Патриархия Российской истинно-православной катакомбной церкви

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви
Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви
Основная информация
Основатели Венедикт (Молчанов)
Автокефалия 2010
Признание автокефалии Украинская Автономная Православная Церковь в Америке
Предстоятель в настоящее время Управляющий делами Церкви (временный Местоблюститель)
Резиденция Предстоятеля Москва
Юрисдикция (территория) Россия , Украина , Беларусь
Календарь юлианский
Численность
Епископов 19
Епархий 18

Патриархия Российской истинно-православной катакомбной церкви (неофициальная, но общепринятая аббревиатура - ПРИПКЦ) — не зарегистрированная Министерством юстиции Российской Федерации религиозная организация, оформившаяся в 2010 году. К 2016 году практически прекратила свое самостоятельное существование и находится в стадии частичной интеграции с другими юрисдикциями.

Относится к альтернативному (неканоническому) православию русской традиции в России, в Белоруссии, на Украине и в некоторых других странах. Духовные корни ПРИПЦК восходят к «истинно-православной» (катакомбной) церкви. ПРИПКЦ поддерживала отношения с Апостольской православной церковью (АПЦ), Православной Церковью Европы (Цероквью Наций) и Греческим православным патриархатом Эфеса.

Во главе иерархии ПРИПКЦ стоял Патриарх Московский и Всероссийский Венедикт (Молчанов).





История

Начальной точкой истории ПРИПКЦ считается июль 2010 года, когда был созван Поместный Собор неканонической Российской ИПЦ (РИПЦ), находящейся в составе Украинской автономной православной церкви в Америке[1][2]. На этом Соборе была провозглашена независимость РИПЦ и восстановлено в ней патриаршее управление. Собор избрал патриархом РИПЦ митрополита Гринн-Байского Венедикта (Молчанова), наделив его титулом «Патриарха Великого града Москвы, всех православных христиан и Предстоятеля новых земель»[2]. Интронизация Патриарха Венедикта (Молчанова) состоялась 5 сентября 2010 года[3] в Серафимо-Понетаевском женском монастыре (Арзамас, Нижегородская область)[2], а новая юрисдикция приняла название «Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви (ПРИПКЦ)»[2].

Резиденцией патриарха до 2012 года был кафедральный храм в городе Чебаркуль (Челябинская область). Весной 2012 года резиденция патриарха была перенесена из Чебаркуля в Крестовоздвиженский мужской монастырь (г. Москва).

В начале лета 2012 года здоровье Патриарха Венедикта резко ухудшилось, но от активного управления ПРИПКЦ он в то время не отошёл. В конце лета, 18 августа, Патриарх принимает решение временно передать полноту церковной власти Священному синоду в составе епископа Нижегородского Дамиана (Парфенова), епископа Ардатовского Филиппа (Кузнецова) и епископа Солнцевского Петра (Кириченко). 11 сентября 2012 года, после восстановления здоровья предстоятеля, он вернулся к управлению Церковью. Но вопреки его воле, коллегия архиереев продолжала параллельно руководить Церковью. Лишь в декабре 2012 года Патриарх Венедикт смог в полной мере приступить к управлению Церковью.

18 декабря 2012 года епископ Дамиан (Парфенов), временный руководитель Священного Синода, решает отправить "на покой" Патриарха Венедикта и его сторонников. Поскольку Патриарх Венедикт не согласился с этим, епископ Дамиан сформировал новую церковную юрисдикцию под своим непосредственным руководством (Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви (Дамиана) (ПРИПКЦ(Д))[2][4], просуществовавшую несколько месяцев. Такое решение Синода не было признано Патриархом Венедиктом, который восстановив отношения с клириками, отправленными на покой во время его болезни, в январе 2013 года рукополагает в епископы своего ближайшего помощника архимандрита Иосифа (Ануфриева)[2][5][6].

8 марта 2013 года Патриарх Венедикт сзывает Поместный Собор ПРИПКЦ, на котором, в связи с раскольническими действиями ряда епископов ПРИПКЦ, было принято решение изменить официальное название церкви на «Патриархию Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви (каноническую)»,[2] но это название так не вошло в церковный обиход. Кроме того, Поместный Собор установил "интеркоммунион" (форма канонического взаимного признания Церквей) с Греческим Православным Патриархатом Эфеса[7].

