Переславская и Угличская епархия
Никольский собор Никольского монастыря. | |
| Основная информация | |
|---|---|
| Страна | Россия |
| Митрополия | Ярославская |
| Епархиальный центр | Переславль-Залесский |
| Основана | 1744, 2015 |
| Упразднена | 1788 |
| Кафедральный храм | Успенский собор Горицкого монастыря |
| Сан правящего архиерея | Епископ |
| Титул правящего архиерея | Переславский и Угличский |
| Архиерей | |
| Правящий архиерей | Феодор (Казанов) |
| с | 27 декабря 2015 года |
Пересла́вская и У́гличская епа́рхия — епархия Русской православной церкви с центром в Переславле-Залесском. Существовала с 1744 по 1788 годы. Возрождена в 2015 году и объединяет приходы на территории города Переславль-Залесский, Большесельского, Борисоглебского, Мышкинского, Переславского и Угличского районов Ярославской области. Входит в состав Ярославской митрополии.
Содержание
История
Причины, побудившие к учреждению Переславской епархии, изъяснены в указе Святейшего Синода от 18 июля 1744 года.[1]
Московской епархии в разных и дальних от Москвы разстояний городех и уездех состоит церквей более пяти тысяч, монастырей более двух сот, которых единому архиерею (ведати?) весьма невозможно, от чего размножается раскол и в делах челобитчиков, тако-ж производимых во священство и в церковный причет, волокита и многое продолжение чинитца, а тоя московской иерархии в некоторых городех напредь сего епископы были; чего для по разсуждению св. Синода для лучшаго церквей святых правления между прочим учредить епископа в Переславль-Залесском и писатца Переславским и Дмитровским, и к нему, к Переславлю-Залесскому, приписать городы — Александрову слободу, Дмитров, Можайск со Гжатью, Верею, Волоколамск, Рузу, в оных городех с уезды шесть сот пять церквей, мужских монастырей пятнадцать, девичьих десять.[1]
К тому времени епархия объединяла 605 приходов. Архиерейская кафедра располагалась в бывшем Успенском Горицком монастыре.
В 1753 году была открыта Переславская духовная семинария, располагавшаяся в Даниловом монастыре.
В 1788 году, по переведении епископа Феофилакта (Горского) в Коломну, Переславская епархия и бывшая при ней Духовная Консистория указом Императрицы Екатерины II упразднены, а город Переславль причислен к Суздальской епархии.[2]
6 апреля 1902 года царским указом начальник Российской духовной миссии в Пекине архимандрит Иннокентий (Фигуровский) получал сан епископа с присвоением наименования «Переславский», в соответствии с наименованием первого Епископа, назначенного в Китай ещё в 1721 году[3].
24 декабря 2015 года решением Священного Синода епархия была возрождена, будучи выделенной из состава Ярославской и Рыбинской епархий с включением в состав Ярославской митрополии[4].
Благочиния
- Большесельское (благочинный — иерей Сергий Сабадаш)
- Борисоглебское (благочинный протоиерей Игорь Юрков)
- Мышкинское благочиние (благочинный — протоиерей Александр Иванов).
- Переславское
- Угличское благочиние (благочинный — протоиерей Иоанн Гощук).
Епископы
- Митрофан (1225 — ?)
- ? Александр
- Афанасий (ок. 1353 — ?)
- Иннокентий (Кульчицкий) (5 марта 1721 — 15 января 1727) титулярный
- Переславская епархия
- Арсений (Могилянский) (25 июля 1744 — 26 июня 1752)
- Серапион (Латошевич) (28 февраля — 29 октября 1753)
- Амвросий (Зертис-Каменский) (7 ноября 1753 — 7 марта 1761)
- Сильвестр (Страгородский) (9 января 1762 — 4 февраля 1768)
- Геннадий (Кратинский) (13 апреля 1768 — 10 августа 1773)
- Антоний (Румовский) (2 февраля 1774 — 19 сентября 1776)
- Феофилакт (Горский) (19 сентября 1776 — 28 мая 1788)
- Переяславль-Залесское викариатство Владимирской епархии
- Иннокентий (Фигуровский) (3 июня 1902 — апрель 1918) титулярный
- Дамиан (Воскресенский) (12 мая 1918 — 22 декабря 1925, 2 февраля 1926 — 8 мая 1927)
- Леонид (Антощенко) (26 июня 1927 — ноябрь 1932)
- Переславль-Залесское викариатство Ярославской епархии
- Анатолий (Аксёнов) (15 февраля — 28 декабря 1998)
- Переславская и Угличская епархия
- Феодор (Казанов) (с 27 декабря 2015 года)
Напишите отзыв о статье "Переславская и Угличская епархия"
Примечания
- ↑ 1 2 Свирелин, А. И. Древняя Переславская епархия // Труды III археологического съезда в России, бывшего в Киеве в августе 1874 г. — Киев, 1878. — Т. 2.
- ↑ Меморский, Н. М. Горицкий кафедральный Успенский собор в Переславле-Залесском // Владимирские губернские ведомости. — 1849. — № 15.
- ↑ Владимир Дацышен [www.pravmir.ru/odinokij-apostol-kitaya/ Одинокий апостол Китая] // «Православие и мир», 13 октября 2011 года
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/4304773.html ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 24 декабря 2015 года / Официальные документы / Патриархия.ru]
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Переславская и Угличская епархия
Маленькая княгиня очень переменилась. Она скорее была дурна, нежели хороша, теперь. Щеки опустились, губа поднялась кверху, глаза были обтянуты книзу.– Да, тяжесть какая то, – отвечала она на вопрос князя, что она чувствует.
