Петропавловская и Камчатская епархия
Петропавловская и Камчатская епархия
Русская православная церковь | |
Собор Святой Живоначальной Троицы | |
| Основная информация | |
|---|---|
| Страна | Россия |
| Площадь | 342 245 |
| Основана | 1 декабря 1840 |
| Количество приходов | 47 (2012)[1] |
| Количество монастырей | 2 + 1 скит |
| Количество священнослужителей |
41 (37 священников + 4 диакона; 2012)[2] |
| Кафедральный храм | Собор Святой Живоначальной Троицы |
| Сан правящего архиерея | архиепископ |
| Титул правящего архиерея | Петропавловский и Камчатский |
| Сайт | www.pravkamchatka.ru |
| Архиерей | |
| Правящий архиерей | Артемий (Снигур) |
| с | 10 апреля 2011 |
Петропа́вловская и Камча́тская епархия — епархия Русской Православной Церкви; объединяет приходы и монастыри на территории Камчатского края. Кафедральный город — Петропавловск-Камчатский. Кафедральный собор — Собор Святой живоначальной Троицы (Петропавловск-Камчатский).
Названия
- Камчатская, Курильская и Алеутская (с XIX века)
- Петропавловская (с 1916)
- Камчатская и Петропавловская (1916—1922)
- Петропавловская и Камчатская (с 1993)
История
Создана 1 декабря 1840 года будучи выделена из состава Иркутской епархии. Первоначально кафедра находилась в Новоархангельске на острове Баранова, в Америке. В дальнейшем, по усмотрению правящего архиерея, кафедра переносится в различные пункты. Так, в 1852—1853 годах она находилась в Аянске; с 1853 года — в Якутске, в связи с присоединением к епархии 26 июля 1852 года Якутской области; а с 21 декабря 1858 года — в Благовещенске-на-Амуре.
После продажи Аляски Соединённым Штатам, из епархии в 1870 году была выделена Алеутская епархия.
В 1899 году из Камчатской епархии была выделена Владивостокская, с кафедрой во Владивостоке в которую вошли Приморская область с Камчаткой, а оставшаяся часть, сохраняя кафедру в Благовещенске и охватывая Амурскую область, потеряла наименование Камчатской и стала именоваться Благовещенской.
22 августа 1916 года во Владивостокской епархии было создано Камчатское викариатство, 5 октября того же года викарий получил особые полномочия и титул «Камчатского и Петропавловского».
6 сентября 1922 года епископ Нестор (Анисимов) направил телеграмму Высшему Церковному Управлению Заграницей прошение о создании самостоятельной Камчаткой епархии: «Согласно Патриаршего указа 1920 года за № 362 совещание епископов Михаила, Мефодия, Мелетия, Нестора постановило выделить Камчасткую епархию в самостоятельную с присоединением Охотского уезда, входящего в состав Камчатской области»[3].
11 сентября того же года, Временный Архиерейский Синод РПЦЗ, рассмотрев данное прошение, постановил: «разрешить и благословить выделить Камчатскую область в самостоятельную епархию с присоединением Охотского уезда в качестве викариатства»[3].
Вскоре кафедра пресеклась, хотя её архипастырь Нестор (Анисимов), эмигрировавший за границу, продолжал титуловаться Камчатским и Петропавловским вплоть до 1945 года.
В начале 1930-х годов местные советские руководители отрапортовали в Москву, что Камчатка — первый регион, в котором полностью покончено с церковно-приходской жизнью[4]. Через 40 лет в Петропавловске-Камчатском сложилась немногочисленная православная община. Более 10 лет она существовало полулегально — местные власти не разгоняли её, но и не регистрировали. Наконец, в 1985 году в Москве признали «камчатский случай перегибом», и община получила регистрацию[5].
22 февраля 1993 года самостоятельная Петропавловская епархия в пределах Камчатской области была выделена из Магаданской[6].
В 1995—1996 году состоялось рукоположение первых священников и диакона из прихожан камчатских храмов[7].