5 мая 2013 Патриарх Венедикт и Глава Православной Церкви Европы, Патриарх Николай I (Николас Дюваль) подписали в Париже Томос об полном евхаристическом общении двух своих Церквей.

К концу 2014 года большая часть архиереев фактически прекратила церковное общение и участие в деятельности ПРИПКЦ, часть из них ушли под подчинение Патриарха всея Европы Николая (Дюваля), а другие предпочли "акефальное" (независимое) существование.

В октябре 2015 года «иеромонах» ПРИПКЦ Александр Хмелёв заявил о своей гомосексуальности («но так же я являюсь человеком гомосексуальной ориентации и знают об этом лишь близкие друзья.») и о том, что он «и дальше намерен нести своё служение, принимать людей, но в особенности мне бы хотелось принимать людей гомосексуальных…»[8][9][10][11].

В 2016 году Патриарх Венедикт полностью отошел от управления Церковью и принял великую схиму с именем Гермоген (Ермоген). Права на управление Церковью стали предметом спора между епископом Иосифом (Ануфриевым), некогда, в период противостояния Патриарха с коллегией епископов, получившим от Патриарха Венедикта пост Патриаршего Местоблюстителя, и митрополитом Феофаном (Тесленко), фактически замещавшим Патриарха Венедикта в последние годы, но служащим и постоянно проживающим вне территории России.

С этого момента ПРИПКЦ фактически прекратила свое самостоятельное существование, как централизованная церковная структура.

Святые

10 октября 2010 года решением Синода ПРИПКЦ была проведена канонизация умершего в 1993 году мальчика Вячеслава Крашенниникова («Славика Чебаркульского»), который имел в определённых кругах славу прорицателя, и по мнению некоторых продолжает творить чудеса и после своей смерти[12][13].

29 ноября 2011 года данной юрисдикцией был канонизирован «Святитель Нектарий Псковоезерский», которым на самом деле являлся священник Псковской епархии Русской Православной Церкви протоиерей Николай Гурьянов, известный в православном мире духовник[14]. Однако в данной юрисдикции распространены представления, что он принял монашество, схиму с именем Нектарий и епископский сан[15].

17 августа 2012 года были канонизированы в лике преподобного иеросхимонах Сампсон (в миру Эдуард Ясперович Сиверс)[16], канонизацию которого категорически отвергла Русская православная церковь[17], "Воин-мученик" Евгений Родионов[18][19], "Воин" Владимир Каппель, известный русский военачальник, участник Первой мировой и Гражданской войн[20][21].

23 февраля 2013 года в лике святых были прославлены Император Всероссийский Павел I и Великий князь Сергей Александрович.

Епархии и епископат

По сведениям самой ПРИПКЦ на 2013 год её общины имеются в Москве, Санкт-Петербурге, Волгограде, Пскове, Курске, Ярославле, Ростове-на-Дону и ряде других мест России, в Украине, Белоруссии, Мексике и Колумбии.

По данным официального сайта этой деноминации, в составе ПРИПКЦ общины разделяются на следующие экзархаты и епархии[22]:

  • Молдовский экзархат
  • Киевский Экзархат
  • Крутицкая и Коломенская епархия
  • Ярославская и Сергиево-Посадская епархия
  • Нижегородская и Арзамасская епархия
  • Чернобыльская епархия
  • Отрадненская епархия
  • Богородская епархия
  • Винницкая и Брацлавская епархия
  • Казанская и Марийская епархия
  • Покровская епархия
  • Белорусская епархия
  • Царскосельская епархия
  • Ростовская епархия
  • Курская епархия
  • Псковская епархия
  • Солнцевская и Одинцовская епархия
  • Оренбургская и Кувандыкская
  • Донецкая и Луганская

Епархии Украинской автономной православной церкви в Латинской Америке, фактически самостоятельные, но номинально находящиеся в юрисдикции Патриарха Венедикта[23]:

  • Епархия Перейры и всея Колумбии
  • Епархия Батская и всея Экваториальной Гвианы
  • Епархия Севильи
  • Викариатство Екатепек и всея Штата Мехико

По состоянию на апрель 2012 года епископат ПРИКПЦ состоял из следующих иерархов[23][24]:

