Фаррелл, Перри

Перри Фаррелл
Основная информация
Полное имя	Перец Бернштейн
Дата рождения	29 марта 1959(1959-03-29) (65 лет)
Место рождения	Нью-Йорк, США
Страна	США США
Профессии	певец, автор песен, музыкант
Жанры	Альтернативный рок
Псевдонимы	Перри Фаррелл
Коллективы	Jane's Addiction Porno for Pyros Satellite Party Psi Com
[www.perryfarrell.com www.perryfarrell.com]

Перри Фаррелл (англ. Perry Farrell, настоящее имя Перец Бернштейн, англ. Peretz Bernstein; 29 марта 1959, Нью-Йорк) — американский певец, фронтмен рок-группы Jane's Addiction. Фаррел создал фестиваль Lollapalooza в качестве прощального тура для его группы Jane's Addiction, в 1991 году, с тех пор он превратился в ежегодный музыкальный фестиваль. Фаррелл продолжает продюсировать Lollapalooza, совместно с агентством Уильяма Морриса и C3 Presents. Помимо этого, Фаррелл сформировал рок-группы Porno for Pyros и Satellite Party.

Биография

Фаррелл родился в Квинсе (Нью-Йорк), в еврейской семье. Он провел детство в Вудмире (англ. Woodmere), на Лонг-Айленде, и переехал в Майами, в юности. Его отец был ювелиром, мать была художником, она покончила жизнь самоубийством, когда Фарреллу было три года, это событие было отмечено в одной из песен Jane's Addiction, «Then She Did».

Среди его первых музыкальных пристрастий, были: The Beatles, The Rolling Stones, Led Zeppelin, Слай Стоун и Джеймс Браун. Вскоре после этого он открыл для себя музыку Дэвида Боуи, Игги Попа и Лу Рида. В начале 1980-х, после окончания средней школы, Фаррел переехал в Калифорнию, чтобы жить как сёрфингист, он жил в своей машине и зарабатывал деньги на стройках и работая официантом. Фарелла можно увидеть занимающемся сёрфингом по всему миру, особенно на Бали, в 2001 году.

В 2002 году Фаррелл женился на Этти Лау Фаррелл, профессиональной танцовщице, выступавшей на шоу Jane's Addiction, начиная с тура Relapse Tour 1997 года. Супруги имеют двух сыновей: Хецрона Вольфганга (англ. Hezron Wolfgang) и Айцэдора Браво (англ. Izzadore Bravo). В видео-интервью для Blender Online, Фаррелл говорил о своей жене: «Этти и я работаем вместе с 1997 года. В самый первый раз, когда я увидел её, она вошли и потрясла своим „конским хвостиком“, я сразу нанял её, и влюбился с первого взгляда. Мы путешествуем вместе, и у нас есть общие воспоминания. Другими словами, я ничего не помню, и только она напоминает мне обо всем. Поэтому мы разделяем этот банк памяти. И это не плохо, просыпаться каждый день с такой горячей цыпочкой в кровати». (англ. «Etty and I have been working together since 1997. The very first time I saw her come in and shake her... ponytail, I hired her and I fell in love with her on the spot. We travel together and we have a collective memory. So in another words, I don't remember anything and she just reminds me of everything. So we share this memory bank. And it ain't a bad thing waking up with a hot chick in your bed everyday»).

Музыкальная карьера

Psi Com: 1983—1985

Он стал фронтменом готик-рок-группы «Psi Com» в Лос-Анджелесе, а также путешествовал в большом сообществе музыкантов по окрестностям, включая группы Red Hot Chili Peppers, X, Fishbone и Minutemen. В 1985 году, «Psi Com» распались и Фаррел познакомился с Эриком Эвери через общих знакомых. Они начали репетировать вместе, и вскоре их сотрудничество переросло в первоначальный состав группы Jane's Addiction. Именно в этот период Перец взял себе псевдоним Перри Фаррелл, как игру слов от «периферический» (англ. Perry Farrell - peripheral).

Jane’s Addiction: 1985—1991

Jane's Addiction сделали себе имя в середине 1980-х годов. Музыканты быстро завоевывали популярность среди публики благодаря экстравагантным шоу в небольшой рок-клубах Лос-Анджелеса, их визитной карточкой стали: высокий вокал Фаррелла и «маниакальные» танцы, неотъемлемой частью концертов были наркотики, пользующиеся популярностью среди зрителей. Jane’s Addiction выпустили три альбома, до первого распада группы: Jane’s Addiction, Nothing's Shocking и Ritual de lo Habitual, последний получил самые хвалебные отзывы. Альбом содержащий би-сайды из материала записанного во время сессий для третьего альбома, получил название «Live and Rare» и был выпущен в Японии.

