Петухов, Алексей Евгеньевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Алексей Петухов 
Полное имя Алексей Евгеньевич Петухов
Гражданство Россия Россия
Дата рождения 28 июня 1983(1983-06-28) (40 лет)
Место рождения Клинцы, Брянская область, СССР
Рост 178,5
Вес 77
Карьера
Тренер Павел Анатольевич Бровин
Медали
Олимпийские игры
Бронза Ванкувер 2010 командный спринт
Чемпионаты мира
Золото Валь-ди-Фьемме 2013 командный спринт
Серебро Фалун 2015 командный спринт
Результаты
Кубок мира
Дебют в Кубке мира 16.03.2003
Побед в Кубке мира 5
Спринтерские виды 3 (2009/2010)
Позиции на подиуме 1 2 3
Спринтерские виды 2 5 1
Командный спринт 2 0 1
Последнее обновление: 19.11.2011

Алексе́й Евге́ньевич Петухо́в (род. 28 июня 1983, Клинцы, Брянская область) — российский лыжник, специализируется на спринтерских гонках, более успешен в коньковом ходе. Бронзовый призёр Олимпийских игр 2010 года в командном спринте, чемпион мира 2013 года[1], заслуженный мастер спорта России[2].





Карьера

Юниорские выступления

Начинал выступления в 1990 году в кольской спортшколе у тренера Юлии Юрьевны Полетухиной. Позже его тренировал Евгений Николаевич Леоненко. В 1998 году перешёл в мурманскую спортшколу к тренеру Павлу Бровину. После этого перехода сразу выиграл областное первенство в Апатитах, а через год вышел в финальную стадию Кубка России в Самаре, где выполнил норматив мастера спорта.

Петухов принял участие в двух юниорских чемпионатах мира: в 2002 году в немецком Шонахе он остался без наград, а в 2003 году в шведском Соллефтео выиграл золото в эстафете[3] и серебро в гонке на 30 км с общего старта[4]. Но этих титулов в активе россиянина могло и не быть, так как за 3 месяца до мирового первенства он сломал ногу, играя в волейбол, после чего ходил в гипсе.

Взрослая карьера

16 марта 2003 года дебютировал в Кубке мира и первой сборной России, но уже в следующем сезоне у лыжника последовал спад и он был отчислен из главной команды страны до сезона 2007/08, когда он принял участие в спринтерских соревнованиях в Рыбинске.

Успехи пришли к Петухову в сезоне 2008/09, когда он дважды становился вторым в индивидуальных спринтерских забегах Кубка мира и один раз третьим в паре с Николаем Мориловым. На чемпионате мира в Либереце он стал девятым.

5 декабря 2009 года к Алексею пришла первая победа: на этапе Кубка мира в Дюссельдорфе он выиграл свою коронную спринтерскую гонку. 6 декабря он повторил результат и в парных выступлениях с Николаем Мориловым.

22 февраля 2010 года на XXI Зимних Олимпийских играх в Ванкувере Алексей Петухов в паре с Николаем Мориловым выиграл бронзовую медаль в спринтерской командной гонке свободным стилем.

Спортивные результаты

Чемпионаты Мира и Олимпийские игры

Год Место проведения Дисциплина Место
2002 ЮЧМ Шонах 10 Св 47
2002 ЮЧМ Шонах С 1,0 Св 26
2002 ЮЧМ Шонах С 1,0 Св 26
2003 ЮЧМ Солефтия Мст 30 Св 2
2003 ЮЧМ Солефтия 10 Кл 12
2003 ЮЧМ Солефтия С 1,0 Св 33
2003 ЮЧМ Солефтия С 1,0 Св 34
2009 ЧМ Либерец С 1,6 Св 9
2010 ОИ Ванкувер С Эстафета Св 3
2011 ЧМ Осло С Св 14
2013 ЧМ Осло С Эстафета Св 1
2014 ОИ Сочи С Св 8
2015 ЧМ Фалун С Кл 20
2015 ЧМ Фалун С Эстафета Св 2

Статистика выступлений на Кубке Мира

2010/11
Куусамо

Дюссельдорф

Давос

Либерец

Рыбинск
Индивидуальный

спринт

С 1,4 Кл С 1,5 Св Эстафета С 1,0 Св С Св С 1,0 Св Очков Место
25 4 6 2 27 1 227 4
2009/10
Куусамо