  • Венедикт (Молчанов), Патриарх Великого града Москвы, всех православных христиан и Предстоятель новых земель (с 5 сентября 2010)
  • Даниил (Даниэль де Хесус Руиз Флорес), митрополит Мексики и всей Латинской Америки
  • Филипп (Кузнецов), митрополит Крутицкий и Коломенский (с июля 2010)
  • Феодор (Корабейников), митрополит Ярославский и Сергиево-Посадский (с июль 2010)
  • Дамиан (Парфёнов), митрополит Нижегородский и Арзамасский
  • Антоний (Шаробыров), митрополит Чернобыльский
  • Петр (Кириченко), митрополит Солнцевский и Одинцовский
  • Феогност (Белов), архиепископ Тверской и Кашинский
  • Михаил, архиепископ Богородский
  • Александр (Власюк), архиепископ Винницкий и Брацлавский
  • Георгий (Сердитый), архиепископ Казанский и Марийский (с конца 2012)
  • Гедеон (Новиков-Новодворский), епископ Покровский
  • Елесей, епископ Гродненский и Белорусский (с 19 марта 2012)
  • Святослав (Соколов), епископ Царскосельский, викарий Московской епархии (с 28 декабря 2012)
  • Иосиф (Ануфриев), хор-епископ Тихвинский, викарий Московской епархии (с января 2013)
  • Досифей (Траньков), епископ Псковский
  • Андрей (Джон Хайро Дельгадо Кармона), епископ Перейры и всей Колумбии
  • Агафангел (Хуан Нгема Еджанг Aкома), епископ Батский и всея Экваториальной Гвинеи
  • Клавдий (Ангел Франциско Санчес Эскобара), епископ Севильи, игумен Скитской Севильи
  • Серафим (Хесус Флорес Аринчу), хорепископ Екатепек и всея штата Мехико
  • Александр (Еграшин), епископ Оренбургский и Кувандыкский
  • Феофан (Тесленко), Епископ Донецкий и Луганский, экзарх Украины и Новороссии
Бывшие епископы ПРИПКЦ[24]
  • Лука (Николаенко), митрополит Одесский и Измайльский (с июля 2010 по 24 сентября 2012) (на покое)
  • Серафим (Филютич), архиепископ Мурманский, с начала 2012 года митрополит Серафимо-Понетаевский и Мурманский ( — сентябрь 2012)
  • Адам (Грицков), епископ Черниговский и Неженский (19 февраля 2012), архиепископ Киевский и Галицкий, экзарх Украины (19 февраля 2012 — 11 октября 2012) (на покое)
  • Георгий (Крот), епископ Минский и Полоцкий, и. о. Экзарха всея Беларуси (16 ноября 2012 — 18 декабря 2012)
  • Матфей (Мельников), епископ Луховицкий ( — 18 декабря 2012)
  • Мелхиседек (Дудка), епископ Арцизский (29 ноября 2012 — 18 декабря 2012)
  • Варсофоний (Семенчук), хор-епископ (19 января 2013 — 8 февраля 2013)

См. также

Напишите отзыв о статье "Патриархия Российской истинно-православной катакомбной церкви"

