Переяславский 15-й драгунский полк

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Переяславский 15-й драгунский императора Александра III полк

Штандарт Переяславского 15-го драгунского полка
Годы существования

1856—1918

Страна

Российская империя Российская империя

Входит в

Отдельный Кавказский корпус (1856—1865),
Кавказская кавалерийская дивизия (1865—1891),
15-я кавалерийская дивизия (15 АК)

Тип

Кавалерия

Дислокация

Плоцк Плоцкая губерния

Знаки отличия

[см. «Раздел»]

Переяславский 15-й драгунский императора Александра III полк − сформирован 3 апреля 1856 года из четырех эскадронов (2-го, 3-го, 5-го и 8-го) Тверского драгунского полка и пополнен офицерами и нижними чинами, оставшимися от переформирования Новороссийского драгунского полка.





История

Полк был сформирован в составе шести действующих и одного резервного эскадронов. Старшинство — от 20 августа 1798, по Тверскому кирасирскому (затем — драгунскому) полку (при формировании назывался кирасирский генерал-майора Церна).

17 апреля 1856 года назван драгунским Его Императорского Высочества Великого Князя Александра Александровича.

19 марта 1857 года назван Переяславским драгунским Его Императорского Высочества Великого Князя Александра Александровича.

31 июля 1862 года приведен в состав 4-х действующих эскадронов и одного резервного. 25 марта 1864 года полку присвоен № 18 и он назван был 18-м драгунским Переяславским Его Императорского Высочества Великого Князя Александра Александровича.

2 декабря 1864 года резервный эскадрон отчислен от полка и повелено содержание его в отдельном от полка устройстве и управлении.

В начале 1865 года полк вошел в состав вновь сформированной Кавказской кавалерийской дивизии.

9 мая 1865 года назван 18-м драгунским Переяславским Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича.

2 марта 1881 года назван 18-м драгунским Переяславским Его Величества.

18 августа 1882 года полку присвоен № 46 и он назван 46-м драгунским Переяславским Его Величества.

11 августа 1883 года приведен в 6-ти эскадронный состав. Запасной эскадрон переименован в 4-е отделение кадра Кавказского кавалерийского запаса.

31 декабря 1891 года согласно Высочайшему повелению, 46-й драгунский Переяславский Его Величества полк выступил из пределов Кавказского военного округа в Варшавский военный округ где был включен в состав вновь образованной 15-й кавалерийской дивизии.

11 февраля 1892 года , 4-е отделение кадра Кавказского кавалерийского запаса выступило из пределов Кавказского военного округа и поступило в состав 3-й бригады кавалерийского запаса.

2 ноября 1894 года полку повелено впредь именоваться 46-м драгунским Переяславским Императора Александра III-го.

В 1894—1907 гг. — 46-й драгунский Переяславский полк.

Боевые отличия

  1. георгиевский полковой штандарт за отличия в сражениях при Кюрюк-Дара, 24 июля 1854 г., и при Даяре, 9 июля 1877 г.;
  2. знаки на шапки за подвиги при покорении западного Кавказа в 1864 г.;
  3. 17 георгиевских труб за сражение при Деве-Бойну 23 октября 1877 г.

Командиры

Источники


Напишите отзыв о статье "Переяславский 15-й драгунский полк"

Ссылки

  • Шенк В. К. [www.bibliotekar.ru/rusForma/14.htm Драгунские полки не бывшие ранее кирасирскими] // Таблицы форм обмундирования Русской Армии. — Составлено по 10 мая 1910 года. — СПб., 1910.



Отрывок, характеризующий Переяславский 15-й драгунский полк

– Я не могу вам сказать, как много я пережил за это время. Я сам бы не узнал себя.
– Да, много, много мы изменились с тех пор, – сказал князь Андрей.
– Ну а вы? – спрашивал Пьер, – какие ваши планы?
– Планы? – иронически повторил князь Андрей. – Мои планы? – повторил он, как бы удивляясь значению такого слова. – Да вот видишь, строюсь, хочу к будущему году переехать совсем…
Пьер молча, пристально вглядывался в состаревшееся лицо (князя) Андрея.
– Нет, я спрашиваю, – сказал Пьер, – но князь Андрей перебил его:
– Да что про меня говорить…. расскажи же, расскажи про свое путешествие, про всё, что ты там наделал в своих именьях?
Пьер стал рассказывать о том, что он сделал в своих имениях, стараясь как можно более скрыть свое участие в улучшениях, сделанных им. Князь Андрей несколько раз подсказывал Пьеру вперед то, что он рассказывал, как будто всё то, что сделал Пьер, была давно известная история, и слушал не только не с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер.
Пьеру стало неловко и даже тяжело в обществе своего друга. Он замолчал.
– А вот что, душа моя, – сказал князь Андрей, которому очевидно было тоже тяжело и стеснительно с гостем, – я здесь на биваках, и приехал только посмотреть. Я нынче еду опять к сестре. Я тебя познакомлю с ними. Да ты, кажется, знаком, – сказал он, очевидно занимая гостя, с которым он не чувствовал теперь ничего общего. – Мы поедем после обеда. А теперь хочешь посмотреть мою усадьбу? – Они вышли и проходили до обеда, разговаривая о политических новостях и общих знакомых, как люди мало близкие друг к другу. С некоторым оживлением и интересом князь Андрей говорил только об устраиваемой им новой усадьбе и постройке, но и тут в середине разговора, на подмостках, когда князь Андрей описывал Пьеру будущее расположение дома, он вдруг остановился. – Впрочем тут нет ничего интересного, пойдем обедать и поедем. – За обедом зашел разговор о женитьбе Пьера.
– Я очень удивился, когда услышал об этом, – сказал князь Андрей.
Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.