Персефона (Матрица)

Персефона
Исполнитель роли	Моника Беллучи
Число эпизодов	2
Информация
Вид (раса)	Программа
Семья
Супруг(а)	Меровинген
IMDb	ID 0000740

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Персефона — вымышленный персонаж в кинотрилогии «Матрица». Роль исполняется Моникой Беллуччи. В фильмах Матрица: Перезагрузка и Матрица: Революция является женой Меровингена.

Фильмы

В фильме «Матрица: Перезагрузка» Персефона появляется как жена Меровингена. Она предлагает помощь Нео в обмен на страстный поцелуй, поскольку разочаровалась в муже. Неохотно Нео исполняет её желание, и она помогает ему освободить Мастера ключей, попутно убивая вампира-слугу Меровингена.

В фильме «Матрица: Революция» Персефона предупреждает мужа о том, что Тринити действительно может перебить всех посетителей ночного клуба «Хель» ради освобождения Нео из метро просто из-за чувств к нему. Это говорит о том, что Персефона в отличие от циничного и расчётливого Меровингена обладает более тонкой душевной организацией и живёт больше чувствами, нежели логикой.

Параллели с мифологией

Имя персонажа взято из греческой мифологии. В ней Персефоной названа дочь Зевса (Юпитера) и Деметры (Цереры), которую взял в загробный мир бог Аид. В трилогии есть намёки, что Меровинген существует в Матрице как аналог Аида, в числе которых название его ночного клуба именем скандинавской повелительницы загробного мира, хтонического чудовища Хель; несчастная жизнь его супруги, страдающей от измен и скуки. Также он является одним из старейших существ во вселенной Матрицы, заведуя перемещением разумных программ между мирами.

Ссылки

• [www.matritsa-film.ru/aktery-filma-matritsa/72-monika-beluchchi-persefona МОНИКА БЕЛУЧЧИ (MONICA BELUCCI) - ПЕРСЕФОНА]
• Persephone (англ.) на сайте Internet Movie Database

Отрывок, характеризующий Персефона (Матрица)

Болезнь Наташи была так серьезна, что, к счастию ее и к счастию родных, мысль о всем том, что было причиной ее болезни, ее поступок и разрыв с женихом перешли на второй план. Она была так больна, что нельзя было думать о том, насколько она была виновата во всем случившемся, тогда как она не ела, не спала, заметно худела, кашляла и была, как давали чувствовать доктора, в опасности. Надо было думать только о том, чтобы помочь ей. Доктора ездили к Наташе и отдельно и консилиумами, говорили много по французски, по немецки и по латыни, осуждали один другого, прописывали самые разнообразные лекарства от всех им известных болезней; но ни одному из них не приходила в голову та простая мысль, что им не может быть известна та болезнь, которой страдала Наташа, как не может быть известна ни одна болезнь, которой одержим живой человек: ибо каждый живой человек имеет свои особенности и всегда имеет особенную и свою новую, сложную, неизвестную медицине болезнь, не болезнь легких, печени, кожи, сердца, нервов и т. д., записанных в медицине, но болезнь, состоящую из одного из бесчисленных соединений в страданиях этих органов. Эта простая мысль не могла приходить докторам (так же, как не может прийти колдуну мысль, что он не может колдовать) потому, что их дело жизни состояло в том, чтобы лечить, потому, что за то они получали деньги, и потому, что на это дело они потратили лучшие годы своей жизни. Но главное – мысль эта не могла прийти докторам потому, что они видели, что они несомненно полезны, и были действительно полезны для всех домашних Ростовых. Они были полезны не потому, что заставляли проглатывать больную большей частью вредные вещества (вред этот был мало чувствителен, потому что вредные вещества давались в малом количестве), но они полезны, необходимы, неизбежны были (причина – почему всегда есть и будут мнимые излечители, ворожеи, гомеопаты и аллопаты) потому, что они удовлетворяли нравственной потребности больной и людей, любящих больную. Они удовлетворяли той вечной человеческой потребности надежды на облегчение, потребности сочувствия и деятельности, которые испытывает человек во время страдания. Они удовлетворяли той вечной, человеческой – заметной в ребенке в самой первобытной форме – потребности потереть то место, которое ушиблено. Ребенок убьется и тотчас же бежит в руки матери, няньки для того, чтобы ему поцеловали и потерли больное место, и ему делается легче, когда больное место потрут или поцелуют. Ребенок не верит, чтобы у сильнейших и мудрейших его не было средств помочь его боли. И надежда на облегчение и выражение сочувствия в то время, как мать трет его шишку, утешают его. Доктора для Наташи были полезны тем, что они целовали и терли бобо, уверяя, что сейчас пройдет, ежели кучер съездит в арбатскую аптеку и возьмет на рубль семь гривен порошков и пилюль в хорошенькой коробочке и ежели порошки эти непременно через два часа, никак не больше и не меньше, будет в отварной воде принимать больная.