Примечания

  1. Слесарев А. В. [www.raskol.net/content/patriarkhiya-rossiiskoi-istinno-pravoslavnoi-katakombnoi-tserkvi-slesarev-v-0 Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви]. Сайт Ассоциации православных экспертов. Проверено 13 апреля 2013.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 [www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-pripkc.html Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви] (рус.). Иерарахия литургических церквей. Проверено 12 апреля 2013.
  3. [rosscatacomb1.jimdo.com/%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C2/ Предстоятель] (рус.). Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви. Проверено 13 апреля 2013.
  4. [www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-pripkcd.html Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви (Дамиана)] (рус.). Иерарахия литургических церквей. Проверено 12 апреля 2013.
  5. Илья Власов. [www.kp.ru/online/news/1355946/ Кемеровская митрополия сообщила о появлении 17-летнего лжемонаха] (рус.). Комсомольская правда (1 февраля 2013). Проверено 13 апреля 2013.
  6. [www.newsru.com/religy/04feb2013/falscher_priester.html В Кузбассе выявлен лжемонах, призывающий к почитанию Ивана Грозного и Распутина, а также пугающий концом света] (рус.). NEWSru.com (4 февраля 2013). Проверено 13 апреля 2013.
  7. [www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-ephesamer.html Греческий Православный Патриархат Эфеса и Всей Америки] (рус.). Иерарахия литургических церквей. Проверено 12 апреля 2013.
  8. [vk.com/wall-37652433_105371 Церковный камин-аут.]
  9. [www.anti-raskol.ru/pages/2780 Воришка-лжеиеромонах совершил каминг-аут]
  10. [www.newsru.com/russia/24may2016/sud_2.html В Кузбассе священника-гея оштрафовали за репост фотографий сепаратистов Донбасса со свастикой] // NEWSru.com, 24.05.2016
  11. Ширяев Е. [www.novayagazeta.ru/news/1703595.html В Кемеровской области на священника завели дело об экстремизме] // Новая газета, 20.05.2016
  12. Иннокентий Вопросов. [www.moscow-post.ru/society/zhizn_posle_smerti_svjatogo_slavika/ Жизнь после смерти «Святого Славика» — The Moscow Post] (рус.). The Moscow Post (12 марта 2008). Проверено 14 апреля 2013.
  13. Михаил Поздняев. [www.newizv.ru/society/2007-11-21/80130-svjatoj-slavik.html Святой Славик. На Южном Урале распространяется культ «чудо-мальчика» —] (рус.). Новые Известия (21 ноября 2007). Проверено 14 апреля 2013.
  14. [ruskombat.info/24-08-2012-10-let-so-dnya-blazhennoy-konchinyi-startsa-nikolaya-guryanova/ 10 лет со дня блаженной кончины Старца Николая (Гурьянова).] (рус.). ruskombat.info. Проверено 14 апреля 2013.
  15. Владимир Руппель. [www-.portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=6743 Русь православная: Отцеубийцы] (рус.). Портал Credo.ru (19 августа 2005). Проверено 14 апреля 2013.
  16. Максим Максимов. [www.portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=1759 "Реутовский благовест": Чтобы не царствовал лицемер к соблазну народа] (рус.). Портал-Credo.ru. Проверено 14 апреля 2013.
  17. [www.rusarchives.ru/publication/sivers.shtml Биография иеросхимонаха Сампсона (Сиверса) по документам российских архивов] (рус.). Архивы России. Издания и публикации. Проверено 14 апреля 2013.
  18. Алексей Овчинников. [ivanovo.kp.ru/daily/25620/787714/ За что на Руси святыми становятся] (рус.). Комсомольская правда (14 января 2011). Проверено 14 апреля 2013.
  19. [penza.rfn.ru/archive/rnews.html?id=2989&date=17-05-2007 В Кузнецке почтили память убитого в Чечне российского солдата Евгения Родионова] (рус.). ГТРК "Пенза" (17 мая 2007). Проверено 14 апреля 2013.
  20. [www.per-aspera.ru/nasledie-proshlogo/kappel-vladimir-oskarovich.html Каппель Владимир Оскарович] (рус.). per-aspera.ru. Проверено 14 апреля 2013.
  21. [www.pravoslavie.ru/arhiv/040728162954.htm Памяти воина Владимира Каппеля] (рус.). Православие.Ru (28 июля 2004). Проверено 14 апреля 2013.
  22. [rosscatacomb1.jimdo.com/%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BF%D0%BA%D1%86/ Епархии] (рус.). Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви. Проверено 14 апреля 2013.
  23. 1 2 [rosscatacomb1.jimdo.com/%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%82/ Епископат] (рус.). Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви. Проверено 13 апреля 2013.
  24. 1 2 [www.anti-raskol.ru/pages/1883 "Епископат" "Патриархии РосИПКЦ" по состоянию на декабрь 2011 г.] (рус.). Информационно-справочный портал по расколоведению "Анти-Раскол" (15 декабря 2011). Проверено 13 апреля 2013.

Ссылки

  • [rosscatacomb1.jimdo.com/ Официальный сайт Патриархии Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви]. Проверено 13 апреля 2013.
  • [www.anti-raskol.ru/pages/1884 Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви]. Проверено 13 апреля 2013.
  • [www.anti-raskol.ru/grup/422 События в Патриархии Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви]. Проверено 14 апреля 2013.
  • [www.iglesia-ortodoxa.org/ Iglesia Ortodoxa Ucraniana en México]. Проверено 14 апреля 2013.
  • [www.anti-raskol.ru/pages/2299 Нравы «истинно-православной патриархии». Исповедь бывшего Секретаря Синода.]

