Первая республика Южной Кореи

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Первая Республика Южной Кореи»)
Перейти к: навигация, поиск
Первая республика Южной Кореи
Хангыль 제1공화국
Ханча 第一共和國
Маккьюн —
Райшауэр
Cheil Konghwaguk
Новая романизация Jeil Gonghwaguk
История Республики Корея

USAMGIK (1945-1948)

Первая республика Южной Кореи (1948–1960)

Вторая республика Южной Кореи (1960–1961)

Верховный Совет Национальной Перестройки (1961–1963)

Третья республика Южной Кореи (1963–1972)

Четвёртая республика Южной Кореи (1972–1981)

Пятая республика Южной Кореи (1981–1987)

Шестая республика Южной Кореи (с 1987)


Портал «Республика Корея»

Первая республика Южной Кореи — первое независимое южнокорейское правительство, управлявшее страной в период с 1948 по 1960. Его предшественником было американское военное правительство в Корее, работавшее в стране с 1945 по 1948. Первая республика была сформирована 15 августа 1948 года, с Ли Сын Маном в качестве первого президента. Правительством была провозглашена независимость всего Корейского полуострова, хотя оно имело власть только над южной частью (южнее 38 параллели). Вступлению в должность правительства Ли Сын Мана предшествовали выборы в Конституционную ассамблею 10 мая 1948 года. Первая конституция страны была принята Национальной Ассамблеей 17 июля. По конституции Южная Корея была республикой с сильной президентской властью.

Первая республика прекратила своё существование в результате «апрельской революции» 1960 года. Ли Сын Ман был вынужден покинуть страну.



См. также

Напишите отзыв о статье "Первая республика Южной Кореи"

Литература

  • Кумингс, Брюс. Korea's place in the sun. — Нью-Йорк.: W.W. Norton., 1997. — ISBN 0-393-31681-5.
  • Ли, Ки Бэк, пер. Е. С. Вагнер и Е. Д. Шульц. A new history of Korea (rev. ed.). — Сеул.: Ильчхогак., 1984. — ISBN 89-337-0204-0.
  • Нам, Эндрю. Korea: A history of the Korean people (2nd ed.). — Сеул.: Холлим., 1996. — ISBN 1-56591-070-2.
  • Новостное агентство Йонхап. Korea Annual 2004. — Сеул.: Author., 2004.. — ISBN 89-7433-070-9.


Отрывок, характеризующий Первая республика Южной Кореи

В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.