Пегу (округ)
| ပဲခူး Округ Пегу (MLCTS: pai: ku: tuing:) | |
| Столица | Пегу |
| Регион | Нижний |
| Площадь | 39 404 км² |
| Население | 5 678 069 (2012) |
| Народы | Бирманцы, Карены, Англо-бирманцы, Моны, Шаны |
| Религии | Буддизм, Ислам, Христианство, Индуизм |
 <imagemap>: неверное или отсутствующее изображение
| |
Округ Пегу[1] — административный округ Бирмы, расположенный на юге страны. Координаты между 46°45’с.ш. и 19°20' с.ш.; 94°35’в.д. и 97°10' в.д.. Административный центр — город Пегу (Баго). Исторически связан с государством Мон.
История
| История Мьянмы[п] |
|---|
 |
|
|
|
|
|
Список столиц[en] • Бирманские хроники[en] |
По легендам, два монских принца из государства Татон основали город Пегу в 573. Они увидели на острове в большом озере гусыню, которая стояла на спине гуся, что было признано благоприятным предзнаменованием. Следуя знамению, они основали город, который был назван Хантхавади (пали: Хамсавади). Ранее город стоял на море и был морским портом.
Самое раннее упоминание — в сочинениях арабского географа Ибн-Худадбина около 850 года. В это время столица монов переместилась в Татон. Эта область была занята бирманцами из Пагана в 1056. После монгольского нашествия и разгрома Пагана в 1287 царство Мон снова обрело независимость.
C 1369 по 1539 Хантхавади был столицей монского царства Раманадеса, занимавшего всю Нижнюю Бирму. Область в 1539 была завоёвана царём Табиншветхи государства Таунгу.
В царстве Таунгу Пегу стал столицей в 1539—1599, а потом снова в1613-1634, через Пегу проаодились вторжения в Сиам. Европейцы нередко посещали порт Пегу, и в европейских источниках отмечают мощь и величие города. В 1634 столицей стал город Ава. В 1740 моны восстали. До 1757 они удерживали независимость, но царь Алаунгпая разгромил монов и полностью разрушил город.
Царь Бодопая (1782—1819) отстроил город заново, но река изменила течение, и город оказался отрезанным от моря, потеряв свою торговую значимость.
В 1852 англичане аннексировали Пегу (См. Вторая англо-бирманская война). В 1862 была образована провинция Британская Бирма со столицей в Рангуне.
Демография
Округ населяют бирманцы, карены, моны, шаны, пао, араканцы и чины, всего 5 678 069 человек (2012). Плотность населения — 144,10 чел./км². Большинство — буддисты, говорят на бирманском языке.
Административное деление
Округ разделён на четыре района Пегу, Пьяй, Тхайявади и Таунгу. Пегу — административный центр, четвёртый по величине город Бирмы. Другие большие города — Таунгу, Пьи и Ньяунлебин.
Экономика
Основой экономики является производство древесины, в первую очередь тикового дерева. В округе найдена нефть. Две трети посевных площадей занимает рис.
Напишите отзыв о статье "Пегу (округ)"
Примечания
- ↑ Бирма. Справочная карта. Масштаб 1:2 000 000. М., ГУГК, 1986
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
| Административное деление Мьянмы | 
|
| Штаты (национальные области): Ракхайн | Чин | Качин | Шан | Кая | Карен | Мон | |
| Административные области: Мандалай | Пегу | Иравади | Магуэ | Сикайн | Танинтайи | Янгон | |
| Самоуправляемые зоны: Дану | Кокан | Нага | Палаунг | Пао | Ва |
Отрывок, характеризующий Пегу (округ)
– Ah, Ah! – проговорил офицер, нахмурившись. – Marchons! [A! A! Ну, марш!]Около улан собралась толпа. Ближе всех к Пьеру стояла рябая баба с девочкою; когда объезд тронулся, она подвинулась вперед.
– Куда же это ведут тебя, голубчик ты мой? – сказала она. – Девочку то, девочку то куда я дену, коли она не ихняя! – говорила баба.
– Qu'est ce qu'elle veut cette femme? [Чего ей нужно?] – спросил офицер.
Пьер был как пьяный. Восторженное состояние его еще усилилось при виде девочки, которую он спас.
– Ce qu'elle dit? – проговорил он. – Elle m'apporte ma fille que je viens de sauver des flammes, – проговорил он. – Adieu! [Чего ей нужно? Она несет дочь мою, которую я спас из огня. Прощай!] – и он, сам не зная, как вырвалась у него эта бесцельная ложь, решительным, торжественным шагом пошел между французами.
Разъезд французов был один из тех, которые были посланы по распоряжению Дюронеля по разным улицам Москвы для пресечения мародерства и в особенности для поимки поджигателей, которые, по общему, в тот день проявившемуся, мнению у французов высших чинов, были причиною пожаров. Объехав несколько улиц, разъезд забрал еще человек пять подозрительных русских, одного лавочника, двух семинаристов, мужика и дворового человека и нескольких мародеров. Но из всех подозрительных людей подозрительнее всех казался Пьер. Когда их всех привели на ночлег в большой дом на Зубовском валу, в котором была учреждена гауптвахта, то Пьера под строгим караулом поместили отдельно.
В Петербурге в это время в высших кругах, с большим жаром чем когда нибудь, шла сложная борьба партий Румянцева, французов, Марии Феодоровны, цесаревича и других, заглушаемая, как всегда, трубением придворных трутней. Но спокойная, роскошная, озабоченная только призраками, отражениями жизни, петербургская жизнь шла по старому; и из за хода этой жизни надо было делать большие усилия, чтобы сознавать опасность и то трудное положение, в котором находился русский народ. Те же были выходы, балы, тот же французский театр, те же интересы дворов, те же интересы службы и интриги. Только в самых высших кругах делались усилия для того, чтобы напоминать трудность настоящего положения. Рассказывалось шепотом о том, как противоположно одна другой поступили, в столь трудных обстоятельствах, обе императрицы. Императрица Мария Феодоровна, озабоченная благосостоянием подведомственных ей богоугодных и воспитательных учреждений, сделала распоряжение об отправке всех институтов в Казань, и вещи этих заведений уже были уложены. Императрица же Елизавета Алексеевна на вопрос о том, какие ей угодно сделать распоряжения, с свойственным ей русским патриотизмом изволила ответить, что о государственных учреждениях она не может делать распоряжений, так как это касается государя; о том же, что лично зависит от нее, она изволила сказать, что она последняя выедет из Петербурга.
У Анны Павловны 26 го августа, в самый день Бородинского сражения, был вечер, цветком которого должно было быть чтение письма преосвященного, написанного при посылке государю образа преподобного угодника Сергия. Письмо это почиталось образцом патриотического духовного красноречия. Прочесть его должен был сам князь Василий, славившийся своим искусством чтения. (Он же читывал и у императрицы.) Искусство чтения считалось в том, чтобы громко, певуче, между отчаянным завыванием и нежным ропотом переливать слова, совершенно независимо от их значения, так что совершенно случайно на одно слово попадало завывание, на другие – ропот. Чтение это, как и все вечера Анны Павловны, имело политическое значение. На этом вечере должно было быть несколько важных лиц, которых надо было устыдить за их поездки во французский театр и воодушевить к патриотическому настроению. Уже довольно много собралось народа, но Анна Павловна еще не видела в гостиной всех тех, кого нужно было, и потому, не приступая еще к чтению, заводила общие разговоры.