Отрывок, характеризующий Патриархия Российской истинно-православной катакомбной церкви

– Bonjour, messieurs! [Здравствуйте, господа!] – громко, отчетливо выговорил Долохов.
Офицеры зашевелились в тени костра, и один, высокий офицер с длинной шеей, обойдя огонь, подошел к Долохову.
– C'est vous, Clement? – сказал он. – D'ou, diable… [Это вы, Клеман? Откуда, черт…] – но он не докончил, узнав свою ошибку, и, слегка нахмурившись, как с незнакомым, поздоровался с Долоховым, спрашивая его, чем он может служить. Долохов рассказал, что он с товарищем догонял свой полк, и спросил, обращаясь ко всем вообще, не знали ли офицеры чего нибудь о шестом полку. Никто ничего не знал; и Пете показалось, что офицеры враждебно и подозрительно стали осматривать его и Долохова. Несколько секунд все молчали.
– Si vous comptez sur la soupe du soir, vous venez trop tard, [Если вы рассчитываете на ужин, то вы опоздали.] – сказал с сдержанным смехом голос из за костра.
Долохов отвечал, что они сыты и что им надо в ночь же ехать дальше.
Он отдал лошадей солдату, мешавшему в котелке, и на корточках присел у костра рядом с офицером с длинной шеей. Офицер этот, не спуская глаз, смотрел на Долохова и переспросил его еще раз: какого он был полка? Долохов не отвечал, как будто не слыхал вопроса, и, закуривая коротенькую французскую трубку, которую он достал из кармана, спрашивал офицеров о том, в какой степени безопасна дорога от казаков впереди их.
– Les brigands sont partout, [Эти разбойники везде.] – отвечал офицер из за костра.
Долохов сказал, что казаки страшны только для таких отсталых, как он с товарищем, но что на большие отряды казаки, вероятно, не смеют нападать, прибавил он вопросительно. Никто ничего не ответил.
«Ну, теперь он уедет», – всякую минуту думал Петя, стоя перед костром и слушая его разговор.
Но Долохов начал опять прекратившийся разговор и прямо стал расспрашивать, сколько у них людей в батальоне, сколько батальонов, сколько пленных. Спрашивая про пленных русских, которые были при их отряде, Долохов сказал:
– La vilaine affaire de trainer ces cadavres apres soi. Vaudrait mieux fusiller cette canaille, [Скверное дело таскать за собой эти трупы. Лучше бы расстрелять эту сволочь.] – и громко засмеялся таким странным смехом, что Пете показалось, французы сейчас узнают обман, и он невольно отступил на шаг от костра. Никто не ответил на слова и смех Долохова, и французский офицер, которого не видно было (он лежал, укутавшись шинелью), приподнялся и прошептал что то товарищу. Долохов встал и кликнул солдата с лошадьми.
«Подадут или нет лошадей?» – думал Петя, невольно приближаясь к Долохову.
Лошадей подали.
– Bonjour, messieurs, [Здесь: прощайте, господа.] – сказал Долохов.
Петя хотел сказать bonsoir [добрый вечер] и не мог договорить слова. Офицеры что то шепотом говорили между собою. Долохов долго садился на лошадь, которая не стояла; потом шагом поехал из ворот. Петя ехал подле него, желая и не смея оглянуться, чтоб увидать, бегут или не бегут за ними французы.
Выехав на дорогу, Долохов поехал не назад в поле, а вдоль по деревне. В одном месте он остановился, прислушиваясь.
– Слышишь? – сказал он.
Петя узнал звуки русских голосов, увидал у костров темные фигуры русских пленных. Спустившись вниз к мосту, Петя с Долоховым проехали часового, который, ни слова не сказав, мрачно ходил по мосту, и выехали в лощину, где дожидались казаки.
– Ну, теперь прощай. Скажи Денисову, что на заре, по первому выстрелу, – сказал Долохов и хотел ехать, но Петя схватился за него рукою.
– Нет! – вскрикнул он, – вы такой герой. Ах, как хорошо! Как отлично! Как я вас люблю.
– Хорошо, хорошо, – сказал Долохов, но Петя не отпускал его, и в темноте Долохов рассмотрел, что Петя нагибался к нему. Он хотел поцеловаться. Долохов поцеловал его, засмеялся и, повернув лошадь, скрылся в темноте.