В 1993 году Фаррелл и его экс-гёрлфренд Кейси Никколи (англ. Casey Niccoli) выпустили фильм под названием «Gift», при участии Jane’s Addiction. Фильм был выпущен компанией Warner Bros..

Porno for Pyros: 1992—1998

После распада Jane’s Addiction, Фаррел сформировал группу Porno for Pyros с бывшим напарником Стивеном Перкинсом, а также новичками: Питером ДиСтефано на гитаре и Мартином Леноблем на басу. Вместе они выпустили два альбома, «Porno for Pyros» и «Good God’s Urge».

В 1997 году участники Jane’s Addiction собрались вновь, совершив короткое турне, басиста Эрика Эвери заменил Фли из Red Hot Chili Peppers. По окончании Relapse Tour группа выпустила «Kettle Whistle», альбом с раритетными материалом и четырьмя новыми песнями.

Период альбома 'Strays': 2001—2004

Фарреллу иногда приписывают изменение судьбы фестиваля музыки и искусств в долине Коачелла. После провального первого фестиваля 1999 года, мероприятие не стали проводить на следующий год. В 2001 году было принято решение организовать фестиваль ещё раз, но всего за несколько месяцев до запланированного начала фестиваля, к тому же, ещё не была выбрана группа хедлайнер. Фаррелл, который дружил с организаторами фестиваля, решил возродить группу Jane's Addiction для участия в фестивале, это помогло привлечь публику и позволило фестивалю окупиться, а также приносить прибыль (которой не было в 1999 году). Это послужило началом традиции Coachella, воссоединения по крайней мере одного известного исполнителя каждый год. На сегодняшний день, Фаррелл является единственным исполнителем, который выступал на каждом фестивале Coachella.

Фаррелл снова гастролировал с Jane's Addiction в 2001 и 2003 годах. В 2003 году Jane’s Addiction выпустили альбом «Strays». Он быстро стал одной из самых продаваемых записей в мире, достигнув золотого сертификата в США и серебряного в Великобритании. Они активно гастролировали в Северной Америке и Европе, были хедлайнерами на Lollapalooza, организованным Фарреллом, впервые с 1997 года, а также выступили на фестивалях Big Day Out, в Австралии и Новой Зеландии. Творческие разногласия и личные амбиции участников, вновь привели к расколу группы, в начале 2004 года. Компиляция лучших хитов, изданная после второго распада группы, была выпущена в 2006 году, под названием «Up from the Catacombs – The Best of Jane's Addiction».

Satellite Party: 2004—2008

В 2004 году, Фаррелл создал новую группу, с театральной структурой, под названием «Satellite Party». «Satellite Party» — это концептуальный образ, сюжет которого — история о вымышленной группе музыкантов, называющих себя «Solutionists», которые пытаются изменить мир. Фаррелл придумал проект со своей женой Этти Лау Фаррелл. Этти поет и исполняет свою роль на записи, а также на теаирализованных концертных выступлениях. «Satellite Party» дебютировали в Лос-Анджелеском Key Club 18 июля 2005, после выступления на Lollapalooza 2005 года, который состоялся в чикагском Грант-парке, 24 июля 2005 года.

Их дебютный альбом, «Ultra Payloaded», был выпущен 29 мая 2007 года, на лейбле Columbia Records, при участием таких артистов, как Джон Фрушанте и Фли из Red Hot Chili Peppers, электронно-танцевальной группы Hybrid, бывшего барабанщика Red Hot Chili Peppers/Pearl Jam Джека Айронса, басиста New Order Питера Хука и Fergie из Black Eyed Peas.

Группа участвовала в фестивале Coachella Valley Music and Arts Festival, 27 апреля 2007 года. 29 июня 2007, группа выступала вместе с Pearl Jam, Kings of Leon и Queens of the Stone Age в Rock Werchter, фестивале в Бельгии. Они выступали на Buzz Beach Ball 3 в Канзас-Сити (автором концерта была местная рок-радиостанция, KRBZ), и на EndFest 16 в Сиэтле.

Lollapalooza

В 1991 году, перед распадом группы Jane's Addiction, Фаррелл, совместно с Ted Gardener и Marc Geiger, создал фестиваль Lollapalooza, в качестве прощального тура для своей группы. С момента своего создания до 1997 года, и его возрождения в 2003 году фестиваль гастролировал по Северной Америке. В 2004 году организаторы фестиваля решили расширить формат, до двух дней в одно городе, но плохие продажи билетов повлекли отмену фестиваля. В 2005 году Фаррелл и агентство Уильяма Морриса заключили партнёрство c компанией C3 Presents и переделали Lollapalooza в его текущий формат, как фестиваль проходящий в выходные дни, в чикагском Грант-парке. Фаррелл считается «душой» фестиваля, и многими признаётся одним из «крёстных отцов» альтернативной рок музыки.