– Не нужно ли чего?
– Нет, merci, mon pere. [благодарю, батюшка.]
– Ну, хорошо, хорошо.
Он вышел и дошел до официантской. Алпатыч, нагнув голову, стоял в официантской.
– Закидана дорога?
– Закидана, ваше сиятельство; простите, ради Бога, по одной глупости.
Князь перебил его и засмеялся своим неестественным смехом.
– Ну, хорошо, хорошо.
Он протянул руку, которую поцеловал Алпатыч, и прошел в кабинет.
Вечером приехал князь Василий. Его встретили на прешпекте (так назывался проспект) кучера и официанты, с криком провезли его возки и сани к флигелю по нарочно засыпанной снегом дороге.
Князю Василью и Анатолю были отведены отдельные комнаты.
Анатоль сидел, сняв камзол и подпершись руками в бока, перед столом, на угол которого он, улыбаясь, пристально и рассеянно устремил свои прекрасные большие глаза. На всю жизнь свою он смотрел как на непрерывное увеселение, которое кто то такой почему то обязался устроить для него. Так же и теперь он смотрел на свою поездку к злому старику и к богатой уродливой наследнице. Всё это могло выйти, по его предположению, очень хорошо и забавно. А отчего же не жениться, коли она очень богата? Это никогда не мешает, думал Анатоль.
Он выбрился, надушился с тщательностью и щегольством, сделавшимися его привычкою, и с прирожденным ему добродушно победительным выражением, высоко неся красивую голову, вошел в комнату к отцу. Около князя Василья хлопотали его два камердинера, одевая его; он сам оживленно оглядывался вокруг себя и весело кивнул входившему сыну, как будто он говорил: «Так, таким мне тебя и надо!»
– Нет, без шуток, батюшка, она очень уродлива? А? – спросил он, как бы продолжая разговор, не раз веденный во время путешествия.
– Полно. Глупости! Главное дело – старайся быть почтителен и благоразумен с старым князем.
– Ежели он будет браниться, я уйду, – сказал Анатоль. – Я этих стариков терпеть не могу. А?
– Помни, что для тебя от этого зависит всё.
В это время в девичьей не только был известен приезд министра с сыном, но внешний вид их обоих был уже подробно описан. Княжна Марья сидела одна в своей комнате и тщетно пыталась преодолеть свое внутреннее волнение.
«Зачем они писали, зачем Лиза говорила мне про это? Ведь этого не может быть! – говорила она себе, взглядывая в зеркало. – Как я выйду в гостиную? Ежели бы он даже мне понравился, я бы не могла быть теперь с ним сама собою». Одна мысль о взгляде ее отца приводила ее в ужас.
Маленькая княгиня и m lle Bourienne получили уже все нужные сведения от горничной Маши о том, какой румяный, чернобровый красавец был министерский сын, и о том, как папенька их насилу ноги проволок на лестницу, а он, как орел, шагая по три ступеньки, пробежал зa ним. Получив эти сведения, маленькая княгиня с m lle Bourienne,еще из коридора слышные своими оживленно переговаривавшими голосами, вошли в комнату княжны.
– Ils sont arrives, Marieie, [Они приехали, Мари,] вы знаете? – сказала маленькая княгиня, переваливаясь своим животом и тяжело опускаясь на кресло.
Она уже не была в той блузе, в которой сидела поутру, а на ней было одно из лучших ее платьев; голова ее была тщательно убрана, и на лице ее было оживление, не скрывавшее, однако, опустившихся и помертвевших очертаний лица. В том наряде, в котором она бывала обыкновенно в обществах в Петербурге, еще заметнее было, как много она подурнела. На m lle Bourienne тоже появилось уже незаметно какое то усовершенствование наряда, которое придавало ее хорошенькому, свеженькому лицу еще более привлекательности.
– Eh bien, et vous restez comme vous etes, chere princesse? – заговорила она. – On va venir annoncer, que ces messieurs sont au salon; il faudra descendre, et vous ne faites pas un petit brin de toilette! [Ну, а вы остаетесь, в чем были, княжна? Сейчас придут сказать, что они вышли. Надо будет итти вниз, а вы хоть бы чуть чуть принарядились!]
Маленькая княгиня поднялась с кресла, позвонила горничную и поспешно и весело принялась придумывать наряд для княжны Марьи и приводить его в исполнение. Княжна Марья чувствовала себя оскорбленной в чувстве собственного достоинства тем, что приезд обещанного ей жениха волновал ее, и еще более она была оскорблена тем, что обе ее подруги и не предполагали, чтобы это могло быть иначе. Сказать им, как ей совестно было за себя и за них, это значило выдать свое волнение; кроме того отказаться от наряжения, которое предлагали ей, повело бы к продолжительным шуткам и настаиваниям. Она вспыхнула, прекрасные глаза ее потухли, лицо ее покрылось пятнами и с тем некрасивым выражением жертвы, чаще всего останавливающемся на ее лице, она отдалась во власть m lle Bourienne и Лизы. Обе женщины заботились совершенно искренно о том, чтобы сделать ее красивой. Она была так дурна, что ни одной из них не могла притти мысль о соперничестве с нею; поэтому они совершенно искренно, с тем наивным и твердым убеждением женщин, что наряд может сделать лицо красивым, принялись за ее одеванье.
– Нет, право, ma bonne amie, [мой добрый друг,] это платье нехорошо, – говорила Лиза, издалека боком взглядывая на княжну. – Вели подать, у тебя там есть масака. Право! Что ж, ведь это, может быть, судьба жизни решается. А это слишком светло, нехорошо, нет, нехорошо!