Х
Вернувшись к караулке, Петя застал Денисова в сенях. Денисов в волнении, беспокойстве и досаде на себя, что отпустил Петю, ожидал его.
– Слава богу! – крикнул он. – Ну, слава богу! – повторял он, слушая восторженный рассказ Пети. – И чег'т тебя возьми, из за тебя не спал! – проговорил Денисов. – Ну, слава богу, тепег'ь ложись спать. Еще вздг'емнем до утг'а.
– Да… Нет, – сказал Петя. – Мне еще не хочется спать. Да я и себя знаю, ежели засну, так уж кончено. И потом я привык не спать перед сражением.
Петя посидел несколько времени в избе, радостно вспоминая подробности своей поездки и живо представляя себе то, что будет завтра. Потом, заметив, что Денисов заснул, он встал и пошел на двор.
На дворе еще было совсем темно. Дождик прошел, но капли еще падали с деревьев. Вблизи от караулки виднелись черные фигуры казачьих шалашей и связанных вместе лошадей. За избушкой чернелись две фуры, у которых стояли лошади, и в овраге краснелся догоравший огонь. Казаки и гусары не все спали: кое где слышались, вместе с звуком падающих капель и близкого звука жевания лошадей, негромкие, как бы шепчущиеся голоса.
Петя вышел из сеней, огляделся в темноте и подошел к фурам. Под фурами храпел кто то, и вокруг них стояли, жуя овес, оседланные лошади. В темноте Петя узнал свою лошадь, которую он называл Карабахом, хотя она была малороссийская лошадь, и подошел к ней.
– Ну, Карабах, завтра послужим, – сказал он, нюхая ее ноздри и целуя ее.
– Что, барин, не спите? – сказал казак, сидевший под фурой.
– Нет; а… Лихачев, кажется, тебя звать? Ведь я сейчас только приехал. Мы ездили к французам. – И Петя подробно рассказал казаку не только свою поездку, но и то, почему он ездил и почему он считает, что лучше рисковать своей жизнью, чем делать наобум Лазаря.
– Что же, соснули бы, – сказал казак.
– Нет, я привык, – отвечал Петя. – А что, у вас кремни в пистолетах не обились? Я привез с собою. Не нужно ли? Ты возьми.
Казак высунулся из под фуры, чтобы поближе рассмотреть Петю.
– Оттого, что я привык все делать аккуратно, – сказал Петя. – Иные так, кое как, не приготовятся, потом и жалеют. Я так не люблю.
– Это точно, – сказал казак.
– Да еще вот что, пожалуйста, голубчик, наточи мне саблю; затупи… (но Петя боялся солгать) она никогда отточена не была. Можно это сделать?
– Отчего ж, можно.
Лихачев встал, порылся в вьюках, и Петя скоро услыхал воинственный звук стали о брусок. Он влез на фуру и сел на край ее. Казак под фурой точил саблю.
– А что же, спят молодцы? – сказал Петя.
– Кто спит, а кто так вот.
– Ну, а мальчик что?
– Весенний то? Он там, в сенцах, завалился. Со страху спится. Уж рад то был.
Долго после этого Петя молчал, прислушиваясь к звукам. В темноте послышались шаги и показалась черная фигура.
– Что точишь? – спросил человек, подходя к фуре.
– А вот барину наточить саблю.
– Хорошее дело, – сказал человек, который показался Пете гусаром. – У вас, что ли, чашка осталась?
– А вон у колеса.
Гусар взял чашку.
– Небось скоро свет, – проговорил он, зевая, и прошел куда то.
Петя должен бы был знать, что он в лесу, в партии Денисова, в версте от дороги, что он сидит на фуре, отбитой у французов, около которой привязаны лошади, что под ним сидит казак Лихачев и натачивает ему саблю, что большое черное пятно направо – караулка, и красное яркое пятно внизу налево – догоравший костер, что человек, приходивший за чашкой, – гусар, который хотел пить; но он ничего не знал и не хотел знать этого. Он был в волшебном царстве, в котором ничего не было похожего на действительность. Большое черное пятно, может быть, точно была караулка, а может быть, была пещера, которая вела в самую глубь земли. Красное пятно, может быть, был огонь, а может быть – глаз огромного чудовища. Может быть, он точно сидит теперь на фуре, а очень может быть, что он сидит не на фуре, а на страшно высокой башне, с которой ежели упасть, то лететь бы до земли целый день, целый месяц – все лететь и никогда не долетишь. Может быть, что под фурой сидит просто казак Лихачев, а очень может быть, что это – самый добрый, храбрый, самый чудесный, самый превосходный человек на свете, которого никто не знает. Может быть, это точно проходил гусар за водой и пошел в лощину, а может быть, он только что исчез из виду и совсем исчез, и его не было.