Дюссельдорф

Давос

Отепя

Рыбинск

Драммен

Осло
Индивидуальный

спринт

С 1,4 Кл С 1,5 Св Эстафета С 1,0 Св С 1,4 Кл С 1,0 Св Эстафета С 1,0 Кл С 1,0 Св Очков Место
32 1 1 3 30 2 1 31 2 347 3
2008/09
Давос

Дюссельдорф

Уистлер

Рыбинск

Валдидентро

Лахти

Трондхейм

Фалун
Индивидуальный

спринт

С Св С Св Эстафета С 1,2 Кл Эстафета С 1,3 Св С Св С 1,2 Св С Кл 40 Мст Очков Место
9 14 3 9 4 2 2 6 38 73 278 6
2007/08
Рыбинск
Итоги
С Св Очков Место
18 13 123
2003/04
Доббиако

Давос

Рамзау
Итоги
Мст 30 Св Эстафета 15 Кл Э 4x10 30 Д 10 Св Очков Место
60 13 58 9 DNF DNS ' '

Награды и звания

.

Напишите отзыв о статье "Петухов, Алексей Евгеньевич"

Примечания

  1. [run-ski.ru/video/ski/%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%82-%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE.html Видео победы в командном спринте на чемпионате мира 2013]
  2. 1 2 [minstm.gov.ru/documents/91.shtml/xPages/item.1295.html Приказ министра Минспорттуризма о присвоении почетного спортивного звания «Заслуженный мастер спорта России» № 13-нг от 2 марта 2010 года]
  3. [www.fis-ski.com/pdf/2003/CC/2193/2003CC2193RL.pdf Результат мужской эстафеты (9 февраля 2003)]
  4. [www.fis-ski.com/pdf/2003/CC/2185/2003CC2185RL.pdf Результат мужской гонки на 30 км с общего старта (4 февраля 2003)]
  5. [document.kremlin.ru/doc.asp?ID=57547&PSC=1&PT=1&Page=1 Указ Президента Российской Федерации от 5 марта 2010 года № 278 «О награждении государственными наградами Российской Федерации»]

Ссылки

  • [www.fis-ski.com/uk/604/613.html?sector=CC&competitorid=72953&type=result&bt=prev&limit=20&bt=prev&rec_start=0 Профиль FIS] (англ.)
  • [www.mvestnik.ru/shwpgn.asp?pid=20090221370 Нет, Петухова я не воровал] Интервью с Павлом Бровиным в газете «Мурманский вестник» от 21 февраля 2009 года
  • [skisport.ru/news/index.php?news=6841 Одно из самых первых интервью Алексея Петухова] (сайту журнала «Лыжный спорт»)
  • [www.skisport.ru/news/index.php?news=9135 Алексей Петухов — о стратегии своей подготовки на олимпийский сезон] (декабрь)

Отрывок, характеризующий Петухов, Алексей Евгеньевич

Они ехали потому, что для русских людей не могло быть вопроса: хорошо ли или дурно будет под управлением французов в Москве. Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего. Они уезжали и до Бородинского сражения, и еще быстрее после Бородинского сражения, невзирая на воззвания к защите, несмотря на заявления главнокомандующего Москвы о намерении его поднять Иверскую и идти драться, и на воздушные шары, которые должны были погубить французов, и несмотря на весь тот вздор, о котором нисал Растопчин в своих афишах. Они знали, что войско должно драться, и что ежели оно не может, то с барышнями и дворовыми людьми нельзя идти на Три Горы воевать с Наполеоном, а что надо уезжать, как ни жалко оставлять на погибель свое имущество. Они уезжали и не думали о величественном значении этой громадной, богатой столицы, оставленной жителями и, очевидно, сожженной (большой покинутый деревянный город необходимо должен был сгореть); они уезжали каждый для себя, а вместе с тем только вследствие того, что они уехали, и совершилось то величественное событие, которое навсегда останется лучшей славой русского народа. Та барыня, которая еще в июне месяце с своими арапами и шутихами поднималась из Москвы в саратовскую деревню, с смутным сознанием того, что она Бонапарту не слуга, и со страхом, чтобы ее не остановили по приказанию графа Растопчина, делала просто и истинно то великое дело, которое спасло Россию. Граф же Растопчин, который то стыдил тех, которые уезжали, то вывозил присутственные места, то выдавал никуда не годное оружие пьяному сброду, то поднимал образа, то запрещал Августину вывозить мощи и иконы, то захватывал все частные подводы, бывшие в Москве, то на ста тридцати шести подводах увозил делаемый Леппихом воздушный шар, то намекал на то, что он сожжет Москву, то рассказывал, как он сжег свой дом и написал прокламацию французам, где торжественно упрекал их, что они разорили его детский приют; то принимал славу сожжения Москвы, то отрекался от нее, то приказывал народу ловить всех шпионов и приводить к нему, то упрекал за это народ, то высылал всех французов из Москвы, то оставлял в городе г жу Обер Шальме, составлявшую центр всего французского московского населения, а без особой вины приказывал схватить и увезти в ссылку старого почтенного почт директора Ключарева; то сбирал народ на Три Горы, чтобы драться с французами, то, чтобы отделаться от этого народа, отдавал ему на убийство человека и сам уезжал в задние ворота; то говорил, что он не переживет несчастия Москвы, то писал в альбомы по французски стихи о своем участии в этом деле, – этот человек не понимал значения совершающегося события, а хотел только что то сделать сам, удивить кого то, что то совершить патриотически геройское и, как мальчик, резвился над величавым и неизбежным событием оставления и сожжения Москвы и старался своей маленькой рукой то поощрять, то задерживать течение громадного, уносившего его вместе с собой, народного потока.