Епископы
- Иннокентий (Вениаминов) (15 декабря 1840 — 5 января 1868)
- Вениамин (Благонравов) (18 марта 1868 — 31 марта 1873)
- Павел (Попов) (31 марта 1873 — 25 мая 1877)
- Мартиниан (Муратовский) (17 октября 1877 — 11 мая 1885)
- Гурий (Буртасовский) (22 июля 1885 — 24 октября 1892)
- Макарий (Дарский) (25 октября 1892 — 7 сентября 1897)
- Евсевий (Никольский) (4 октября 1897 — 1 января 1899)
- Петропавловское викариатство Владивостокской епархии
- Нестор (Анисимов) (16 октября 1916 — 24 сентября 1922)
- Петропавловская и Камчатская епархия
- Нестор (Анисимов) (24 сентября 1922 - 1945) находился в эмигарции
- Ярослав Левко (22 февраля 1993 — 6 марта 1994) в/у, протоиерей
- Нестор (Сапсай) (6 марта 1994 — 17 июля 1997)
- Ростислав (Девятов) (17 июля 1997 — 29 марта 1998) в/у, еп. Магаданский
- Игнатий (Пологрудов) (29 марта 1998 — 22 марта 2011)
- Артемий (Снигур) (с 10 апреля 2011)
Монастыри
- Камчатский Пантелеимонов монастырь (мужской; Петропавловск-Камчатский)
- Монастырь Казанской иконы Божией Матери (женский; посёлок Мутной, Елизовский район)
Напишите отзыв о статье "Петропавловская и Камчатская епархия"
Литература
- НОВИК Ю. О. [cyberleninka.ru/article/n/pravoslavnaya-missionerskaya-tserkov-na-kamchatke-istoricheskaya-hronika-borby-s-yazychestvom Православная миссионерская Церковь на Камчатке: Историческая хроника борьбы с язычеством] // Вестник КРАУНЦ. Гуманитарные науки
- [jmp.ru/archiv/Jmp%2011%202010.pdf На земле вулканов и гейзеров. Святейший Патриарх Кирилл посетил камчатскую епархию] // Журнал Московской Патриархии, ноябрь 2010. стр. 26-31
Примечания
- ↑ [pravkamchatka.ru/nashi-prixody Православная Камчатка » Храмы и монастыри]
- ↑ [pravkamchatka.ru/svyashhennosluzhiteli Православная Камчатка » Священнослужители]
- ↑ 1 2 [diocesedegeneve.net/j2/images/pdf2/Vedomosti/1922/12-13-1922.pdf «Церковные Ведомости», № 12-13, 1/14-15/28 сентября 1922 г.] стр. 8
- ↑ [pravkamchatka.ru/news/otkrytie-sajta-svyato-panteleimonova-muzhskogo-monastyrya.html Православная Камчатка " Открытие сайта Свято-Пантелеимонова мужского монастыря]
- ↑ Викторов Е. Приход на краю земли // Журнал Московской патриархии. 1992, № 3. С. 62—64
- ↑ [www.pravoslavie.ru/arhiv/print5365.htm 22 февраля (версия для печати) / Православие. Ru]
- ↑ [old.pravostok.ru/ru/main_theme/?id=389&theme=64 Православие на Дальнем Востоке. Информационно-аналитический портал: Петропавловская и Камчатская епархия]
Ссылки
- [www.pravkamchatka.ru/ Официальный сайт]
- [www.patriarchia.ru/db/text/31493.html Петропавловская и Камчатская епархия] // Патриархия.Ru
- [www.miloserdie.ru/index.php?ss=20&s=64&id=6858 Дела милосердия: Петропавловская и Камчатская епархия]
- [kamchatka.eparhia.ru/ Старый сайт епархии (заброшен)]
Отрывок, характеризующий Петропавловская и Камчатская епархия
– Пленного дайте сюда, – негромко сказал Денисоп, не спуская глаз с французов.Казак слез с лошади, снял мальчика и вместе с ним подошел к Денисову. Денисов, указывая на французов, спрашивал, какие и какие это были войска. Мальчик, засунув свои озябшие руки в карманы и подняв брови, испуганно смотрел на Денисова и, несмотря на видимое желание сказать все, что он знал, путался в своих ответах и только подтверждал то, что спрашивал Денисов. Денисов, нахмурившись, отвернулся от него и обратился к эсаулу, сообщая ему свои соображения.
Петя, быстрыми движениями поворачивая голову, оглядывался то на барабанщика, то на Денисова, то на эсаула, то на французов в деревне и на дороге, стараясь не пропустить чего нибудь важного.
– Пг'идет, не пг'идет Долохов, надо бг'ать!.. А? – сказал Денисов, весело блеснув глазами.
– Место удобное, – сказал эсаул.
– Пехоту низом пошлем – болотами, – продолжал Денисов, – они подлезут к саду; вы заедете с казаками оттуда, – Денисов указал на лес за деревней, – а я отсюда, с своими гусаг'ами. И по выстг'елу…
– Лощиной нельзя будет – трясина, – сказал эсаул. – Коней увязишь, надо объезжать полевее…
В то время как они вполголоса говорили таким образом, внизу, в лощине от пруда, щелкнул один выстрел, забелелся дымок, другой и послышался дружный, как будто веселый крик сотен голосов французов, бывших на полугоре. В первую минуту и Денисов и эсаул подались назад. Они были так близко, что им показалось, что они были причиной этих выстрелов и криков. Но выстрелы и крики не относились к ним. Низом, по болотам, бежал человек в чем то красном. Очевидно, по нем стреляли и на него кричали французы.
– Ведь это Тихон наш, – сказал эсаул.
– Он! он и есть!
– Эка шельма, – сказал Денисов.
– Уйдет! – щуря глаза, сказал эсаул.