Что бы ни увидал теперь Петя, ничто бы не удивило его. Он был в волшебном царстве, в котором все было возможно.
Он поглядел на небо. И небо было такое же волшебное, как и земля. На небе расчищало, и над вершинами дерев быстро бежали облака, как будто открывая звезды. Иногда казалось, что на небе расчищало и показывалось черное, чистое небо. Иногда казалось, что эти черные пятна были тучки. Иногда казалось, что небо высоко, высоко поднимается над головой; иногда небо спускалось совсем, так что рукой можно было достать его.
Петя стал закрывать глаза и покачиваться.
Капли капали. Шел тихий говор. Лошади заржали и подрались. Храпел кто то.
– Ожиг, жиг, ожиг, жиг… – свистела натачиваемая сабля. И вдруг Петя услыхал стройный хор музыки, игравшей какой то неизвестный, торжественно сладкий гимн. Петя был музыкален, так же как Наташа, и больше Николая, но он никогда не учился музыке, не думал о музыке, и потому мотивы, неожиданно приходившие ему в голову, были для него особенно новы и привлекательны. Музыка играла все слышнее и слышнее. Напев разрастался, переходил из одного инструмента в другой. Происходило то, что называется фугой, хотя Петя не имел ни малейшего понятия о том, что такое фуга. Каждый инструмент, то похожий на скрипку, то на трубы – но лучше и чище, чем скрипки и трубы, – каждый инструмент играл свое и, не доиграв еще мотива, сливался с другим, начинавшим почти то же, и с третьим, и с четвертым, и все они сливались в одно и опять разбегались, и опять сливались то в торжественно церковное, то в ярко блестящее и победное.
«Ах, да, ведь это я во сне, – качнувшись наперед, сказал себе Петя. – Это у меня в ушах. А может быть, это моя музыка. Ну, опять. Валяй моя музыка! Ну!..»
Он закрыл глаза. И с разных сторон, как будто издалека, затрепетали звуки, стали слаживаться, разбегаться, сливаться, и опять все соединилось в тот же сладкий и торжественный гимн. «Ах, это прелесть что такое! Сколько хочу и как хочу», – сказал себе Петя. Он попробовал руководить этим огромным хором инструментов.
«Ну, тише, тише, замирайте теперь. – И звуки слушались его. – Ну, теперь полнее, веселее. Еще, еще радостнее. – И из неизвестной глубины поднимались усиливающиеся, торжественные звуки. – Ну, голоса, приставайте!» – приказал Петя. И сначала издалека послышались голоса мужские, потом женские. Голоса росли, росли в равномерном торжественном усилии. Пете страшно и радостно было внимать их необычайной красоте.
С торжественным победным маршем сливалась песня, и капли капали, и вжиг, жиг, жиг… свистела сабля, и опять подрались и заржали лошади, не нарушая хора, а входя в него.
Петя не знал, как долго это продолжалось: он наслаждался, все время удивлялся своему наслаждению и жалел, что некому сообщить его. Его разбудил ласковый голос Лихачева.
– Готово, ваше благородие, надвое хранцуза распластаете.
Петя очнулся.
– Уж светает, право, светает! – вскрикнул он.
Невидные прежде лошади стали видны до хвостов, и сквозь оголенные ветки виднелся водянистый свет. Петя встряхнулся, вскочил, достал из кармана целковый и дал Лихачеву, махнув, попробовал шашку и положил ее в ножны. Казаки отвязывали лошадей и подтягивали подпруги.
– Вот и командир, – сказал Лихачев. Из караулки вышел Денисов и, окликнув Петю, приказал собираться.


