу, Кемаль | 11,155,972 | 25.98 | ▲5.10 | 135 | ▲23 | ||
MHP | Партия националистического движения | Бахчели, Девлет | 5,585,513 | 13.01 | ▼1.30 | 53 | ▼18 | ||
- | Независимые | - | 2,819,917 | 6.57 | ▲1.33 | 35 | ▲8 |
Напишите отзыв о статье "Великое национальное собрание Турции"
Ссылки
- [www.tbmm.gov.tr/ Официальный сайт]
|
Отрывок, характеризующий Великое национальное собрание ТурцииПри слабом свете, к которому однако уже успел Пьер приглядеться, вошел невысокий человек. Видимо с света войдя в темноту, человек этот остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил на него небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки.Невысокий человек этот был одет в белый, кожаный фартук, прикрывавший его грудь и часть ног, на шее было надето что то вроде ожерелья, и из за ожерелья выступал высокий, белый жабо, окаймлявший его продолговатое лицо, освещенное снизу. – Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения? В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос. – Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер. – Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро. – Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах. – Какое понятие вы имеете о франк масонстве? – Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю… – Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии? – Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер. – Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания. – Да, да, – подтвердил Пьер. Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить: – Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты. |