Перекоп

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Бывший населённый пункт
Перекоп
крымско-тат. Or Qapı
Государственная принадлежность

Крымское ханство, Российская империя

Входил в

Перекопский уезд Таврической губернии

Координаты

46°08′50″ с. ш. 33°41′25″ в. д. / 46.14722° с. ш. 33.69028° в. д. / 46.14722; 33.69028 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=46.14722&mlon=33.69028&zoom=12 (O)] (Я)Координаты: 46°08′50″ с. ш. 33°41′25″ в. д. / 46.14722° с. ш. 33.69028° в. д. / 46.14722; 33.69028 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=46.14722&mlon=33.69028&zoom=12 (O)] (Я)

Первое упоминание

I в.

Прежние имена

Ор-Капы (Ор-Капу), Тафрос

Дата разрушения

1920
(штурм городских укреплений)

Высота центра

20 м

Население

5279 человек (1897)

Перекоп

Переко́п (крымско-тат. Or Qapı, Ор Къапы) — город (до 1920 года) на Перекопском перешейке, образующем сухопутную связь между Крымским полуостровом и материком. Крымскотатарское название города Ор-Капы означает «ворота на рву» (крымско-тат. or — ров, траншея; qapı — дверь, ворота).





История

До вхождения Крыма в состав Российской империи

Благодаря своему географическому положению Перекоп всегда имел большое стратегическое значение. Помимо этого он ещё в древности стал богатым торговым городом из-за залежей соли, находящихся поблизости. В заметках Плиния Старшего I века, подробно описывается Перекоп и Перекопский перешеек под именем Тафрос (с древнегреческого — перекоп), упоминается крепость с большим защитным валом. Плиний Старший писал о намерениях греков превратить Перекоп в большой портовый город.

Во времена Крымского ханства Перекоп был главной крепостью, защищавшей Крымский полуостров со стороны материка.

Как указывал турецкий путешественник Эвлия Челеби в 1660 году, Крымское ханство имело внутреннюю границу (построенную в I веке н. э. или ещё ранееК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3700 дней], то есть, примерно за 1200 лет до нашествия Золотой орды и захвата ею степи и предгорья Крымского полуострова). У форта (Крыма) был вход на полуостров через Ор (мост через Перекоп), не только крымская, но и северо-причерноморская и приазовская степи тоже принадлежали хану, но там кочевали татары-ногайцы: адиль, шайдак, ормит. Они платили подать за выпас стад и доставляли в Крым масло, мёд, рогатый скот, овец, ягнят и ясырь (пленных).[1]

Руины перекопского рва и крепости находятся в 1 км южнее нынешнего села Перекоп.

Завоевание Крыма Российской империей

Впервые Русская армия под предводительством Василия Голицына подошла к стенам Перекопа во время Крымского Похода 1689 года, но штурм не состоялся.

Первый штурм и взятие Перекопа были осуществлены в ходе кампании 1736 года армией под командованием Кристофа Бурхарда Миниха. Войдя в Крым, русские заняли Гёзлёв, Бахчисарай и Акмечеть, после чего армия возвратилась к Перекопу и вышла из Крыма.

Второе взятие Перекопа состоялось 13 июня 1771 года под командованием князя Василия Михайловича Долгорукова-Крымского, который потом был генерал-губернатором в Москве.

В составе Российской империи

После вхождения Крыма в состав Российской Империи Перекоп стал центром одноимённого уезда Таврической губернии.

В январе-марте 1920 года 4 тысячи бойцов 3-го армейского корпуса Вооружённых сил Юга России генерала Я. А. Слащёва успешно обороняли Крым от атак двух советских армий общей численностью в 40 тысяч бойцов при помощи остроумной тактики своего командира, раз за разом отдавая большевикам Перекоп, громя их уже в Крыму, и затем изгоняя из него обратно в степи.

В конце 1920 года, когда Красная армия штурмовала перекопские укрепления Русской армии, город Перекоп подвергся очень сильным разрушениям и был стёрт с лица земли. Впоследствии рядом возникло село Перекоп, названное в память о разрушенном городе.

Напишите отзыв о статье "Перекоп"

Примечания

  1. Эвлия Челеби. Книга путешествия, стр. 46-47.

См. также

Отрывок, характеризующий Перекоп

Одной старой графине Наташа в состоянии была бы ночью в постели рассказать всё, что она думала. Соня, она знала, с своим строгим и цельным взглядом, или ничего бы не поняла, или ужаснулась бы ее признанию. Наташа одна сама с собой старалась разрешить то, что ее мучило.
«Погибла ли я для любви князя Андрея или нет? спрашивала она себя и с успокоительной усмешкой отвечала себе: Что я за дура, что я спрашиваю это? Что ж со мной было? Ничего. Я ничего не сделала, ничем не вызвала этого. Никто не узнает, и я его не увижу больше никогда, говорила она себе. Стало быть ясно, что ничего не случилось, что не в чем раскаиваться, что князь Андрей может любить меня и такою . Но какою такою ? Ах Боже, Боже мой! зачем его нет тут»! Наташа успокоивалась на мгновенье, но потом опять какой то инстинкт говорил ей, что хотя всё это и правда и хотя ничего не было – инстинкт говорил ей, что вся прежняя чистота любви ее к князю Андрею погибла. И она опять в своем воображении повторяла весь свой разговор с Курагиным и представляла себе лицо, жесты и нежную улыбку этого красивого и смелого человека, в то время как он пожал ее руку.