Kidzapalooza

В 2005 году музыкальный продюсер Тор Хаймс (англ. Tor Hyams) подошёл к Фарреллу с идеей создания детской сцены, с специальными семейными тарифами на билеты. Фарреллу понравилась эта идея, сцену назвали Kidzapalooza и открыли в том же году, её продюсирует Хаймс и она существует по сей день, среди музыкантов выступавших на этой сцене были: Слэш, Патти Смит, Лиэнн Раймс, а также сам Перри Фаррелл.

PurimPalooza 2006

В 2006 году Фаррелл организовал концерт Purimpalooza, в честь празднования еврейского праздника Пурима. Это был концерт для всех возрастов и демонстрировал различные еврейские музыкальные коллективы. Концерт проходил в клубе Ruby Skye (Сан-Франциско), среди выступавших групп, были: «Moshav», «Chutzpah» и «Matisyahu».

Общественная деятельность

В декабре 2001 года Фаррелл полетел в политически неспокойной Судан, с другими членами Международной организации христианской солидарности, чтобы договориться об освобождении суданских рабов. Jane's Addiction пожертвовали свои доходы от одного концерта, для выкупа свыше 2300 человек. Как только соглашение о выкупе было подписано, Фаррел организовал свободные общины в различных местах страны.

Он присоединился к Тому Морелло и Сержу Танкяну, чтобы участвовать в их туре Axis of Justice, с целью собрать деньги для бездомных в Лос-Анджелесе, кроме того, они вместе убирали мусор в девятом районе Нового Орлеана после урагана «Катрина», чтобы помочь местным музыкантам. Они финансировали некоммерческую организацию «Дорога к восстановлению», которая помогает молодёжи, избежать оскорблений на расовой почве. «Он начал танцевать и петь», говорит его коллега; «Я не знал что произойдет дальше, но потом все присоединились к нему. Все танцевали. Даже арабские поисковики присоединялись. Христиане, мусульмане и евреи все танцевали вместе. Арабы, африканцы, американцы и европейцы — все».

31 января 2007 года, Фаррелл встретился с премьер-министром Великобритании Тони Блэром, на Даунинг-стрит 10, чтобы обсудить проблемы глобального потепления. Он подарил Блэру компакт-диск с синглом Satellite Party, «Woman in the Window».

Фаррелл является приверженцем экологичного образа жизни, и планирует выпускать свои дальнейшие записи в цифровом формате.

Дискография

Psi Com

• 1985 «Psi Com» (мини-альбом)

Jane’s Addiction

• 1987 «Jane’s Addiction»
• 1988 «Nothing's Shocking»
• 1990 «Ritual de lo Habitual»
• 1991 «Live and Rare» (Сборник би-сайдов и ремикс композиции «Been Caught Stealing»)
• 1997 «Kettle Whistle» (Сборник концертных записей, демо и неизданного материала)
• 2003 «Strays»
• 2006 «Up From the Catacombs»
• 2009 «A Cabinet of Curiosities» (Бокс-сет)
• 2011 «The Great Escape Artist»

Porno for Pyros

• 1993 «Porno for Pyros»
• 1996 «Good God's Urge»

Сольные

• 1999 Rev (Сборник)
• 2001 Song Yet to Be Sung

Satellite Party

• 2007 Ultra Payloaded

Литература

В 2006 году, вышла в свет биография Перри Фаррела, написанная Брендэном Малленом (англ. Brendan Mullen), под названием «[www.amazon.com/Whores-Biography-Perry-Farrell-Addiction/dp/0306814781/ref=pd_sim_b_2 Whores: An Oral Biography of Perry Farrell and Jane’s Addiction]»

Ссылки

• [www.perryfarrell.com Официальный сайт]
• [perry-farrell.net Фан-сайт музыканта]
• [www.virginrecords.com/perry/ Перри на Virgin Records]
• [www.links.net/dox/muzik/rok/janes/perry/ Justin’s Jane’s Addiction: Perry Farrell]
• Фаррелл, Перри (англ.) на сайте Internet Movie Database
• [www.vh1.com/artists/az/farrell_perry/artist.jhtml Перри Фаррелл — VH1]
• [synthesisradio.net/2007/05/01/perry-farrell-may-2007/ Интервью с Перри Фарреллом для SynthesisRadio.net. Апрель 2007]
• [www.prefixmag.com/blog/video-perry-farrell-solutionist-movement/5418 Видео с пресс-конференции Перри Фаррелла. Май 2007]
• [www.kevchino.com/interview/perry-farrell/54 Интервью] на kevchino.com