Элен, возвратившись вместе с двором из Вильны в Петербург, находилась в затруднительном положении.
В Петербурге Элен пользовалась особым покровительством вельможи, занимавшего одну из высших должностей в государстве. В Вильне же она сблизилась с молодым иностранным принцем. Когда она возвратилась в Петербург, принц и вельможа были оба в Петербурге, оба заявляли свои права, и для Элен представилась новая еще в ее карьере задача: сохранить свою близость отношений с обоими, не оскорбив ни одного.
То, что показалось бы трудным и даже невозможным для другой женщины, ни разу не заставило задуматься графиню Безухову, недаром, видно, пользовавшуюся репутацией умнейшей женщины. Ежели бы она стала скрывать свои поступки, выпутываться хитростью из неловкого положения, она бы этим самым испортила свое дело, сознав себя виноватою; но Элен, напротив, сразу, как истинно великий человек, который может все то, что хочет, поставила себя в положение правоты, в которую она искренно верила, а всех других в положение виноватости.
В первый раз, как молодое иностранное лицо позволило себе делать ей упреки, она, гордо подняв свою красивую голову и вполуоборот повернувшись к нему, твердо сказала:
– Voila l'egoisme et la cruaute des hommes! Je ne m'attendais pas a autre chose. Za femme se sacrifie pour vous, elle souffre, et voila sa recompense. Quel droit avez vous, Monseigneur, de me demander compte de mes amities, de mes affections? C'est un homme qui a ete plus qu'un pere pour moi. [Вот эгоизм и жестокость мужчин! Я ничего лучшего и не ожидала. Женщина приносит себя в жертву вам; она страдает, и вот ей награда. Ваше высочество, какое имеете вы право требовать от меня отчета в моих привязанностях и дружеских чувствах? Это человек, бывший для меня больше чем отцом.]
Лицо хотело что то сказать. Элен перебила его.
– Eh bien, oui, – сказала она, – peut etre qu'il a pour moi d'autres sentiments que ceux d'un pere, mais ce n'est; pas une raison pour que je lui ferme ma porte. Je ne suis pas un homme pour etre ingrate. Sachez, Monseigneur, pour tout ce qui a rapport a mes sentiments intimes, je ne rends compte qu'a Dieu et a ma conscience, [Ну да, может быть, чувства, которые он питает ко мне, не совсем отеческие; но ведь из за этого не следует же мне отказывать ему от моего дома. Я не мужчина, чтобы платить неблагодарностью. Да будет известно вашему высочеству, что в моих задушевных чувствах я отдаю отчет только богу и моей совести.] – кончила она, дотрогиваясь рукой до высоко поднявшейся красивой груди и взглядывая на небо.
– Mais ecoutez moi, au nom de Dieu. [Но выслушайте меня, ради бога.]
– Epousez moi, et je serai votre esclave. [Женитесь на мне, и я буду вашею рабою.]
– Mais c'est impossible. [Но это невозможно.]
– Vous ne daignez pas descende jusqu'a moi, vous… [Вы не удостаиваете снизойти до брака со мною, вы…] – заплакав, сказала Элен.
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.