Персонализм (этика)
Персонали́зм (от лат. persona — личность) — экзистенциально-теистическое направление в философии, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, а весь мир — проявлением творческой активности верховной личности — Бога.
В персонализме можно выделить яркое и актуальное течение диалогический персонализм, представителями которого являются М. Бубер, Недонсель, Н. А. Бердяев. Социальная сторона личности, а именно коммуникация или диалог, заявляются в диалогическом персонализме основанием конституирования всей личности. Диалогический персонализм, оперируя новыми экзистенциальными категориями (Я, ТЫ, МЫ), стремится преодолеть гносеологический Я-центризм классической философии, вынося проблему познания на новый онтологический уровень проблемы творчества.
Персонализм в России начинается с Ф. М. Достоевского[1].
Напишите отзыв о статье "Персонализм (этика)"
Примечания
- ↑ [iph.ras.ru/elib/2302.html Персонализм]. Новая философская энциклопедия. Институт Философии Российской Академии Наук. Проверено 17 января 2016.
Литература
- Бердяев Н., Персонализм и марксизм, «Путь», 1935, № 48;
- Маритен Ж. Человек и государство. М.: Идея-Пресс, 2000. ISBN 5-7333-0033-7 [www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Mariten/_Index.php];
- Мунье Э. Манифест персонализма. М.: Республика, 1999. ISBN 5-250-02694-X;
- Лакруа Ж. Избранное: персонализм, М., 2004;
- Сент-Экзюпери А. де. Ночной полет, Планета людей, Маленький принц, Военный летчик, Цитадель;
- Бубер М. Я и Ты, М., 1993;
- Бубер М. Два образа веры, М., 1999;
- Вдовина И. С. Французский персонализм (1932—1982), М., 1990
- Мельвиль Ю. К., Философия мистики и реакции, «ВФ», 1953, № 4;
- Боднар Я., О совр. философии США, М., 1959;
- Кузнецов В. Н., Франц. персонализм, в кн.: Совр. объективный идеализм, М., 1963;
- Шершенко Л. А., Амер. персонализм, там же, Володин В. Н., Мистификация личности в философии франц. персонализма, «ВФ», 1964, № 10;
- Шкуратов В. А. Историческая психология, М., 1994;
- Богомолов А. С., Англо-американская буржуазная философия эпохи империализма, М., 1964;
- Stern L. W., Person and Sache, Lpz., 1906;
- Bowne B. P., Personalism, L.— Boston—N. Y., 1908;
- Flewelling R. Т., Creative personality, N. Y., 1926;
- Knudson A. C, The philosophy of personalism, N. Y., 1927.
Ссылки
- [iph.ras.ru/elib/2302.html «Персонализм»] — статья в Новой философской энциклопедии
- [www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/1/Esipova/ Есипова (Овсянникова) Л. В. Варианты классификации персонализма]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Персонализм (этика)
Но, проходя мимо диванной, она заметила, что в ней у двух окошек симметрично сидели две пары. Она остановилась и презрительно улыбнулась. Соня сидела близко подле Николая, который переписывал ей стихи, в первый раз сочиненные им. Борис с Наташей сидели у другого окна и замолчали, когда вошла Вера. Соня и Наташа с виноватыми и счастливыми лицами взглянули на Веру.Весело и трогательно было смотреть на этих влюбленных девочек, но вид их, очевидно, не возбуждал в Вере приятного чувства.
– Сколько раз я вас просила, – сказала она, – не брать моих вещей, у вас есть своя комната.
Она взяла от Николая чернильницу.
– Сейчас, сейчас, – сказал он, мокая перо.
– Вы всё умеете делать не во время, – сказала Вера. – То прибежали в гостиную, так что всем совестно сделалось за вас.
Несмотря на то, или именно потому, что сказанное ею было совершенно справедливо, никто ей не отвечал, и все четверо только переглядывались между собой. Она медлила в комнате с чернильницей в руке.
– И какие могут быть в ваши года секреты между Наташей и Борисом и между вами, – всё одни глупости!
– Ну, что тебе за дело, Вера? – тихеньким голоском, заступнически проговорила Наташа.
Она, видимо, была ко всем еще более, чем всегда, в этот день добра и ласкова.
– Очень глупо, – сказала Вера, – мне совестно за вас. Что за секреты?…
– У каждого свои секреты. Мы тебя с Бергом не трогаем, – сказала Наташа разгорячаясь.
– Я думаю, не трогаете, – сказала Вера, – потому что в моих поступках никогда ничего не может быть дурного. А вот я маменьке скажу, как ты с Борисом обходишься.
– Наталья Ильинишна очень хорошо со мной обходится, – сказал Борис. – Я не могу жаловаться, – сказал он.
– Оставьте, Борис, вы такой дипломат (слово дипломат было в большом ходу у детей в том особом значении, какое они придавали этому слову); даже скучно, – сказала Наташа оскорбленным, дрожащим голосом. – За что она ко мне пристает? Ты этого никогда не поймешь, – сказала она, обращаясь к Вере, – потому что ты никогда никого не любила; у тебя сердца нет, ты только madame de Genlis [мадам Жанлис] (это прозвище, считавшееся очень обидным, было дано Вере Николаем), и твое первое удовольствие – делать неприятности другим. Ты кокетничай с Бергом, сколько хочешь, – проговорила она скоро.
– Да уж я верно не стану перед гостями бегать за молодым человеком…
– Ну, добилась своего, – вмешался Николай, – наговорила всем неприятностей, расстроила всех. Пойдемте в детскую.