Отрывок, характеризующий Фаррелл, Перри

Засыпая, он думал все о том же, о чем он думал все ото время, – о жизни и смерти. И больше о смерти. Он чувствовал себя ближе к ней.
«Любовь? Что такое любовь? – думал он. – Любовь мешает смерти. Любовь есть жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одною ею. Любовь есть бог, и умереть – значит мне, частице любви, вернуться к общему и вечному источнику». Мысли эти показались ему утешительны. Но это были только мысли. Чего то недоставало в них, что то было односторонне личное, умственное – не было очевидности. И было то же беспокойство и неясность. Он заснул.
Он видел во сне, что он лежит в той же комнате, в которой он лежал в действительности, но что он не ранен, а здоров. Много разных лиц, ничтожных, равнодушных, являются перед князем Андреем. Он говорит с ними, спорит о чем то ненужном. Они сбираются ехать куда то. Князь Андрей смутно припоминает, что все это ничтожно и что у него есть другие, важнейшие заботы, но продолжает говорить, удивляя их, какие то пустые, остроумные слова. Понемногу, незаметно все эти лица начинают исчезать, и все заменяется одним вопросом о затворенной двери. Он встает и идет к двери, чтобы задвинуть задвижку и запереть ее. Оттого, что он успеет или не успеет запереть ее, зависит все. Он идет, спешит, ноги его не двигаются, и он знает, что не успеет запереть дверь, но все таки болезненно напрягает все свои силы. И мучительный страх охватывает его. И этот страх есть страх смерти: за дверью стоит оно. Но в то же время как он бессильно неловко подползает к двери, это что то ужасное, с другой стороны уже, надавливая, ломится в нее. Что то не человеческое – смерть – ломится в дверь, и надо удержать ее. Он ухватывается за дверь, напрягает последние усилия – запереть уже нельзя – хоть удержать ее; но силы его слабы, неловки, и, надавливаемая ужасным, дверь отворяется и опять затворяется.
Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.
Но в то же мгновение, как он умер, князь Андрей вспомнил, что он спит, и в то же мгновение, как он умер, он, сделав над собою усилие, проснулся.
«Да, это была смерть. Я умер – я проснулся. Да, смерть – пробуждение!» – вдруг просветлело в его душе, и завеса, скрывавшая до сих пор неведомое, была приподнята перед его душевным взором. Он почувствовал как бы освобождение прежде связанной в нем силы и ту странную легкость, которая с тех пор не оставляла его.
Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.

Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.

После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
В третьих, и самое непонятное, состоит в том, что люди, изучающие историю, умышленно не хотят видеть того, что фланговый марш нельзя приписывать никакому одному человеку, что никто никогда его не предвидел, что маневр этот, точно так же как и отступление в Филях, в настоящем никогда никому не представлялся в его цельности, а шаг за шагом, событие за событием, мгновение за мгновением вытекал из бесчисленного количества самых разнообразных условий, и только тогда представился во всей своей цельности, когда он совершился и стал прошедшим.
На совете в Филях у русского начальства преобладающею мыслью было само собой разумевшееся отступление по прямому направлению назад, то есть по Нижегородской дороге. Доказательствами тому служит то, что большинство голосов на совете было подано в этом смысле, и, главное, известный разговор после совета главнокомандующего с Ланским, заведовавшим провиантскою частью. Ланской донес главнокомандующему, что продовольствие для армии собрано преимущественно по Оке, в Тульской и Калужской губерниях и что в случае отступления на Нижний запасы провианта будут отделены от армии большою рекою Окой, через которую перевоз в первозимье бывает невозможен. Это был первый признак необходимости уклонения от прежде представлявшегося самым естественным прямого направления на Нижний. Армия подержалась южнее, по Рязанской дороге, и ближе к запасам. Впоследствии бездействие французов, потерявших даже из виду русскую армию, заботы о защите Тульского завода и, главное, выгоды приближения к своим запасам заставили армию отклониться еще южнее, на Тульскую дорогу. Перейдя отчаянным движением за Пахрой на Тульскую дорогу, военачальники русской армии думали оставаться у Подольска, и не было мысли о Тарутинской позиции; но бесчисленное количество обстоятельств и появление опять французских войск, прежде потерявших из виду русских, и проекты сражения, и, главное, обилие провианта в Калуге заставили нашу армию еще более отклониться к югу и перейти в середину путей своего продовольствия, с Тульской на Калужскую дорогу, к Тарутину. Точно так же, как нельзя отвечать на тот вопрос, когда оставлена была Москва, нельзя отвечать и на то, когда именно и кем решено было перейти к Тарутину. Только тогда, когда войска пришли уже к Тарутину вследствие бесчисленных дифференциальных сил, тогда только стали люди уверять себя, что они этого хотели и давно предвидели.


Знаменитый фланговый марш состоял только в том, что русское войско, отступая все прямо назад по обратному направлению наступления, после того как наступление французов прекратилось, отклонилось от принятого сначала прямого направления и, не видя за собой преследования, естественно подалось в ту сторону, куда его влекло обилие продовольствия.