Человек, которого они называли Тихоном, подбежав к речке, бултыхнулся в нее так, что брызги полетели, и, скрывшись на мгновенье, весь черный от воды, выбрался на четвереньках и побежал дальше. Французы, бежавшие за ним, остановились.
– Ну ловок, – сказал эсаул.
– Экая бестия! – с тем же выражением досады проговорил Денисов. – И что он делал до сих пор?
– Это кто? – спросил Петя.
– Это наш пластун. Я его посылал языка взять.
– Ах, да, – сказал Петя с первого слова Денисова, кивая головой, как будто он все понял, хотя он решительно не понял ни одного слова.
Тихон Щербатый был один из самых нужных людей в партии. Он был мужик из Покровского под Гжатью. Когда, при начале своих действий, Денисов пришел в Покровское и, как всегда, призвав старосту, спросил о том, что им известно про французов, староста отвечал, как отвечали и все старосты, как бы защищаясь, что они ничего знать не знают, ведать не ведают. Но когда Денисов объяснил им, что его цель бить французов, и когда он спросил, не забредали ли к ним французы, то староста сказал, что мародеры бывали точно, но что у них в деревне только один Тишка Щербатый занимался этими делами. Денисов велел позвать к себе Тихона и, похвалив его за его деятельность, сказал при старосте несколько слов о той верности царю и отечеству и ненависти к французам, которую должны блюсти сыны отечества.
– Мы французам худого не делаем, – сказал Тихон, видимо оробев при этих словах Денисова. – Мы только так, значит, по охоте баловались с ребятами. Миродеров точно десятка два побили, а то мы худого не делали… – На другой день, когда Денисов, совершенно забыв про этого мужика, вышел из Покровского, ему доложили, что Тихон пристал к партии и просился, чтобы его при ней оставили. Денисов велел оставить его.
Тихон, сначала исправлявший черную работу раскладки костров, доставления воды, обдирания лошадей и т. п., скоро оказал большую охоту и способность к партизанской войне. Он по ночам уходил на добычу и всякий раз приносил с собой платье и оружие французское, а когда ему приказывали, то приводил и пленных. Денисов отставил Тихона от работ, стал брать его с собою в разъезды и зачислил в казаки.
Тихон не любил ездить верхом и всегда ходил пешком, никогда не отставая от кавалерии. Оружие его составляли мушкетон, который он носил больше для смеха, пика и топор, которым он владел, как волк владеет зубами, одинаково легко выбирая ими блох из шерсти и перекусывая толстые кости. Тихон одинаково верно, со всего размаха, раскалывал топором бревна и, взяв топор за обух, выстрагивал им тонкие колышки и вырезывал ложки. В партии Денисова Тихон занимал свое особенное, исключительное место. Когда надо было сделать что нибудь особенно трудное и гадкое – выворотить плечом в грязи повозку, за хвост вытащить из болота лошадь, ободрать ее, залезть в самую середину французов, пройти в день по пятьдесят верст, – все указывали, посмеиваясь, на Тихона.
– Что ему, черту, делается, меренина здоровенный, – говорили про него.
Один раз француз, которого брал Тихон, выстрелил в него из пистолета и попал ему в мякоть спины. Рана эта, от которой Тихон лечился только водкой, внутренне и наружно, была предметом самых веселых шуток во всем отряде и шуток, которым охотно поддавался Тихон.
– Что, брат, не будешь? Али скрючило? – смеялись ему казаки, и Тихон, нарочно скорчившись и делая рожи, притворяясь, что он сердится, самыми смешными ругательствами бранил французов. Случай этот имел на Тихона только то влияние, что после своей раны он редко приводил пленных.
Тихон был самый полезный и храбрый человек в партии. Никто больше его не открыл случаев нападения, никто больше его не побрал и не побил французов; и вследствие этого он был шут всех казаков, гусаров и сам охотно поддавался этому чину. Теперь Тихон был послан Денисовым, в ночь еще, в Шамшево для того, чтобы взять языка. Но, или потому, что он не удовлетворился одним французом, или потому, что он проспал ночь, он днем залез в кусты, в самую середину французов и, как видел с горы Денисов, был открыт ими.
Поговорив еще несколько времени с эсаулом о завтрашнем нападении, которое теперь, глядя на близость французов, Денисов, казалось, окончательно решил, он повернул лошадь и поехал назад.
– Ну, бг'ат, тепег'ь поедем обсушимся, – сказал он Пете.
Подъезжая к лесной караулке, Денисов остановился, вглядываясь в лес. По лесу, между деревьев, большими легкими шагами шел на длинных ногах, с длинными мотающимися руками, человек в куртке, лаптях и казанской шляпе, с ружьем через плечо и топором за поясом. Увидав Денисова, человек этот поспешно швырнул что то в куст и, сняв с отвисшими полями мокрую шляпу, подошел к начальнику. Это был Тихон. Изрытое оспой и морщинами лицо его с маленькими узкими глазами сияло самодовольным весельем. Он, высоко подняв голову и как будто удерживаясь от смеха, уставился на Денисова.