Быстро в полутьме разобрали лошадей, подтянули подпруги и разобрались по командам. Денисов стоял у караулки, отдавая последние приказания. Пехота партии, шлепая сотней ног, прошла вперед по дороге и быстро скрылась между деревьев в предрассветном тумане. Эсаул что то приказывал казакам. Петя держал свою лошадь в поводу, с нетерпением ожидая приказания садиться. Обмытое холодной водой, лицо его, в особенности глаза горели огнем, озноб пробегал по спине, и во всем теле что то быстро и равномерно дрожало.
– Ну, готово у вас все? – сказал Денисов. – Давай лошадей.
Лошадей подали. Денисов рассердился на казака за то, что подпруги были слабы, и, разбранив его, сел. Петя взялся за стремя. Лошадь, по привычке, хотела куснуть его за ногу, но Петя, не чувствуя своей тяжести, быстро вскочил в седло и, оглядываясь на тронувшихся сзади в темноте гусар, подъехал к Денисову.
– Василий Федорович, вы мне поручите что нибудь? Пожалуйста… ради бога… – сказал он. Денисов, казалось, забыл про существование Пети. Он оглянулся на него.
– Об одном тебя пг'ошу, – сказал он строго, – слушаться меня и никуда не соваться.
Во все время переезда Денисов ни слова не говорил больше с Петей и ехал молча. Когда подъехали к опушке леса, в поле заметно уже стало светлеть. Денисов поговорил что то шепотом с эсаулом, и казаки стали проезжать мимо Пети и Денисова. Когда они все проехали, Денисов тронул свою лошадь и поехал под гору. Садясь на зады и скользя, лошади спускались с своими седоками в лощину. Петя ехал рядом с Денисовым. Дрожь во всем его теле все усиливалась. Становилось все светлее и светлее, только туман скрывал отдаленные предметы. Съехав вниз и оглянувшись назад, Денисов кивнул головой казаку, стоявшему подле него.
– Сигнал! – проговорил он.
Казак поднял руку, раздался выстрел. И в то же мгновение послышался топот впереди поскакавших лошадей, крики с разных сторон и еще выстрелы.
В то же мгновение, как раздались первые звуки топота и крика, Петя, ударив свою лошадь и выпустив поводья, не слушая Денисова, кричавшего на него, поскакал вперед. Пете показалось, что вдруг совершенно, как середь дня, ярко рассвело в ту минуту, как послышался выстрел. Он подскакал к мосту. Впереди по дороге скакали казаки. На мосту он столкнулся с отставшим казаком и поскакал дальше. Впереди какие то люди, – должно быть, это были французы, – бежали с правой стороны дороги на левую. Один упал в грязь под ногами Петиной лошади.
У одной избы столпились казаки, что то делая. Из середины толпы послышался страшный крик. Петя подскакал к этой толпе, и первое, что он увидал, было бледное, с трясущейся нижней челюстью лицо француза, державшегося за древко направленной на него пики.
– Ура!.. Ребята… наши… – прокричал Петя и, дав поводья разгорячившейся лошади, поскакал вперед по улице.
Впереди слышны были выстрелы. Казаки, гусары и русские оборванные пленные, бежавшие с обеих сторон дороги, все громко и нескладно кричали что то. Молодцеватый, без шапки, с красным нахмуренным лицом, француз в синей шинели отбивался штыком от гусаров. Когда Петя подскакал, француз уже упал. Опять опоздал, мелькнуло в голове Пети, и он поскакал туда, откуда слышались частые выстрелы. Выстрелы раздавались на дворе того барского дома, на котором он был вчера ночью с Долоховым. Французы засели там за плетнем в густом, заросшем кустами саду и стреляли по казакам, столпившимся у ворот. Подъезжая к воротам, Петя в пороховом дыму увидал Долохова с бледным, зеленоватым лицом, кричавшего что то людям. «В объезд! Пехоту подождать!» – кричал он, в то время как Петя подъехал к нему.
– Подождать?.. Ураааа!.. – закричал Петя и, не медля ни одной минуты, поскакал к тому месту, откуда слышались выстрелы и где гуще был пороховой дым. Послышался залп, провизжали пустые и во что то шлепнувшие пули. Казаки и Долохов вскакали вслед за Петей в ворота дома. Французы в колеблющемся густом дыме одни бросали оружие и выбегали из кустов навстречу казакам, другие бежали под гору к пруду. Петя скакал на своей лошади вдоль по барскому двору и, вместо того чтобы держать поводья, странно и быстро махал обеими руками и все дальше и дальше сбивался с седла на одну сторону. Лошадь, набежав на тлевший в утреннем свето костер, уперлась, и Петя тяжело упал на мокрую землю. Казаки видели, как быстро задергались его руки и ноги, несмотря на то, что голова его не шевелилась. Пуля пробила ему голову.
Переговоривши с старшим французским офицером, который вышел к нему из за дома с платком на шпаге и объявил, что они сдаются, Долохов слез с лошади и подошел к неподвижно, с раскинутыми руками, лежавшему Пете.