Анатоль Курагин жил в Москве, потому что отец отослал его из Петербурга, где он проживал больше двадцати тысяч в год деньгами и столько же долгами, которые кредиторы требовали с отца.
Отец объявил сыну, что он в последний раз платит половину его долгов; но только с тем, чтобы он ехал в Москву в должность адъютанта главнокомандующего, которую он ему выхлопотал, и постарался бы там наконец сделать хорошую партию. Он указал ему на княжну Марью и Жюли Карагину.
Анатоль согласился и поехал в Москву, где остановился у Пьера. Пьер принял Анатоля сначала неохотно, но потом привык к нему, иногда ездил с ним на его кутежи и, под предлогом займа, давал ему деньги.
Анатоль, как справедливо говорил про него Шиншин, с тех пор как приехал в Москву, сводил с ума всех московских барынь в особенности тем, что он пренебрегал ими и очевидно предпочитал им цыганок и французских актрис, с главою которых – mademoiselle Georges, как говорили, он был в близких сношениях. Он не пропускал ни одного кутежа у Данилова и других весельчаков Москвы, напролет пил целые ночи, перепивая всех, и бывал на всех вечерах и балах высшего света. Рассказывали про несколько интриг его с московскими дамами, и на балах он ухаживал за некоторыми. Но с девицами, в особенности с богатыми невестами, которые были большей частью все дурны, он не сближался, тем более, что Анатоль, чего никто не знал, кроме самых близких друзей его, был два года тому назад женат. Два года тому назад, во время стоянки его полка в Польше, один польский небогатый помещик заставил Анатоля жениться на своей дочери.
Анатоль весьма скоро бросил свою жену и за деньги, которые он условился высылать тестю, выговорил себе право слыть за холостого человека.
Анатоль был всегда доволен своим положением, собою и другими. Он был инстинктивно всем существом своим убежден в том, что ему нельзя было жить иначе, чем как он жил, и что он никогда в жизни не сделал ничего дурного. Он не был в состоянии обдумать ни того, как его поступки могут отозваться на других, ни того, что может выйти из такого или такого его поступка. Он был убежден, что как утка сотворена так, что она всегда должна жить в воде, так и он сотворен Богом так, что должен жить в тридцать тысяч дохода и занимать всегда высшее положение в обществе. Он так твердо верил в это, что, глядя на него, и другие были убеждены в этом и не отказывали ему ни в высшем положении в свете, ни в деньгах, которые он, очевидно, без отдачи занимал у встречного и поперечного.
Он не был игрок, по крайней мере никогда не желал выигрыша. Он не был тщеславен. Ему было совершенно всё равно, что бы об нем ни думали. Еще менее он мог быть повинен в честолюбии. Он несколько раз дразнил отца, портя свою карьеру, и смеялся над всеми почестями. Он был не скуп и не отказывал никому, кто просил у него. Одно, что он любил, это было веселье и женщины, и так как по его понятиям в этих вкусах не было ничего неблагородного, а обдумать то, что выходило для других людей из удовлетворения его вкусов, он не мог, то в душе своей он считал себя безукоризненным человеком, искренно презирал подлецов и дурных людей и с спокойной совестью высоко носил голову.
У кутил, у этих мужских магдалин, есть тайное чувство сознания невинности, такое же, как и у магдалин женщин, основанное на той же надежде прощения. «Ей всё простится, потому что она много любила, и ему всё простится, потому что он много веселился».
Долохов, в этом году появившийся опять в Москве после своего изгнания и персидских похождений, и ведший роскошную игорную и кутежную жизнь, сблизился с старым петербургским товарищем Курагиным и пользовался им для своих целей.
Анатоль искренно любил Долохова за его ум и удальство. Долохов, которому были нужны имя, знатность, связи Анатоля Курагина для приманки в свое игорное общество богатых молодых людей, не давая ему этого чувствовать, пользовался и забавлялся Курагиным. Кроме расчета, по которому ему был нужен Анатоль, самый процесс управления чужою волей был наслаждением, привычкой и потребностью для Долохова.
Наташа произвела сильное впечатление на Курагина. Он за ужином после театра с приемами знатока разобрал перед Долоховым достоинство ее рук, плеч, ног и волос, и объявил свое решение приволокнуться за нею. Что могло выйти из этого ухаживанья – Анатоль не мог обдумать и знать, как он никогда не знал того, что выйдет из каждого его поступка.